佛说弥勒下生成佛经
唐三藏法师义净奉制译
如是我闻:
我亲自听佛这样说过:
一时,薄伽梵在王舍城鹫峰山上,与大苾刍众俱。
那时,尊敬的佛陀在王舍城的灵鹫山上,和众多比丘弟子们在一起。
尔时,大智舍利子法将中最,哀愍世间,从座而起,偏袒右肩,右膝着地,合掌恭敬,而白佛言:「世尊!我今欲少咨问,愿垂听许!」
这时,智慧第一的舍利子尊者(佛陀十大弟子中最具智慧者)怀着对众生的慈悲,从座位上起身。他将袈裟披在右肩上,右膝跪地,双手合十恭敬地对佛陀说:“世尊!我想向您请教几个问题,恳请您慈悲应允!”
佛告舍利弗:「随汝所问,我当为说。」
佛祖告诉舍利弗:“你想问什么,尽管问来,我一定为你解答。”
时,舍利子即以伽他请世尊曰:
这时,舍利子尊者用偈颂向佛陀请教说:
「大师所授记, 当来佛下生;
彼号为慈氏, 如前后经说。
唯愿人中尊, 伽陀重分别;
彼神通威德, 我今乐欲闻。」
佛告舍利子: 「应至心谛听;
当来慈氏尊, 为汝广宣说。
尔时大海水, 以渐减三千;
二百逾缮那, 为显轮王路。
赡部洲纵广, 有万逾缮那;
有情住其中, 在处皆充满。
国土咸富盛, 无罚无灾厄;
彼诸男女等, 皆由善业生。
地无诸棘刺, 唯生青软草;
履践随人足, 喻若覩罗绵。
自然出香稻, 美味皆充足;
诸树生衣服, 众彩共庄严。
树高三俱舍, 花菓常充实;
时彼国中人, 皆寿八万岁。
无有诸疾苦, 离恼常安乐;
具相悉端严, 色力皆圆满。
人患有三种, 食衰老便利;
女年五百岁, 方乃作婚姻。
诸有欲便利, 地裂而容受;
人命将终尽, 自往诣尸林。
城名妙幢相, 轮王之所都;
纵十二由旬, 广七由旬量。
其中所居者, 皆曾植妙因;
此城有胜德, 住者咸欢喜。
楼台并却敌, 七宝之所成;
关钥及门庭, 种种宝严饰。
绕堞诸隍堑, 皆营以妙珍;
名花悉充满, 好鸟皆翔集。
七行多罗树, 周匝而围绕;
众宝以庄严, 皆悬网铃铎。
微风吹宝树, 演出众妙声;
犹如奏八音, 闻者生欢喜。
处处有池沼, 弥覆杂色花;
园苑擢芳林, 庄严此城郭。
国中有圣主, 其名曰饷佉;
金轮王四洲, 富盛多威力。
其王福德业, 勇健兼四兵;
七宝皆成就, 千子悉具足。
四海咸清肃, 无有战兵戈;
正法理群生, 设化皆平等。
王有四大藏, 各在诸国中;
一一藏皆有, 珍宝百万亿。
羯陵伽国内, 藏名氷竭罗;
蜜𫄨罗国中, 般逐迦大藏;
伊罗钵罗藏, 安处揵陀国;
婆罗痆斯境, 藏名为饷佉。
此诸四伏藏, 咸属饷佉王;
百福之所资, 果报咸成就。
辅国之大臣, 婆罗门善净;
四明皆晓达, 多闻为国师。
博通诸杂论, 善教有闻持;
训解及声明, 莫不咸究了。
有女名净妙, 为大臣夫人;
名称相端严, 见者皆欢悦。
大丈夫慈氏, 辞于喜足天;
来托彼夫人, 作后身生处。
既怀此大圣, 满足于十月;
于是慈尊母, 往趣妙花园。
至彼妙园中, 不坐亦不卧;
徐立攀花树, 俄诞胜慈尊。
尔时最胜尊, 出母右脇已;
如日出云翳, 普放大光明。
不染触胞胎, 如莲花出水;
光流三界内, 咸仰大慈辉。
当尔降生时, 千眼帝释主;
躬自擎菩萨, 欣逢两足尊。
菩萨于此时, 自然行七步;
而于足履处, 皆出宝莲花。
遍观于十方, 告诸天人众;
我此身最后, 无生证涅槃。
龙降清凉水, 澡沐大悲身;
天散殊妙花, 虚空遍飘洒。
诸天持白盖, 掩庇大慈尊;
各生希有心, 守护于菩萨。
褓母擎菩萨, 三十二相身;
具足诸光明, 捧持来授母。
御者进雕辇, 皆用宝庄严;
母子升其中, 诸天共持舆。
千种妙音乐, 引导而还宫;
慈氏入都城, 天花如雨落。
慈尊诞降日, 怀妊诸婇女;
普得身安隐, 皆生智慧男。
善净慈尊父, 覩子奇妙容;
具三十二相, 心生大欢喜。
父依占察法, 知子有二相;
处俗作轮王, 出家成正觉。
菩萨既成立, 慈愍诸群生;
众苦险难中, 轮回常不息。
金色光明朗, 声如大梵音;
目等青莲叶, 支体悉圆满。
身长八十肘, 二十肘肩量;
面广肩量半, 满月相端严。
菩萨明众艺, 善教受学者;
请业童蒙等, 八万四千人。
时彼饷佉王, 建立七宝幢;
幢高七十寻, 广有寻六十。
宝幢造成已, 王发大舍心;
施与婆罗门, 等设无遮会。
其时诸梵志, 数有一千人;
得此妙宝幢, 毁坼须臾顷。
菩萨覩斯已, 念世俗皆然;
生死苦羁笼, 思求于出离。
祈诚寂灭道, 弃俗而出家;
生老病死中, 救之令得出。
慈尊兴愿曰, 八万四千人;
俱生厌离心, 并随修梵行。
于初发心夜, 舍俗而出家;
还于此夜中, 而升等觉地。
时有菩提树, 号名曰龙花;
高四逾缮那, 蓊欝而荣茂。
枝条覆四面, 荫六俱卢舍;
慈氏大悲尊, 于下成正觉。
于人中尊胜, 具八梵音声;
说法度众生, 令离诸烦恼。
苦及苦生处, 一切皆除灭;
能修八正道, 登彼涅槃岸。
为诸清信者, 说此四真谛;
得闻此如法, 至诚而奉持。
于妙花园中, 诸众如云集;
满百由旬内, 眷属皆充满。
彼轮王饷佉, 闻深妙法已;
罄舍诸珍宝, 祈心慕出家。
不恋上宫闱, 至求于出离;
八万四千众, 咸随而出家。
复八万四千, 婆罗门童子;
闻王舍尘俗, 亦来求出家。
主藏臣长者, 其名曰善财;
并与千眷属, 亦来求出家。
宝女毘舍佉, 及余诸从者;
八万四千众, 亦来求出家。
复过百千数, 善男善女等;
闻佛宣妙法, 亦来求出家。
天上天人尊, 大慈悲圣主;
普观众心已, 而演出要法。
告众:『汝应知, 慈悲释迦主;
教汝修正道, 来生我法中。
或以香花鬘, 幢幡盖严饰;
供养牟尼主, 来生我法中。
或欝金沈水, 香泥用涂拭;
供养牟尼塔, 来生我法中。
或归佛法僧, 恭敬常亲近;
常修诸善行, 来生我法中。
或于佛法中, 受持诸学处;
善护无缺犯, 来生我法中。
或于四方僧, 施衣服饮食;
并奉妙医药, 来生我法中。
或于四斋辰, 及在神通月;
受持八支戒, 来生我法中。』
或以三种通, 神境记教授;
化道声闻众, 咸令烦惑除。
初会为说法, 广度诸声闻;
九十六亿人, 令出烦恼障。
第二会说法, 广度诸声闻;
九十四亿人, 令渡无明海。
第三会说法, 广度诸声闻;
九十二亿人, 令心善调伏。
三转法轮已, 人天普纯净;
将诸弟子众, 乞食入城中。
既入妙幢城, 衢巷皆严饰;
为供养佛故, 天雨曼陀花。
四王及梵王, 并余诸天众;
香花鬘供养, 辅翼大悲尊。
大威德诸天, 散以妙衣服;
缤纷遍城邑, 瞻仰大医王。
以妙宝香花, 散洒诸衢街;
履践于其上, 喻若覩罗绵。
音乐及幢幡, 夹路而行列;
人天帝释众, 称赞大慈尊:
『南谟天上尊, 南谟士中胜;
善哉薄伽梵, 能哀愍世间。』
有大威德天, 当作魔王众;
归心合掌礼, 赞仰于导师。
梵王诸天众, 眷属而围绕;
各以梵音声, 阐扬微妙法。
于此世界中, 多是阿罗汉;
蠲除有漏业, 永离烦恼苦。
人天龙神等, 干闼阿修罗;
罗刹及药叉, 皆欢喜供养。
彼时诸大众, 断障除疑惑;
超越生死流, 善修清净行。
彼时诸大众, 离着弃珍财;
无我我所心, 善修清净行。
彼时诸大众, 毁破贪爱网;
圆满静虑心, 善修清净行。
慈氏天人尊, 哀愍有情类;
期于六万岁, 说法度众生。
化满百千亿, 令度烦恼海;
有缘皆拯济, 方入涅槃城。
慈氏大悲尊, 入般涅槃后;
正法住于世, 亦满六万年。
若于我法中, 深心能信受;
当来下生日, 必奉大悲尊。
若有聪慧者, 闻说如是事;
谁不起欣乐, 愿逢慈氏尊。
若求解脱人, 希遇龙花会;
常供养三宝, 当勤莫放逸。」
大师曾预言,将来会有佛降生人间;这位佛名叫慈氏,就像前后经文所说的那样。恳请人中最尊贵的您,用诗句再详细说说;他的神通威德,我现在很想听。
佛告诉舍利子:“你要专心仔细听;将来慈氏尊佛的事,我为你详细说明。那时大海水会渐渐消退三千二百由旬,为转轮王让出道路。南赡部洲长宽有一万由旬;众生居住其中,到处都住满了。国土全都富足兴盛,没有刑罚也没有灾祸;那里的男女众生,都是因为行善业才生到那里。地上没有各种荆棘刺草,只生长青翠柔软的草;踩上去会随着脚形下陷,就像踩着棉絮一样。自然长出香稻,美味充足;树上长出衣服,各种色彩庄严美丽。树高有三俱卢舍,花果常年挂满枝头;那时那个国度的人,寿命都有八万岁。没有各种疾病痛苦,远离烦恼永远安乐;相貌全都端庄庄严,体力和容貌都圆满。人的烦恼只有三种:饮食、衰老、大小便;女子要到五百岁,才会结婚。当人要大小便时,大地会自动裂开容纳;人命快要终尽时,自己会走到坟场中去。
有座城叫妙幢相,是转轮王的都城;南北长十二由旬,东西宽七由旬。住在里面的人,都曾经种下殊胜的因缘;这座城有殊胜功德,住的人都心生欢喜。楼台和城墙,都是用七宝建成;城门和门庭,都用各种宝物装饰。城墙周围的壕沟,都用珍宝砌成;名花到处盛开,美丽的鸟儿成群飞翔。七行多罗树,环绕着城池;用众宝庄严,都挂着罗网和铃铎。微风吹动宝树,发出各种美妙声音;就像演奏八种音乐,听到的人都心生欢喜。处处有池塘,覆盖着各色莲花;花园中林木芬芳,庄严着这座城郭。
国中有圣王,名字叫饷佉;作为金轮王统治四洲,富足强盛威力广大。这位国王有福德业报,勇猛善战拥有四兵;七宝都具足,一千个儿子也都齐全。四海都清平安宁,没有战争兵戈;用正法治理众生,教化一律平等。国王有四大宝藏,分别在各国的城中;每个宝藏里,都有珍宝百万亿。在羯陵伽国内,宝藏名叫冰竭罗;在蜜絺罗国中,有般逐迦大宝藏;伊罗钵罗宝藏,安置在犍陀国;在婆罗痆斯境内,宝藏名叫饷佉。这四大宝藏,都属于饷佉王;是百种福德所成,果报全都圆满。
辅国的大臣,是婆罗门善净;精通四吠陀,博学多闻成为国师。博通各种学说,善于教导弟子;训解和声明学,没有不彻底明了的。他有个女儿叫净妙,是大臣的夫人;相貌端庄美好,见到的人都心生欢喜。大丈夫慈氏菩萨,辞别了喜足天;来托生在这位夫人腹中,作为最后的降生之处。怀上这位大圣者后,满了十个月;于是慈尊的母亲,前往妙花园。到了那座妙花园中,不坐也不卧;缓缓站立手扶花树,顷刻间诞下了殊胜的慈尊。
那时最尊贵的慈氏,从母亲右胁出生后;就像太阳冲出云层,放射出大光明。没有沾染胎胞的污秽,就像莲花出淤泥而不染;光芒流照三界之内,一切众生都仰慕大慈之光。在降生的时候,千眼帝释天王;亲自捧着菩萨,欣喜迎接这位两足尊。菩萨在这个时候,自然行走七步;每一步落脚的地方,都出现宝莲花。他环视十方,告诉诸天和众人:这是我最后身,将证得无生涅槃。龙王降下清凉水,沐浴大悲身;天女散下殊妙天花,虚空中到处飘洒。诸天手持白盖,庇护大慈尊;各各生出稀有之心,守护着菩萨。
乳母抱着菩萨,这三十二相庄严身;具足各种光明,捧来交给母亲。御者献上宝辇,都用珍宝装饰;母子坐上宝辇,诸天共同抬起。千种美妙音乐,引导着返回王宫;慈氏进入都城时,天花如雨般降落。慈尊降生那天,怀孕的宫女们都身体安好,生下的都是聪明男孩。
善净慈尊的父亲,看到儿子奇妙的容貌;具足三十二相,心中生出大欢喜。父亲依照占察方法,知道儿子有两种命运:在家会成为转轮王,出家会成就正觉。
菩萨长大成人后,慈悲怜悯众生;看到众生在众苦险难中,轮回不息。他身放金色光明,声音如同大梵天王;眼睛如青莲叶,身体四肢都圆满。身高八十肘,肩宽二十肘;脸宽是肩宽的一半,如满月般端庄庄严。菩萨精通各种技艺,善于教导学生;前来学习的童子,有八万四千人。
那时饷佉王,建造了一座七宝幢;宝幢高七十寻,宽有六十寻。宝幢建成后,国王发大布施心;施与婆罗门,举办无遮大会。那时诸梵志,有一千人之多;得到这座妙宝幢,顷刻间就拆分了。菩萨看到这一切,想到世俗都是如此;生死之苦如牢笼,于是寻求出离。虔诚祈求解脱之道,弃俗出家;要在生老病死中,拯救众生出离苦海。
慈尊发下大愿,八万四千人一同生出厌离心,都跟随他修清净行。在初发心出家的夜晚,舍弃世俗出家;还是在这个夜晚,就登上了等觉地。那时有棵菩提树,名叫龙华树;高四由旬,枝叶茂盛繁荣。枝条覆盖四面,树荫遮满六俱卢舍;慈氏大悲尊,在树下成就正觉。
在人中最尊贵的他,具备八种梵音声;说法度化众生,让他们远离各种烦恼。苦和苦的根源,全部都能除灭;能修八正道,登上涅槃彼岸。为各位清净信众,宣说这四圣谛;听到这如法音声,都至诚信奉持守。
在妙花园中,大众如云集;方圆百由旬内,眷属都充满。那位转轮王饷佉,听到深妙法后;舍弃所有珍宝,发心慕求出家。不恋王宫富贵,决心求出离;八万四千民众,都跟随他出家。又有八万四千婆罗门童子;听说王舍弃尘俗,也来请求出家。主藏大臣长者,名叫善财;和一千眷属,也来请求出家。宝女毗舍佉,和其余随从者;八万四千众人,也来请求出家。还有超过百千数的善男信女;听闻佛陀宣说妙法,也来请求出家。
天人之尊,大慈悲的圣主;普遍观察众生的心后,演说出重要法门。告诉大众:‘你们应当知道,慈悲的释迦牟尼佛;教导你们修正道,来生到我法中。或用香花鬘、幢幡宝盖庄严供养牟尼主,来生到我法中。或用郁金香、沉水香、香泥涂拭供养牟尼塔,来生到我法中。或皈依佛法僧,恭敬常亲近;常修各种善行,来生到我法中。或在佛法中,受持各种戒律;善护持不缺犯,来生到我法中。或对四方僧,布施衣服饮食;并供奉妙医药,来生到我法中。或在四个斋日,及在神通月;受持八关斋戒,来生到我法中。’
或以三种神通,神境智、他心智、教诫智;教化声闻弟子,都令烦恼惑业消除。第一次法会说法,广度诸声闻;九十六亿人,令出烦恼障。第二次法会说法,广度诸声闻;九十四亿人,令渡无明海。第三次法会说法,广度诸声闻;九十二亿人,令心善调伏。
三转法轮后,人天都清净;带着诸弟子众,入城中乞食。进入妙幢城后,街巷都庄严装饰;为供养佛的缘故,天雨曼陀罗花。四大天王和梵天王,并其余诸天众;以香花鬘供养,辅翼大悲尊。大威德诸天,散下妙衣服;缤纷飘满城邑,瞻仰大医王。用妙宝香花,散洒在各街道;踩在上面,就像踩着棉絮一样。音乐和幢幡,夹路排列;人天帝释众,称赞大慈尊:‘顶礼天人之尊,顶礼世间最胜;善哉世尊,能哀愍世间。’
有大威德天,本是魔王众;也归心合掌礼敬,赞叹仰慕导师。梵王诸天众,带着眷属围绕;各以梵音声,阐扬微妙法。在这个世界中,多是阿罗汉;消除有漏业,永离烦恼苦。人、天、龙、神等,乾闼婆、阿修罗;罗刹及药叉,都欢喜供养。
那时诸大众,断除障碍消除疑惑;超越生死流,善修清净行。那时诸大众,远离执着舍弃珍宝;没有我执和我所执之心,善修清净行。那时诸大众,破除贪爱之网;圆满禅定心,善修清净行。
慈氏天人之尊,哀愍有情众生;用六万年的时间,说法度化众生。度化圆满百千亿众生,令度烦恼海;有缘众生都拯救济度后,才入涅槃城。慈氏大悲尊,入般涅槃后;正法住于世,也有六万年。
若在我法中,能深心信受;将来慈氏下生时,必能奉见大悲尊。若有聪慧的人,听说这样的事;谁不心生欢喜欣乐,愿能遇到慈氏尊。若要求解脱的人,希望遇到龙华会;应当常供养三宝,精进不要放逸。
尔时,世尊为舍利子及诸大众,记说当来慈氏事已,复告舍利子:「若有善男子、善女人,闻此法已,受持读诵、为他演说、如说修行、香花供养、书写经卷,是诸人等当来之世,必得值遇慈氏下生,于三会中咸蒙救度。」
这时,世尊为舍利子和在场大众授记了未来弥勒菩萨成佛的事迹后,又告诉舍利子:“如果有善男子、善女人,听闻这个法门后,能够诚心受持、读诵背诵、为他人讲解、依照经义实践修行、以香花供养、抄写流传经卷——这样的人在未来世中,必定能遇到弥勒菩萨降生人间,在龙华三会中都能得到救度。”
尔时,世尊说此颂已,舍利子及诸大众,欢喜信受,顶戴奉行。
听完佛陀说的这些偈语,舍利子和在场所有弟子都满心欢喜,深信不疑,恭敬地将这些教诲牢记心中,决心依照奉行。
佛说弥勒下生成佛经
按《开元录》,《弥勒下生经》前后六译,三存三失,而此本亦在三存之一也,则宋藏无此经者,失之耳,今得于丹藏而编入之。
根据《开元录》的记载,《弥勒下生经》前后共有六个译本,其中三部保存下来,三部失传。现在这个版本正是现存三部之一,宋代大藏经之所以没有收录此经,是因为当时已经遗失。如今我们从丹藏中发现并重新编入。