密迹力士大权神王经偈颂序
古汴龙华寺住持沙门智昌述
盖闻瞿昙演教普利含生,历代诸师三分科经,谓序分、正宗分、流通分。秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门经者,北天竺国三藏沙门无能胜,与三藏沙门阿质达霰同译,二经同卷、阙流通分,已入大藏经伊字函第一卷中。是故如来于涅槃台左脇,化现秽迹明王三头八臂,降伏螺髻梵王,说呪划四大宝印,书符四十二道,结五指印契,普利有情。历代以来,持呪行法者僧俗甚多,未达信受奉行。先二师同译,后宋会稽沙门智彬,将此经重行校勘治定,补阙流通,题曰「佛入涅槃现身神王顶光化佛说大方广大圆满大正遍知神通道力陀罗尼经」。今此经中说大权神王降伏螺髻梵王,复次住世梵王启请,复化现出三头八臂忿怒相,执持器仗与前无异,本王寂定。次化王画出三头八臂,顶上化佛相仪,划四大宝印,书四十二灵符,指结五印契,悉皆付与螺髻梵王受持奉行。尔时化佛与螺髻梵王摩顶授记,号清净光明如来已,于是化王复隐入本王身中。本王紫金光聚隐入金棺,茶毘之后各分舍利顶戴奉行。所说呪符印五指印契,已在前伊字函二经内,今此经中更不重述前说,本呪内阙九字呪句,续次添入。今广福大师僧录管主八,归命三宝、独心内典,集成偈颂,补阙流通,亦曰「密迹力士大权神王经」,广行遍布。后有持呪行法之者,了明前后经旨详而行持,自利利他福报无穷,集此功勋上答
我听说,释迦牟尼佛宣讲教法,普遍利益一切众生。历代的各位祖师,把佛经分成三个部分,叫做序分、正宗分、流通分。
这部《秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门经》,是由北天竺国的三藏沙门无能胜,和三藏沙门阿质达霰共同翻译的。两部经合为一卷,但缺少了流通分,已经收在《大藏经》伊字函的第一卷里。
所以,如来在涅槃台上,从左侧胁下,变化显现出秽迹明王。这明王有三头八臂,降伏了螺髻梵王,宣说神咒,划出四大宝印,书写四十二道符,结出五种手印,普遍利益一切众生。
历代以来,念咒修法的出家人和在家人很多,但没能完全通达并信受奉行。最初是前面两位法师共同翻译,后来宋朝会稽的沙门智彬,将这部经重新校对、整理、确定,补充了缺失的流通部分,题目定为《佛入涅槃现身神王顶光化佛说大方广大圆满大正遍知神通道力陀罗尼经》。
现在这部经里,讲的是大权神王降伏螺髻梵王。之后,住世的梵王又向佛启请,于是佛再次变化显现出三头八臂的忿怒相,手里拿的法器和之前没有不同,而原来的佛身则安然入定。
接着,变化出的明王又画出三头八臂,头顶上还有化佛的形象仪态,划出四大宝印,书写四十二道灵符,手指结成五种印契,全部交给螺髻梵王,让他受持奉行。
那时,化佛为螺髻梵王摩顶授记,授记他将来成佛,名号叫清净光明如来。之后,变化出的明王又隐没回到原来的佛身之中。原来的佛身,那紫金色的光团,隐没进入金棺。火化之后,分出舍利,让众生顶戴奉行。
所说的神咒、符、印、五种手印,已经在前面的伊字函那两部经里了,现在这部经中就不再重复叙述前面说过的内容。原本的咒语里缺少了九个字的咒句,现在按次序添补进去。
如今,广福大师、僧录管主八,归命佛、法、僧三宝,专心于佛教经典,汇集编成这些偈颂,补充缺失的流通部分,也叫做《密迹力士大权神王经》,广泛流传散布。
以后有念咒修法的人,明白了前后经文的宗旨,详细地去修行持守,既能利益自己,也能利益他人,获得的福报无穷无尽。积累这样的功德,向上报答佛恩。
佛恩,祝
佛的恩德
圣人寿,愿冀
圣人长寿
佛日重辉、法轮常转。
佛法的光明重新照耀,真理的法轮永远转动。
密迹力士大权神王经偈颂
元广福大师僧录管主八撰
归命最上乘, 依经入流通,
愿共诸众生, 同证光明中。
广福心无虑, 幻身四生出,
小习学经书, 忘却真如理,
留心在教典, 早晚参经旨,
心昏未晓得, 念念资熏修,
无有间断期; 若不访究竟,
光明四大归, 何时再出遇?
今逢大觉尊, 广开方便门,
锓梓施梵书, 遍布不全璧;
未至逡巡间, 遐迩八分足,
皆是正遍祐, 觉皇慈悲力。
虽省真空理, 万行未曾毕。
三世诸佛说, 如来一大事,
皆从众生起; 众生无贪嗔,
诸佛因何说, 权行实化彼?
初生至涅槃, 金棺银椁里,
天人四众啼。 螺髻恶神王,
烹宰立一国, 众生被食噉。
我佛又出世, 青黑八臂王,
手执八物诛, 此魔便归依。
众生免遭迍, 等觉胜慈悲,
授与恶魔记, 臣佐眷属类,
累劫清净陀, 海会得省悟。
权化实忿怒, 遭诛莲藏界,
永无恶念起, 是佛慈悲门,
持念不空矣。 依经达修行,
已见真如际, 但求世间事,
无果不随意。 若不志诚者,
虚劳难得遂, 愚蠢劝高智,
不是诳言语; 若不真语者,
愿入击毬狱。 四十二道秘,
四大宝篆文, 大权金刚意,
六印指爪上, 无得乱曲之。
我今详经意, 末法定在世,
护教护君主, 当来弥勒世,
正像末法时, 随类一体出。
本智化后智, 化佛宣密语,
大权化次王, 次王慈悲书。
愿得经中义, 一切众生悟,
晓暮勤参礼, 念念长不息。
看阅大华严, 无有推其理,
海幢比丘问, 方省能仁意。
佛开最上乘, 诸人尽可入,
印经施诸方, 大觉本无语,
念念资随类, 身语及意业,
无有厌怠时。 拙口钝词舌,
无能敢下笔, 不昧真如理,
末法一万年。
全心全意归向最上乘佛法, 依据经典来传播流通, 祈愿和所有众生一起, 共同证悟在光明之中。
广大的福报心中无忧虑, 虚幻的身体从四生中显现, 小时候学习经书典籍, 却忘记了真如的真理, 把心思都放在教典上, 早晚参究经典的旨意, 心中昏昧未能明白, 念念不断依靠熏习修行, 没有间断的时候; 如果不探求究竟真理, 光明归于四大元素, 何时才能再遇到?
如今遇到大觉世尊, 广开方便法门, 刻印梵文经典, 遍布各地但还不完整; 在还未迟疑犹豫之间, 远近各处都已足够八分, 这都是正遍知世尊的护佑, 是觉皇慈悲的力量。
虽然明白了真空的道理, 但种种修行还未完成。 三世诸佛所说的, 如来这件大事, 都是从众生产生; 如果众生没有贪嗔, 诸佛又为何要说, 用权巧的方法实际度化他们?
从初生到涅槃, 在金棺银椁之中, 天人四众都在哭泣。 螺髻的恶神王, 烹杀牲畜建立一国, 众生被吞食。 我佛又出现在世间, 青黑八臂的魔王, 手拿八种武器诛杀, 这个恶魔便归依了。 众生免遭灾难, 等觉菩萨的殊胜慈悲, 授记给恶魔, 臣子眷属之类, 累劫清净的陀罗尼, 海会大众得以省悟。
权巧示现实际的忿怒相, 遭诛杀于莲华藏世界, 永远不再生起恶念, 这是佛的慈悲法门, 持念就不会落空。
依据经典通达修行, 已经见到真如的边际, 只求世间的事情, 没有果实不如意。 如果不诚心诚意, 白白劳累难以达成, 愚蠢的人劝告高智慧者, 这不是欺骗的话语; 如果不真实说话, 愿入击毬地狱。
四十二种秘密法门, 四大宝篆文字, 大权金刚的密意, 六印在手指上, 不得胡乱曲解。
我现在详细说明经文的含义, 末法必定在世间, 护持教法护持君主, 将来弥勒佛的世代, 正法、像法、末法时期, 随顺众生类别一同出现。 本来的智慧化现后来的智慧, 化佛宣说密语, 大权菩萨化现次王, 次王慈悲书写。
祈愿得到经中的义理, 一切众生都能觉悟, 早晚勤加参拜礼敬, 念念相续永不停止。 阅读《大方广佛华严经》, 没有人能推究其理, 海幢比丘提问, 方才明白释迦牟尼佛的深意。
佛开示最上乘佛法, 所有人都可以进入, 印经布施各方, 大觉本来无言说, 念念资助随顺类别, 身业、语业及意业, 没有厌倦懈怠的时候。 笨嘴拙舌词不达意, 没有能力敢下笔, 不违背真如的真理, 末法一万年。
三宝印证无增减。
三宝的印证,没有增加也没有减少。
八部威严常加护。
八种护法神时刻威严守护。
苗裔甘蔗刹帝清净种,为大因缘末法能传授,跋提河边双树寂灭定,八部懊恼世主号哭倒。
甘蔗王族的后代,是清净的刹帝利种姓, 为了伟大的因缘,能在末法时代传授佛法。 在跋提河边的双树下,进入寂静涅槃的境界, 天龙八部都感到懊恼,世间众生都悲伤痛哭。
诸国帝王同时来佛会,搥胸跌脚哽噎啼哭礼,声动三界日月光明暗,愁云惨雾山崩地裂吼。
各国国王同时来到佛的法会,捶胸顿足,哽咽哭泣,顶礼膜拜,他们的哭声震动三界,让日月光明都暗淡下来,天地间布满愁云惨雾,山崩地裂,发出巨大的吼声。
飞鸟悲鸣草木枯干萎,源泉涸竭海水腾波起,凡有物像无不挂孝衣,罗汉应真不晓真谛理。
飞鸟悲伤鸣叫,草木干枯凋零,泉水干涸,海水翻腾起浪,世间一切景象都像披上了哀悼的丧服,罗汉和得道者却还没明白这背后的真实道理。
菩提萨埵达其化理趣,了悟无常安禅如虚空,不生不灭留惑润生里,十二缘生叶落方见迹。
菩萨明白变化的道理, 懂得一切无常,内心安定如虚空, 不执着生灭,在烦恼中滋养众生, 十二因缘的叶子落下,才看见它的痕迹。
蠢动含灵本有成佛性,三界诸天前赴涅槃供,诸大帝王哀恋慕如来,螺髻轻蔑商量差仙取。
一切众生本来都有成佛的可能, 三界诸天的神明都争先恐后去供养涅槃的佛, 各国的帝王们也都哀伤思念着如来, 只有螺髻仙人轻蔑地看待这件事,还派了差使去商议。
诸天便差大力呪仙取,各执宝杵收摄魔王去,才嗅秽气锁在禁中围,无法取归诸天前来礼。
天神们就派了大力咒仙去抓魔王, 他们拿着宝杵把魔王收走了, 刚闻到污秽气味,就把魔王锁在禁闭的牢房里, 没办法逃脱,天神们这才前来行礼。
愿佛慈悲慈悲哀纳受,魔鬼灾害一方食生命,劫夺室女欲乐快活受,积骨如山愿佛化归顺。
恳请佛陀慈悲,怜悯接纳我们的祈求。魔鬼在这一带作乱,吞食生命,抢夺少女供其享乐。堆积的白骨已如高山,愿佛陀感化他们,让他们归顺正道。
诸王动哭如来寂灭后,贡高我慢恶鬼不敬信,诸天差仙七日不还归,愁闷滴泪来礼金棺躯。
各位国王痛哭流涕,因为如来圆寂之后, 那些傲慢自大、心怀恶意的鬼神不再恭敬信仰佛法, 天上的神仙们被派出去七天都没有回来, 他们心中忧愁烦闷,流着眼泪前来礼拜如来那金色的灵柩。
能仁慈父顺人归寂灭,众生造恶感得魔王出,螺髻苦害食噉众生肉,愿佛慈悲去邪众生主。
仁慈的父亲顺应众生而圆寂, 众生造下恶业感召魔王出世, 螺髻魔王残害吞食众生血肉, 祈愿佛陀慈悲除去这邪魔众生主。
根本智佛常樂寂光已,後智化現三頭八臂立,都攝寶印火輪金剛揮,罥索鈴音八龍纏身臂(二,一右手開山印,二手金剛杵,三手寶鈴,四手寶印戟,左一手都攝印,二手火輪,三手罥索,四手寶劍)。
根本智佛一直安住在常乐寂光之中,之后化现出三头八臂的形象站立着,手持各种法器:都摄宝印、火轮、金刚杵挥舞着,罥索摇动发出铃声,八条龙缠绕在手臂上(具体是:右边第一只手结开山印,第二只手拿金刚杵,第三只手拿宝铃,第四只手拿宝印戟;左边第一只手结都摄印,第二只手拿火轮,第三只手拿罥索,第四只手拿宝剑)。
九目三面利剑宝印戟,青黑蓝淀发赤上竖起,次佛宣呪大现光明辉,无量魔王尽赴恭敬礼。
九只眼睛,三张面孔,手持利剑、宝印和戟, 头发青黑,像蓝靛一样,向上竖起。 接着,佛陀宣说咒语,大放光明, 无量的魔王都前来恭敬礼拜。
腕惯宝鋜足按阎浮界,右足印空彩裙缭绕起,智火洞然塞满虚空中,读诵受持定到无生位。
手腕戴着宝镯,脚踏阎浮世界, 右脚悬空,彩裙飘扬升起, 智慧之火明亮透彻,充满整个虚空, 读诵并受持此法,必定到达无生无灭的境界。
加持本呪四十三字母,頂光如來親說伽陀啟,法界含識世主及無數,聽說梵音圓滿陀羅尼(前呪內闕九字呪句,續添入)。
加持这个咒语的四十二个字母,是顶光如来亲自说偈颂来开启的。法界里的一切众生、世间之主,以及无数众生,都来聆听这圆满的梵音陀罗尼。(前面的咒语里缺了九个字的咒句,现在补充进来。)
唵(引)𠲽吼啒㖀摩訶般囉 啒那噓 吻只吻 醯摩尼 微吉微 摩那栖 唵拶割囉 嗚深暮哏㖀唅唅 吽吽 癹癹薩訶(今添入呪句唵拶割囉醯摩尼吽吽癹)
[Om hulu hulu maha pra ghana vici vici himani viji viji mana si om jvala usnisa kha kha ha ha hum hum phat svaha]
无念观定归依三宝竟,次发菩提不求人天果,愿诸众生同证无上乘,情器变空自魔遣教净。
无念观定归依三宝之后,接下来要发下觉悟之心,不求转生人界或天界的福报,只愿一切众生都能共同证得无上圆满的佛道。当内心情绪与外在环境都化空时,自身的烦恼魔障自然消除,教法也随之清净。
四无量起心月轮中吽,光升虚空无量诸佛至,镜像影灭本体神王出,发朱尖严化身端严处。
[Complete clean Sanskrit mantra]
三枚九眸手执六件宝,劫火炽然安详忿怒势,吽光再召智佛一念至,灌漱濯足五种香华备。
[Oṃ vajra krodha mahākāla hūṃ phaṭ]
拶吽𠳐和智句不二一,青心喉顶十方诸佛赴,甘露灌顶注满光明器,身口意净究竟我佛诵。
[Zahūṃ Vaṃ Hoh Jñāna Kha Phu Ra Ya Hūṃ]
南無本師釋迦牟尼佛!南無化身釋迦牟尼佛!南無大權神王佛(各念十聲)。念誦祕章心口相應和,十萬百萬定證涅槃路。
向我们的根本老师释迦牟尼佛致敬!向化身显现的释迦牟尼佛致敬!向大权神王佛致敬!(每尊佛名念诵十遍)。念诵这秘密的章节时,心要和口念的相应和,念上十万、百万遍,必定能证得涅槃的道路。
左心所化大權神王出,威嚴顯赫非天非人禮,眉放毫光十方世界知,華鬘寶蓋諸天奏樂起(住世梵王啟請流通)。
左边心中化现出大权神王,威严显赫,既不是天神也不是凡人能礼拜的。他眉间放出毫光,十方世界都能知晓。天花宝盖纷纷涌现,诸天奏起音乐。
(这是住世梵王启请流通的经文)
时有梵王名曰救世主,统领梵众来礼金棺躯,仰告大神不坏金刚体,众生危险如来慈悲出。
那时,有位梵天王名叫救世主,带领着众多梵天部属前来礼拜佛陀的金棺和遗体。他仰面向大神禀告说:“这金刚不坏的身体啊,众生正处在危险之中,如来出于慈悲才显现世间。”
大神告言救世梵王听,我从金棺示现一七日,天人哀请降伏螺髻鬼,起义不善来犯慈悲主。
大神告诉救世梵王说:你听好,我从金棺中显现了七天,天人和世人都哀伤地请求我降伏螺髻鬼,因为它发起恶念来侵犯慈悲的佛陀。
世尊勅我宣諭四眾知,不謂小事怎生出塵世,如來示滅四果諸天疑,囑累流通經文到處立(化濁世為淨土,轉凡質作佛身)。
世尊吩咐我向所有修行者传达, 这可不是什么小事,怎么能出现在这凡俗世界呢? 如来显示涅槃,让四果圣人和诸天都感到疑惑, 嘱咐我们要让这部经文流传开来,处处建立。
注释:把污浊的世界变成清净的净土,把凡夫的身体转变成佛的身体。
海会菩萨声闻缘觉侣,八部天龙昼夜常守护,戒定慧修诸事庄严就,菩提先发阿耨多罗证。
海里的菩萨、声闻、缘觉都是伙伴, 八部天龙日夜守护在身边。 持戒、禅定、修智慧,一切修行都圆满庄严, 先发菩提心,最终证得无上正等正觉。
法身无相生灭如何说,愚痴暗昧邪见忿怒诤,婬欲昏迷火宅疑城起,参透真如那时方到得。
法身没有固定的形象,怎么谈论它的生和灭呢? 愚昧无知、错误见解、愤怒争执, 贪欲让人昏沉迷惑,就像在火宅中生出怀疑的城墙。 只有彻底明白了真如本性,那时才能真正到达。
顶光化佛宣说神呪起,求于初果直至如来地,五根五力菩提八圣谛,日月四洲岂有昼夜理。
头顶放光的佛宣讲神咒,从追求初果直到成佛的境界,五根、五力、觉悟之道和八圣谛,日月照耀四大洲,哪有什么昼夜分别的道理。
慈悲喜舍六度万行起,囕怛清虚顿证佛骨髓,十地三贤成就不离体,众生根渐尽是成佛器。
慈悲、喜捨、六度、萬行這些修行法門興起, 清淨虛空的本性頓時證悟佛法的精髓, 十地菩薩和三賢位的成就都不離這個本體, 眾生根基漸次圓滿,就是成佛的器具。
如来智日周遍法界际,光明朗耀众生贪瞋痴,生者见常死者见断绝,无常无断第一真消息。
如来的智慧像太阳一样,遍照整个法界, 它的光芒能照亮众生的贪、嗔、痴。 活着的人以为事物是永恒的, 死去的人以为一切都断灭了, 其实既不是永恒,也不是断灭, 这才是最真实、最根本的道理。
救世梵王领诸梵天众,旋绕金棺礼拜向大神,我自随佛游历十方中,宝杵金刚未有大圣尊。
救世梵王带领着所有梵天界的众生, 围绕着金色棺椁,向伟大的神明礼拜。 我跟随佛陀游历十方世界, 从未见过有哪位圣尊,能像手持宝杵的金刚这样伟大。
神王宣谕救世梵王听,我从正遍后智化现出,名曰密迹力士大神王,调伏螺髻显示后众生。
神王宣布说:救世的梵王请听好,我从圆满的智慧中化现出来,名叫密迹力士大神王,为了调伏那些梳着螺髻的修行者,向未来的众生显示正道。
宝印镇心灵文四十二,扫除妖怪尽归东方世,螺髻贡高道佛入灭去,生灭无相缘毕顺寂定。
宝印镇心灵文四十二篇, 扫除一切妖怪,全都赶回东方世界。 那些自高自大、顶着螺髻的人,随着佛陀入灭而离去。 生与灭都不执着于表象,因缘了结,自然归于寂静安定。
善逝智力我与难比并,菩萨罗汉神力如爪土,世尊不思却似大地土,魔王私念神通为第一。
善逝的智慧力量,我实在难以相比。 菩萨和罗汉的神通,就像指甲缝里的一点泥土。 世尊那不可思议的智慧,却像整个大地的泥土那么多。 魔王自以为他的神通是最厉害的。
如来缘毕示现入灭相,魔鬼憍慢不礼敬如来,破其窟宅取彼二部归,令还神观天人休懊恼。
如来在人间的缘分已尽,示现圆寂之相。魔鬼心生傲慢,不肯礼敬如来。如来破除他们的巢穴,收服两部魔众,让他们恢复清净心念。天界与人间的众生因此不再烦恼。
诸天四众心中十分喜,魔王宫殿尽倒及崩摧,魔属凶党战战兢兢倒,或是二仙神通依然起。
天上的神仙和四方的信众们,心里都高兴极了, 魔王的宫殿全都倒塌崩坏了, 魔王手下的凶恶党羽吓得浑身发抖,纷纷倒下, 只有那两位仙人,神通依然施展,稳稳站立。
魔王商议如来再出世,或是二仙坏我境界去。忖已神力不能达得知,两眼泪下早晚祸生矣。
魔王们商量说:“如来要是再出现,或者那两位仙人会来破坏我们的地盘。”他们估量自己的神力,发现根本做不到,于是两眼流泪,担心灾祸早晚会发生。
顶光化佛口中诵伽陀,光明照耀微尘世界虚,三界魔王宫殿如墨漆,不敢违逆摄取众生去。
头顶放光的化佛口中念诵偈语, 光明照亮了无数微尘世界, 三界魔王的宫殿变得漆黑如墨, 不敢违抗,只能放走被摄取的众生。
諕得螺髻八識不在體,大臣徒黨地上漸漸起,消滅穢跡魔類盡歸依,惟願慈悲留我殘生軀(二部呪仙各還神通力)。
吓得螺髻吓得魂飞魄散,大臣和同伙们慢慢从地上爬起来,所有作恶的魔怪都归顺降服了,只求您发发慈悲,留我一条小命吧。
闷绝不醒逃生无走路,魂飞胆散开口说不得,二部呪仙各还神通力,瞻仰大神今日得还归。
昏死过去醒不来,想逃也没路可走, 魂飞魄散吓破了胆,张着嘴说不出话。 两部咒仙各自收回神通力, 仰望大神,今天总算能回家了。
大神呪责咄哉螺髻鬼,甚大愚痴我慢耽乐欲,毒心不改犯着慈悲主,汝应速悔舍邪归正理。
大神咒骂道:“嘿,你这个螺髻鬼,真是愚痴到了极点,傲慢自大,沉迷享乐,恶毒的心肠不改,竟敢冒犯慈悲的主人。你应当立刻悔悟,抛弃邪道,回归正道。”
汝心不悔早早求忏除,全尔性命瞻礼涅槃去。尔于前世强施慧众生,福尽乐足堕入泥犁去。
你的心里不后悔,早点去忏悔消除罪业,保全你的性命,瞻仰礼拜涅槃境界去吧。 你在前世强行施加智慧给众生,福报享尽、快乐满足后,就会堕入地狱里去。
心业不善造罪如山岳,百千徒党聚集一处居,百千万人每日受灾殃,一人自有八识四蛇随。
心里存着恶念,造下的罪业堆积得像山一样高。 成百上千的坏念头聚在一起,盘踞在心里。 每天都有无数的人因此遭受祸害和苦难。 每个人自己身上,都跟随着八个识和四条毒蛇。
六情对执举念无悲恶,招诱群生八十八使逼,百恼相牵又添二十恶,十二时中受殃从此起。
六种情感执着不放,起心动念没有慈悲和善念, 招惹众生八十八种烦恼逼迫,百般烦恼相互牵连又加上二十种恶业, 一天十二个时辰里遭受灾殃,就从这里开始。
凶恶徒党天魔为眷属,勾引众生羂入魔党聚,动以万人遭殃受大诛,独存四大五蕴六根主。
那些凶恶的党羽,以天魔为同伙, 引诱众生,用罗网把他们拉进魔党的聚集地。 动不动就有上万人遭殃,受到严厉的惩罚, 只剩下地、水、火、风这四大,以及色、受、想、行、识这五蕴,和眼、耳、鼻、舌、身、意这六根的主人。
意识不显五根常宛转,六尘色法七漏八垢动,九结十缠十二被牵缚,二十五有百八烦恼生。
意识不显现时,五官却还在不停活动, 六种感官对象、七种烦恼、八种污垢都在扰动, 九种结缚、十种缠缚、十二因缘拉扯着人, 二十五种存在状态、一百零八种烦恼由此产生。
八万尘劳回心即时转,八识便转直至解脱道,不动五蕴便证法王身,百惑颠倒顿除百法证。
八万种烦恼念头,只要心念一转就能立刻转变, 八种意识跟着转变,一直走到解脱的道路上。 不执着于五蕴的假象,就能证得法王的身相, 百种迷惑颠倒顿时消除,百种法门当下证得。
百二十恶转为功德果,八万四千转为光明相,皆汝心造非从外处来,青天无物黑云鼓扇起。
一百二十种恶业能转变成功德的果实, 八万四千烦恼能转化为光明的相貌, 这些都是你的心所造作,并非从外面得来, 就像晴朗的天空本无一物,是黑云鼓动扇起才显现。
忽然云收日月圆明鉴,叆叇阴晦不从外处觅。是汝一心本自圆正迷,悟时当体不损些儿理。
忽然间,云雾散去,日月圆满明亮,像镜子一样清晰。 那些朦胧阴暗的景象,并不需要向外去寻找。 这是你本心原本就圆满端正,只是被迷惑了。 当你觉悟的时候,这圆满的本体,一点道理都不会减少。
回汝恶念便归登正路,宝雨宫殿华鬘等奉献,法界如来菩萨四果僧,天龙世主尽入无为洲。
收起你的坏念头,就能走上正道。 献上珍宝、雨露、宫殿、花环等供养。 法界中的如来、菩萨、四果圣僧, 以及天、龙、世间主宰, 全都进入了无为的彼岸。
螺髻梵王便向大神禮,兩眼淚滴五體投地啟,懺悔從前作過不正理,俱發聲言南無釋迦禮(螺髻王於二仙處求懺悔)。
螺髻梵王就向大神行礼, 两眼流着眼泪,五体投地地启禀, 忏悔从前做过的不合道理的事, 大家一起出声说:南无释迦礼! (螺髻王在两位仙人那里求忏悔)。
二部呪仙各还神通力,俨然如故卫绕神王立,螺髻帅众发露求忏除,白言圣者愍念休生疑。
两伙念咒的仙人各自收回神通,又像原来一样恭敬地围着神王站立。螺髻仙人带领着众人,诚恳地坦白过错、请求忏悔,对神王说:“尊者啊,请您怜悯我们,别再怀疑了。”
螺髻启告善来大仙知,我昔习学恶业因缘至,刚强凌物损他众生躯,今逢宣化我今头面礼。
螺髻向善来大仙禀告说: 我过去因为学习恶业的缘故, 性格刚强,欺凌他人,伤害众生的身体, 如今遇到您宣讲教化,我在此顶礼叩拜。
魔王宫殿大作佛事起,天地晴霁日月增光辉,飞走忻欢来绕金棺体,双树变白鞠恭接足礼。
魔王的宫殿里大办佛事, 天地晴朗,日月更加明亮, 飞禽走兽欢欣地环绕金棺, 两棵婆罗树变白,躬身向佛足行礼。
大权神王领诸魔髻鬼,大臣徒党二仙同瞻礼,佛会四众八部诸天仙,各启恭敬同声说偈礼。
大权神王带领着那些魔界的鬼怪, 还有他的大臣和随从们, 两位仙人一同前来瞻仰礼拜。 佛门法会上的四众弟子和八部护法天神, 各自怀着恭敬之心, 齐声诵偈向佛顶礼。
种种妄想由彼无明起,造作诸幻魔王为眷属。如来指教不入魔党趣,扶宗立教永远无改意。
各种胡思乱想,都是因为愚昧无知才产生的, 它们制造出种种幻象,魔王就带着它的手下们跟着来了。 如来教导我们,不要陷入魔王的圈套, 要扶持正法、建立教法,永远不改变这个心意。
黄金出鑛无明所覆翳,油在面中永远难拔出,鑛油分别面白黄金赤,舍邪归正黄白无二种。
黄金从矿石里出来,被无明烦恼遮盖着, 就像油混在面粉里,永远难以分离。 矿石和油能分清楚,面粉是白的,黄金是红的, 但当你舍弃错误、回归正道时,黄金和面粉的本质其实没有两样。
法界通化三界四生类,唯心一起不在别处觅。初遇明师不入邪曲路,今逢大觉免入轮回狱。
宇宙万物和所有生命, 一切都是由心念生起,不必向外寻找。 最初遇到真正的老师,就不会走上邪路, 如今遇到大觉悟者,就能免于堕入生死轮回的牢笼。
黄金打就眼耳鼻舌身,金性无变盆盘钗钏等,万品千差本性甚分明,镕金性定真空自在用。
黄金可以打造成眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体,也可以做成盆、盘、钗、手镯等各种物品,形态千差万别,但黄金的本性始终不变,非常分明。把黄金熔化后,它的本性依然确定,在真空的状态下可以自由运用。
四魔作碍如来慈悲起,麻诃葛刺大权忿怒出。观音大智马项狱帝主,因门不舍来救众生苦。
四种魔障制造障碍,如来的慈悲心就生起, 麻訶葛刺展现大威力的忿怒形象出现。 观音菩萨以智慧化现为马头明王,成为地狱的主宰, 因为慈悲之门永不关闭,前来救度众生的苦难。
悲心门开救世无为智,慈云普布胎卵湿化覆,惸毒邪见不入菩提路,权贵相登尽归究竟处。
慈悲的心门敞开,用无为的智慧拯救世间, 慈爱的云朵遍布,覆盖胎生、卵生、湿生、化生的一切众生, 孤僻、恶毒、邪见都不能进入觉悟的道路, 权贵与显赫,最终都将回归到究竟圆满的境地。
神王闻偈八臂摇撼动,九目顾盻按右跷足立。方圆智火紫金棺中出,散坏幻术消灭螺髻鬼。
神王听了偈颂,八条手臂摇晃震动,九只眼睛环顾扫视,按着右边、踮起左脚站立。从紫金棺中涌出方正圆融的智慧火焰,幻术被摧毁消散,螺髻鬼就此消灭。
秘章功能普施末法世,十善初入恶口臭秽诵,十方诸佛闻诵神呪音,一记当来直至无说地。
这秘密的经文能在末法时代普遍利益众生, 即使是刚开始修十善、还带着恶口臭秽的人来念诵, 十方的诸佛听到念诵神咒的声音, 都会一一记下,让他将来直接达到无法言说的境界。
文殊普贤观音金刚藏,菩提萨埵舍利空生悟,目连迦叶四果应真侣,赞言善哉香华供养庆。
[Mañjuśrī Samantabhadra Avalokiteśvara Vajragarbha Bodhisattva Śāriputra Śūnyatājñāna Maudgalyāyana Kāśyapa Caturphala Arhat Saṅgha Stutya Sādhu Puṣpa Gandha Pūjā Anumodana] 尊者、目犍连尊者、迦叶尊者等四果圣贤僧侣。以赞叹“善哉”和香、花等供养,并为此随喜庆贺。修持此偈颂可以累积殊胜福田,与诸大菩萨及圣僧结缘,增长智慧、福德与虔敬心
三界諸天忿怒金剛眾,聞此呪音屈身侍衛立,凡有所願無有不果遂,未能達理速獲菩提路(誦本呪靈驗畫符印,香木雕杵試驗治百病一切等事)。
三界各天的忿怒金刚护法们,听到这个咒语的声音,都会躬身前来守护。凡是诚心祈求的愿望,没有不实现的。即使暂时还没明白佛法的道理,也能很快走上觉悟的道路。
(念诵这个咒语灵验,可以用来画符印,用香木雕刻金刚杵试验,治疗各种疾病等一切事情。)
诵我呪王如旱逢甘雨,相击战败再逢大将至,孤露之人路逢父母聚,膏肓老病方逢耆婆医。
念诵我的咒王,就像干旱时遇到甘霖; 好比打仗失败,又迎来大将支援; 如同孤苦无依的人,在路上遇见父母团聚; 又像得了重病的人,终于等来了神医耆婆。
诵念呪师无得生疑虑,神王钦遵駈使随尔用,天人修罗地狱饿鬼趣,耳闻呪音尽得解脱去。
念诵咒语的人不要产生怀疑顾虑, 护法神王会恭敬遵从、听你差遣使用, 无论是天人、阿修罗,还是地狱、饿鬼道的众生, 只要耳朵听到咒语的声音,都能获得解脱、离开苦海。
恶心持念尚获殊胜果,精严专注心口相应和。其余功能不如伽陀力,善男信女持念得利益。
怀着不好的心去念诵都能得到殊胜的果报, 专心致志、心口一致地持诵就更不用说了。 其他的修行方法都比不上持诵这首偈颂的力量, 善男信女们只要诚心持念,就一定能获得真实的利益。
书此呪即绢纸贝多叶,宝网衣缯华鬘宝箧上,随其所仪诸天龙神护,宝盖覆顶古佛宴然坐。
把这咒语写在绢布、纸张、贝多叶上, 或是宝网、衣帛、花环、宝盒上, 依照各自的方式供奉, 诸天和龙神都会来守护。 宝盖在头顶覆盖, 古佛安然端坐。
若一微尘堕呪于物上,风吹微尘落在众生身,所得福报如似恒河数,彩画顶像除却阿鼻狱。
如果有一粒微小的灰尘,上面带着咒语,被风吹起落在众生的身上,他得到的福报就像恒河沙数那么多。用彩画描绘顶像,可以消除堕入阿鼻地狱的业报。
沈笺檀木工巧跋折罗,宝杵执持杵像曼拏心,香华灯涂果蓏饮食奉,供养释迦忿怒大神尊。
用沉香木和檀香木精心雕刻成金刚杵,手持宝杵的杵像曼拏心,以香、花、灯、涂、果、饮食等恭敬奉献,供养释迦牟尼佛的忿怒大神尊。
香水和泥雕塑慈悲像,百种庄严美器安杵像,虔诚结印不动十万遍,杵摇水涌那时方明证。
用香水给泥塑的慈悲佛像沐浴,用上百种精美的器具装饰佛像,虔诚地结着手印念诵十万遍不动明王咒,直到金刚杵摇动、净水涌出,那时才真正明白证悟的道理。
杵像放光言语及神变,大觉慈尊左心化现出,灵瑞万端心生大欢喜,果乘愿力再诵三十万。
金刚杵佛像放射光芒,开口说话并展现神通, 慈悲的佛陀从左边心中化现而出, 种种神奇祥瑞的景象让我心中充满巨大欢喜, 于是乘着这份愿力,我又再次念诵了三十万遍。
神王灵感持诵得法语,设一盆器满盛清净水,诵我秘章昼夜不断声,水涌杵动光明神通证。
神王展现灵验感应,持诵咒语要得法。准备一个盆,装满清净水,昼夜不停地念诵我的秘密章句,声音不断。这时水会涌动,杵会摇动,显现光明神通,证明咒语灵验。
行住坐卧心口常持诵,果熟三昧通达神交用,所行祠庙神祇皆拱奉,随逐不舍不敢违尊命。
无论走路、站立、坐着还是躺下,心里和口中都要常常念诵。等到功夫成熟,就能进入三昧定境,与神明感应相通。所到之处的庙宇神灵都会恭敬供奉,跟随不离,不敢违背尊者的命令。
四百四病及诸妖精怪,蛊毒阴崇害他众生命,患人宿业多生冤债病,朱书秘呪永远除瘥去。
各种疾病和妖魔鬼怪, 用毒药和邪术伤害他人性命, 病人过去造的业、多生累世的冤亲债主导致的病痛, 用红笔写下秘密咒语, 就能永远消除痊愈。
诵念呪师虔诚加持水,朱书方印四十二道秘,翦折叠封护带于身上,撚为丸儿到口除百病。
念咒的师傅诚心加持过的水,用红笔写下四十二道秘传的方印,剪下来折叠封好,带在身上保护自己,或者搓成小丸子,含在嘴里就能消除各种病痛。
无人书写宝印灵应符,香木雕就蘸砂印于纸,如前翦丸灵验无有二,顶光化佛放大毫光起。
没人书写宝印灵应符,用香木雕刻好蘸上朱砂印在纸上,和前面剪成小丸的方法一样灵验没有差别,头顶的光明化佛放出巨大毫光升起。
首题过去现在及未来,诸佛同音宣说根本呪,成道涅槃无不宣此音,情界四生天龙六部诵。
题目讲的是过去、现在和未来的佛,都用同样的声音宣说根本咒。成佛和圆寂,都离不开这个声音。所有众生,包括胎生、卵生、湿生、化生这四类生命,还有天神、龙族等六部护法,都在念诵它。
净信男女专心称秘音,欲求佛果世间诸事就。如来萨埵慈悲生大悯,放光动地显大神变用。
清净信仰的男女们专心念诵秘密真言,想要成就佛果和世间各种事情。如来菩萨心生慈悲、大发怜悯,放出光芒、震动大地,展现巨大的神通变化。
呪师梦中现其所求事,都摄先结一切呪王祖。古往帝王储君并大臣,身心病疾持念无不应。
咒师在梦中显现所求之事,能统摄先前所结一切咒王根本。古代帝王、太子以及大臣们,若有身心疾病,持诵此咒无不灵验。
都摄顿除水涌药光出,服下痊瘥百病难生起,日月薄蚀风雨不依时,五星失度逼迫众生苦。
全都收摄,立刻消除,像水涌出药光, 服下就能痊愈,百病难以再生起。 日月出现薄蚀,风雨不按时节, 五星运行失常,逼迫众生受苦。
人灾国凶岁俭逆贼起,君臣失措五路都摄录。仰视虚空立期诵呪起,保国安宁永无灾祸起。
百姓遭难国家凶险年景不好,叛贼作乱,君臣都慌了手脚,五方事务都乱了套。抬头望着天空,定下期限念诵咒语,祈求保卫国家安宁,永远不再有灾祸发生。
魏周唐武毁灭佛法僧,不听出家修行明真性,驱逼僧尼还俗差役重,毁灭宗乘定入阿鼻轮。
北魏、北周、唐朝的皇帝毁灭佛法僧三宝,不准人们出家修行来明悟真性,强迫僧尼还俗承担繁重差役,毁坏佛教宗派必定堕入阿鼻地狱轮回。
但诵宝玉结前都摄印,苾刍困苦转与恶王所,彼自悔责忏悔心归依,塔庙依然精舍伽蓝起。
只要念诵宝玉结前都摄印, 比丘的困苦就转到了恶王那里。 恶王自己后悔自责, 怀着忏悔的心皈依佛法。 塔庙依旧, 精舍和伽蓝重新建起。
金银铜铁香篆龙形像,瓮缸水满投像于水际,娑竭罗龙手印都摄录,水涌像动空中鸣雷震。
把金银铜铁做成的龙形香炉,放进装满水的缸里,放在水边。用娑竭罗龙王的手印,把这一切都收摄起来。这时水会翻涌,龙像会动起来,空中还会响起打雷的声音。
牟尼火化大权神王佛,三种名号及诵佛世尊,大澍甘雨遍洒阎浮地,久雨损物止雷得晴霁。
牟尼火化大權神王佛,有三種名號,只要誦念佛世尊的名號,就能降下甘霖,遍灑整個閻浮提大地。如果雨水過多損害了萬物,只要停止雷聲,天氣就會轉晴。
象马驼牛禽兽难调制,时行疾病但饮神呪水,蛇鼠恶虫损他诸般物,水洒屋地自然他无迹。
大象、马、骆驼、牛这些牲畜和禽兽很难管束, 当它们生病时,只要喝下念过神咒的水就能好。 蛇、老鼠这些恶虫会损坏各种东西, 用这水洒在房屋和地面上,它们自然就会消失无踪。
所有禁制一一说不尽,慇懃仔细请看正经去,超凡入圣皆是尔自心,不达真如枉去错用心。
所有的戒律规矩,一条一条说不完, 请你认真仔细地去读真正的佛经。 超越凡俗、成就圣果,全都在你自己的心里, 如果不能明白真如本性,白白用功也是走错了方向。
夜叉恶鬼山精并地灵,水府岩穴树石一切庙,魍魉邪魔久住人间反,侵犯家国都摄除遣了。
夜叉恶鬼、山精和地灵,水府岩穴树石里的一切庙宇,魍魉邪魔长久住在人间反而侵犯家国,全都收摄驱除遣散了。
金蚕蛇蛊骷髅金银蝎,蜈蚣虾䗫一切蛊神众,饮食中下杀坏良人命,宝印云符佩带无所损。
金蚕蛊、蛇蛊、骷髅蛊、金银蝎蛊,蜈蚣蛊、虾蟆蛊等一切蛊神众, 它们常在饮食中下毒,杀害善良人的性命。 只要佩戴宝印云符,就不会受到任何伤害。
狼心狗[狂-王+幸]人面畜生类,生年日月乳名达得知,朱书彼名脚心踏实地,大手都摄悔责头面礼。
狼心狗肺、人面兽心的家伙,你出生的年月日、小名我都知道得清清楚楚。用红笔写下你的名字,踩在脚底下踏稳了,大手一把抓过来,让你低头认错、磕头赔礼。
心智顽钝无所知分晓,欲求智慧都摄伽陀用,吞服呪印默与大辩才,总持多闻博雅多究竟。
心思愚钝什么都不明白,想要求得智慧来掌握佛经的运用,吞下咒语手印默默获得大辩论才能,总持一切知识广博高雅达到究竟境界。
贫穷受苦诵念给孤富,长生不死戒定与菩提,惠施众生后世大贵富,学习神丹紫磨黄金胜。
贫穷受苦时,念诵给孤独长者的富足, 长生不死来自持戒、禅定与觉悟, 布施众生能得来世的大富贵, 学习炼丹术,紫磨黄金也比不上。
分段身形变易常不坏,定入分段神通长自在,似鸟飞空往来无罣碍,顶上出火脚下出水海。
身体可以随意变化,却始终不会损坏, 进入这种境界后,神通广大,长久自在, 就像鸟儿在空中飞翔,来去自由,毫无阻碍, 头顶能冒出火焰,脚下能涌出海水。
变易无碍圣凡难测度,像前禁山诵念如前作,住居乏水穿凿香甜水,众生病证即时消散去。
变化没有阻碍,圣人和凡人都难以揣测, 在佛像前禁闭山中,诵念经文如同之前所做, 居住的地方缺水,就开凿出甘甜的水泉, 众人的疾病症状立刻消散离去。
素无子息秘呪都摄录,百病妇女鬼胎延年滞,祖宗见祸男女行孝义,鬼怪山魈呪印即平覆。
没有儿女的人,念诵这个咒语就能得到孩子。 各种疾病、妇女的鬼胎、延年益寿、化解灾厄,都能解决。 祖宗显灵降祸,只要男女行孝道、讲道义,就能化解。 鬼怪山精,用咒语和手印就能降伏平定。
染劳传尸邪鬼梦交感,鼻口四肢巨富去采宝,若遭官讼囚禁便得免,临敌交锋逆贼自然息。
沾染劳病、传尸病、邪鬼侵扰、噩梦感应,鼻子嘴巴四肢都长了大疙瘩,这时去寻宝就能发大财,如果遇到官司被关押也能被释放,面对敌人打仗时,叛贼自己就会平息。
求于佛地无不成就者,佛灭降伏天魔及阐提,一切世事种种无不遂,宝王密语放光如来说。
想要在成佛的境界中无所不成,佛灭度后能降伏天魔和不信佛的人,世间一切事情种种都能如愿,这是宝王密语放光如来所说的。
常乐我净系缚心猿意,所愿不果善逝皆虚说,真语实语如来无诳语,阿耨多罗三藐三菩提。
总是贪图快乐、执着自我、追求清净,这些念头就像拴住了心猿意马,让人不得自在。如果心里存着这些愿望,那就算善逝所说的道理,对你来说也都是空话。但真话、实话,如来从来不说骗人的话。无上正等正觉,才是真实不虚的。
伽陀灵验诸佛菩萨说,声闻天仙印符画像设,宿昔大愿禅那精进力,梵志外道聪明如黑漆。
各位佛菩萨都说过灵验的偈颂, 声闻、天仙也都印证过符咒、画像的设立, 这都是靠过去发下的大愿、禅定修行的精进力量, 而那些自恃聪明的梵志外道,其实愚昧得像黑漆一样。
宝杵神王如何敢自诜,顶上化佛宣说神呪语,忿怒腾身八臂所执物,普放无量百宝光明出。
宝杵神王怎么敢自己夸口呢, 他头顶化现的佛宣说了神咒, 愤怒地腾起身子,八只手臂拿着各种法器, 普遍放出无量的百宝光明。
顶光化佛亦放大人相,合掌当坐口放无量光,互相照映散坏幻术灾,消灭秽迹调伏螺髻鬼。
头顶放光的化身佛也显现出庄严的身相,双手合十端坐着,口中放出无量光芒。这些光芒相互辉映,驱散了幻术造成的灾祸,消除了污秽的痕迹,降伏了那些头发盘成螺髻的鬼怪。
三界诸天四王叨利等,六道修罗住世梵王众,世主恭敬大众跪膝礼,宣说神通圆满密呪音。
三界中的所有天神,包括四大天王、忉利天等, 六道中的修罗、人间的梵天之王, 世间一切主宰都恭敬地跪地行礼, 宣说神通广大、圆满无缺的密咒声音。
尔时神王顶光化佛说,大方广大圆满神通力,正遍知觉听法天人众,得净法眼各获三昧证。
那时,神王头顶的光芒化现出一尊佛,宣说广大圆满的神通力量。具有正遍知的觉悟者,以及听法的天界和人间众生,都获得了清净的法眼,各自证得了三昧境界。
提携螺髻先遣二部归,前后围绕同到涅槃所,化佛神王遍历十方去,化佛说法利济众生主。
佛陀牵着螺髻仙人的手,先让两部随从回去, 前后簇拥着一起来到涅槃的地方。 化现的佛和护法神王遍布十方世界, 化佛讲经说法,利益救济一切众生。
大权神王宣谕四众听,适来我佛宣说神呪音,魔宫城堑尽倒不留存,臭气远蒸化成优钵果。
大权神王告诉四众弟子们听好,刚才我佛宣说了神咒的声音,魔王的宫殿城墙全都倒塌不剩,臭气远远散发变成了优钵果。
根本智佛示现千百亿,常住不灭佛住佛灭去,众生祈祷立大誓愿持,坐处安养幻化法身躯。
根本智慧佛显现出千百亿种化身, 他永恒常在,不会消失。 无论佛在世间还是涅槃离去, 众生只要虔诚祈祷,立下宏大誓愿并坚持修行, 就能在安养之地获得佛的幻化法身。
坚持苾刍坐住多宝塔,精严顿证释迦牟尼尊,誓愿驱使奉承持呪人,获六神通得大解脱门。
坚持修行的比丘坐在多宝塔里,精进修行,很快就证得了释迦牟尼佛的果位。他发下誓愿,要帮助那些持诵咒语的人,让他们获得六种神通,最终进入大解脱的境界。
神王说誓恐人生疑忌,惟愿如来照察真实际,为作证明破诸众生疑,不怀疑怖再阐雷音起。
神王发下誓愿,担心人们会起疑心、产生顾虑。只希望如来您能洞察真实的境界,为我们作个证明,破除一切众生的疑惑。让他们不再怀疑、不再恐惧,好让佛法的雷音再次响彻世间。
尔时如来虽般涅槃寂,左心示现百宝光明出,十方诸佛放光灌金体,菩萨声闻四众生希奇。
那时,如来虽然已经圆寂,但他的左心处却显现出百宝光明,光芒向十方放射。十方世界的诸佛都放出光芒,灌入如来金色的身体。菩萨、声闻以及四众弟子看到这景象,都感到非常惊奇。
螺髻我慢臣左眷属类,同声赞叹心中十分喜,道眼照彻达空真如理,尘沙佛国等觉妙觉地。
螺髻梵王和他的臣子、眷属们,一起发出赞叹,心中充满欢喜。他们的智慧之眼,已经彻底照见通达空性的真如之理。在如同恒河沙数一样多的佛国里,他们达到了等觉和妙觉的境界。
顶光化佛熙怡微笑起,告示神王大众听宣语,根本智佛释迦牟尼陀,失照降伏作业螺髻鬼。
头顶放光的化佛露出和悦的微笑,起身告诉神王和大众:请听我宣说。具有根本智慧的佛陀释迦牟尼,因为一时失察,降伏了作业的螺髻鬼。
化佛宣说根本智佛灭,螺髻恶逆左心力士出,人天惊疑收摄魔天归,代佛行事真如慈悲出。
化身佛宣讲根本智慧,佛陀圆寂后, 螺髻的恶逆左心大力士出现, 人间和天界都震惊疑惑,收服了魔界天众, 代替佛陀行事,真实如来的慈悲显现。
天魔拱手望着智佛礼,臣属部众缘熟当受记,在会清信各发菩提意,永无退转坚固誓愿持。
天魔恭敬地向智佛合掌行礼, 他手下的部众因缘成熟,即将得到授记。 在场的清净信众各自发起了觉悟的心愿, 他们立下坚定誓愿,永不退转。
放光如來舒手摩螺頂,善哉善學捨邪歸正路,得蒙授記領悟真如性,改故重新勇猛精進力(螺髻王得蒙授記,名曰清淨光明佛)。
放光如来伸出手抚摸螺髻王的头顶,说:好啊,你善于学习,舍弃了错误的道路,回归正道,因此得到授记,领悟了真如本性,改掉旧习,重新开始,拥有勇猛精进的力量。
(螺髻王得到授记,名为清净光明佛。)
梵王得记同来善知识,六十亿劫修诸菩萨位,广于十方供养恒沙佛,累劫修行证入如来地。
梵天王得到授记,和他一起来的善知识们, 在六十亿劫的时间里修行各种菩萨的阶位, 在十方世界广泛供养了恒河沙数那么多的佛, 经过无数劫的修行,最终证入了如来的境界。
螺髻证得清净光明佛,调御丈夫十号皆具足,佛寿二万天人听法音,广宣流布应以杂类身。
螺髻菩萨证得了清净光明佛的果位, 具备调御丈夫等十种尊号, 佛的寿命长达两万劫,天人都在聆听他的说法。 他的教法广泛传播,会根据众生的不同情况,化现各种形象来度化他们。
示现二乘声闻缘觉侣,即现佛身一乘至理趣,胎卵湿化上至菩萨乘,蠢动含灵皆听光明音。
给那些修习声闻、缘觉二乘的人示现,就显现佛身,宣讲一乘究竟的真理。从胎生、卵生、湿生、化生,一直到菩萨乘,一切有生命的众生,都能听闻这光明的法音。
证得初果直至辟支位,远行法云十地满心住,成就无上佛果大菩提,正像末法佛寿二万岁。
修证到初果,一直修到辟支佛的果位, 再修行到法云地,十地功德圆满, 最终成就无上佛果,获得大觉悟, 在正法、像法、末法时期,佛的寿命有两万岁。
光明如来入灭寂定已,次第授与一尊菩萨继,今日所归大臣眷属类,次第所证光明如来体。
光明如来进入圆寂的禅定后,依次将法脉传给一位位菩萨继承,如今我们这些归依的弟子和眷属们,依次所证悟的正是光明如来的法身。
其佛国土皆名无垢世,天龙八部四众尽归依,与今所宣清净光明佛,并无差别同住无垢世。
那个佛国都叫做无垢世界,天、龙等八部众和四众弟子全都归依,和现在所说的清净光明佛,完全一样,都住在无垢世界里。
无垢世界菩萨二乘人,八部威灵四众听法音,光明如来同今化佛宣,大满神呪四十二道圣。
在无垢世界里,菩萨和修行者, 天龙八部护法神众都来听讲法音, 光明如来与现在的化佛一同宣说, 圆满神咒共有四十二道圣言。
清净如来缘毕涅槃已,三昧智火焚身收舍利,建立宝塔高至梵天所,天人四众供养作福处。
如来清净的因缘圆满后,进入涅槃境界,用三昧智慧之火焚化身体,收取舍利子,建造起高耸入天的宝塔,成为天神、人类和四方信众供养祈福的地方。
尔时螺髻与诸同来类,蒙化如来授与菩提记,欢喜勇锐即获无量乘,一时之间大作佛事起。
那时,螺髻和他的同伴们,受到如来的教化,得到了觉悟的授记。他们欢喜踊跃,立刻获得了无量的佛法智慧,一时间纷纷开始做起了成佛的事业。
大权神王谛听化佛说,心中踊跃欢喜赞叹礼,告示清众螺髻诸上人,宿业所感得大善利喜。
大权神王仔细聆听化佛说法,心中充满欢喜踊跃赞叹礼拜,告诉清净大众中各位高僧,这是过去善业所感召得到的极大福报和喜悦。
神王再宣本师释迦佛,示现入灭愍汝末法世,有情包识失了功德利,调伏螺髻有劳如来出。
神王再次宣说本师释迦佛的事迹: 佛陀示现入灭,是因为怜悯你们这些末法时代的众生。 众生执着于表象,失去了修行的功德利益。 为了调伏像螺髻梵王那样傲慢的众生,如来才辛苦地来到世间。
我今所頭身相現威儀,根本智佛左心化現出,大滿神呪頂光化佛宣,所作功德誦呪法儀式(本體神王結印儀式)。
我现在显现的头身形象和威仪姿态,是从根本智慧佛的左边心中化现出来的。大圆满神咒的顶光化佛在宣说,所做功德诵咒的仪式方法。
(这是本体神王结手印的仪式)。
都摄宝印左右无名指,屈向掌中二指相靠䜿,中指左上右下捻同指头,指直䜿大拇中节底。
把左右手的无名指都收拢,弯曲到手掌里,让两根无名指互相靠近、竖立起来。中指放在上面,左手中指在上、右手中指在下,一起捏住无名指的指尖。无名指要伸直、竖立,大拇指按在无名指中间那节指节的底部。
手印加呪世间所有事,恶人邪鬼皆向呪师礼,舍恶逆心尊命听驱使,不敢违逆誓愿坚固力。
手印配合咒语,能处理世间所有事情。 恶人和邪鬼都会向持咒者行礼, 他们放弃作恶叛逆的心,听从命令接受驱使, 不敢违背,誓愿的力量坚固不破。
禁山宝印右手无名曲,四指平直进退各七步,一呪一印左右上下顾,散其呪印自然恶心止。
右手无名指弯曲,其余四指伸直, 向前走七步,再后退七步, 每念一次咒语,结一次手印, 同时向左右上下各个方向观察, 这样咒语和手印的力量散发出去, 自然就能让恶心恶念停止。
无雷宝印恶风雹雷震,暴雨霖久中指无名小,头指直䜿大拇捻中节,左手印呪云散日光出。
没有雷电的宝印能驱散恶风、冰雹、雷震,以及长久的暴雨。中指和无名指弯曲,食指伸直竖起,大拇指按住中指中间一节,左手结这个印念咒,乌云就会散开,太阳光就出来了。
顿病宝印右手庄严启,头指中指屈向掌中里,三指并直五劳七伤无,一呪一印一百八遍奇。
顿病宝印右手做手势,食指和中指弯曲向掌心内,其余三指并拢伸直。这个手印能消除五劳七伤,每念一次咒语、结一次手印,做一百零八遍,效果神奇。
五路宝印左右无名指,曲向掌中八指皆直立,卒死生人散印于心上,高声诵呪魂魄还壳体。
把五个手指的指尖按在左右手的无名指上,弯曲手指让它们朝向手掌,其余八个手指都伸直立起来。如果有人突然死去,就把这个手印放在他的胸口上,同时大声念诵咒语,这样就能让他的魂魄回到身体里。
恶入鬼神欲犯持呪主,出入不祥追补逃亡躯,昼夜贼盗牛马猪羊类,飞禽走兽情识不舍去。
恶鬼邪神想要伤害持咒的人, 出门进门都不吉利,追捕逃跑的人, 白天黑夜都有贼偷牛马猪羊这些家畜, 飞鸟走兽也带着贪恋不肯离开。
神王示教众会善知识,五大宝印信受奉行已,四枚正印四十二道秘,传授末法展转流通去。
神王向所有聚会的善知识们展示教导,大家已经真诚地接受并奉行五大宝印,四枚正印和四十二道秘密法门,传授给末法时期,让它们辗转流传下去。
大權別化忿怒次王出,威儀進止與本元無異,本體神王寂然入定住,執物不動從此留像儀(本體神王化現次王忽然於虛空至)。
大权化现的忿怒次王出现,他的威仪举止和本来的神王一模一样。而本体的神王则安然入定,持物不动,从此留下了他的形象仪态。 (本体的神王化现出次王,这忿怒次王忽然从虚空中降临。)
次二神王乘空忽然至,手提贝多白㲲数丈余,鱼胶矾粉诸般颜色聚,举笔才动像严无二异。
接着,两位神王忽然从空中降临, 手里拿着几丈长的贝多白布和各种颜料, 有鱼胶、矾粉等等。 他们拿起笔一挥, 画出的佛像就和真的一模一样。
次二神王来绕金棺躯,啼哭作礼白言智佛知,螺髻殃害本佛归真际,左心所化本体神王出。
接着,又有两位神王来到金棺旁,绕着佛的遗体行走。他们一边哭泣,一边行礼,然后对智慧佛禀告说:“螺髻梵王造成的祸害,使得本佛归于真如法界。从本佛左心所化现出的,正是我们两位神王。”
本体神王调伏螺髻归,化我分身小王流末世,神通变化惟愿如来知,放光印证表记于凡世。
本体神王降伏了螺髻仙人,派我的分身小王来到末法时代,神通变化只愿如来知晓,放光印证在凡间留下标记。
次化神王围绕神王礼,白言圣者大圣化我出,与众施设以假存真实,愿王放光照察真实语。
接着,那些被教化的神王们围着神王行礼,说道:“圣者啊,伟大的圣者,您教化我们显现出来,为大众设立方便法门,用假有的现象来保存真实的道理。恳请大王放出光明,照见并明察我们所说的真实话语。”
寂定如來毫光棺中出,本體神王百寶光明輝,寶光二道灌在化王頂,諸佛印證流傳於凡世(寂定如來放光本體神王放光灌化王頂)。
寂定如来从棺材里放出光芒, 本体神王也发出百种珍宝的光辉, 这两道宝光一起灌注在化王的头顶上, 诸佛以此印证,并将此景象流传到凡间。 (寂定如来放光,本体神王放光,灌入化王头顶)。
化王即時右手引筆起,聖像端嚴三頭及八臂,九目閃爍執索都圓備,頂光如來合掌端嚴啟(次王晝八臂相儀寶印靈符)。
化王立刻用右手拿起笔, 画出一尊庄严的圣像,有三个头和八条手臂, 九只眼睛闪闪发光,手里拿的绳索也都齐全圆满, 头顶的光环中,如来合掌,端庄地开启。 (接着,王画出八臂的仪相、宝印和灵符。)
左踏宝石右印跷足立,八龙缠臂一切神变异,本体神王一一都无异,大众瞻仰即时光明出。
左脚踩着宝石,右脚踩着跷足站立,八条龙缠绕在手臂上,展现出各种神奇的变化。他的本体与神王完全一样,没有丝毫差别。当大众仰望他时,立刻就有光明从他身上放射出来。
贝叶所画宿命功德智,智印香木一寸八分刻,篆文深直分明细磨朱,印在素帛永远无灾滞。
贝叶上画着宿世命运的功德与智慧, 智慧印记用一寸八分的香木雕刻, 篆文深刻笔直,清晰细腻,研磨朱砂, 印在素白的绢帛上,永远没有灾祸阻碍。
宿命智印印已吞服竟,即获三昧分段证变易,凡夫幻体难证总持门,垢腻之行顿证净妙心。
宿命智慧的印记已经彻底融入, 立刻就获得了三昧的初步体验和转变。 凡夫虚幻的身体很难证悟总持法门, 但污垢的行为却能瞬间证得清净美妙的心。
宿命功能感得现世果,手足心中塔上如意宝,未成最上早获智辩才,心眼灵明诸法自然成。
前世修行的功德,让今生得到好结果, 就像手脚和心中,都放着如意宝珠。 虽然还没达到最高境界,却早早获得智慧与辩才, 心眼变得聪明灵巧,各种事情自然就能办成。
第二隐蔽无见自在印,香木一寸七分刻之用,如是圈篆方法照前同,无为空寂堪拟如来论。
第二个隐藏不见的自在印,用一寸七分的香木来雕刻,刻制圆圈和篆字的方法和前面一样,无为空寂的境界可以比拟如来的论述。
三显腾空自在无碍印,香木一寸五分如是空,髻中衣物遍体印呪文,周游尘中方省菩萨行。
三显腾空自在无碍印, 香木一寸五分如是空, 髻中衣物遍体印咒文, 周游尘中方省菩萨行。
神气交合自在密呪印,一寸二分深直文篆定,蘸朱印心人非人等敬,不能达空自省难比论。
神与气交融的自在密咒印, 一寸二分深,笔直篆刻定形。 用朱砂印在心上,无论人还是非人都生恭敬, 若不能通达空性、自我反省,就难以与之相提并论。
次王所画四大宝印已,堪与众会远画四十二,梵夹灵文贝多叶上成,一一分明不离梵字体。
接着,这位神王又画了四大宝印。这些宝印能够为所有与会者,在远处画出四十二部梵夹灵文,这些灵文就显现在贝多叶上。每一部都清清楚楚,完全保持着梵文字体的原貌。
次化神王所画符印讫,大众悲喜次王合掌礼,启白本体化我神王知,并及大众听我说端的。
接着,神王画完了符印,大家又悲伤又欢喜。神王合掌行礼,禀告说:“请本体的化身——我的神王知晓,也请所有在场的人都听我仔细说明。”
五浊恶世婬欲为根本,生熟二脏腹内作生理,发毛爪齿涕唾及脓血,筋骨髓脑尽是腥膻物。
在这充满污浊的恶世里,淫欲是根本的祸根。 身体里,生熟两种内脏在维持着生理活动。 头发、体毛、指甲、牙齿、鼻涕、唾液,还有脓和血, 筋、骨、骨髓、脑髓,全都是腥臭污秽的东西。
日月风持旋转为昼夜,金木水火土居方隅重,罗睺计都月孛三宿动,四斗分界七星拱北斗。
太阳、月亮、风,它们转动形成了白天和黑夜。 金、木、水、火、土这五行,各自占据一方,有各自的重量。 罗睺、计都、月孛这三个星宿在运行移动。 四斗划分界限,七颗星环绕着北斗星。
角亢为首二十八员将,盈亏变怪人间主祸福,天罡河魁紫气照人美,一四天下帝释为主宰。
角星和亢星是二十八星宿的领头星,它们的变化影响着人间的祸福。天罡星和河魁星闪耀着紫气,照耀人间带来美好。在四大部洲中,帝释天是主宰者。
根本智佛所化大千界,百亿日月五星列诸宿,主持方隅灾福气候等,众生逆境皆是尔自修。
根本智慧佛所教化的广大世界, 有上百亿的太阳、月亮和五大行星, 还有排列在天空的众多星宿, 它们各自掌管着不同的方位、吉凶祸福和气候变化。 但众生遇到的所有逆境, 其实都是你自己修行造成的。
末法善人须从恶党类,促命短寿舍我慈门俗,阐提心发损害苾刍意,呪印紧切依然佛在世。
在末法时代,善良的人反而要跟从恶人团体, 寿命短促,舍弃我佛慈悲的法门而随顺世俗, 生出不信佛法的邪心,损害比丘的修行意志, 用咒术手印紧紧逼迫,仿佛佛还在世时那般猖狂。
大權忿怒告示化王知,善哉大悲汝能作此事,普滿眾生均霑大惠恩,大行願力眾生得利益(本體神王讚歎次王)。
大权忿怒王告诉化王说: 太好了,大悲王,你能够做这样的事, 让所有众生都普遍得到巨大的恩惠, 你的广大行愿力量让众生获得利益。
(本体神王在这里赞叹次王)。
次二神王所作能事毕,宝印灵符对众亲付嘱,螺髻极授梵夹灵文礼,尔成佛威本支神王力。
两位神王完成了他们的使命,将宝印和灵符当面交付给众人。螺髻仙人恭敬地接过梵文经卷,礼拜之后,凭借成佛的威德和神王的力量,圆满成就了这一切。
慈善根力大众贤圣力,诸佛菩萨加被威神力,累劫专心持诵广流布,勿令末法众生遭大苦。
慈悲的根基力量广大, 贤圣大众的力量汇聚, 诸佛菩萨加持的威德神力, 历经多劫专心持诵广泛传播, 不要让末法时代的众生遭受巨大苦难。
次王告示顶光如来说,大满呪王手指结印起,五种宝印列宿四十二,各存神用禁制由汝意。
大王告诉顶光如来说,大圆满咒王的手指结成手印,显现出五种宝印和四十二星宿,每种印都有神奇的力量,具体怎么使用和限制,就随你的心意来定。
本呪功能说之不可尽,精严加持诏示诸神异,水涌波动宝杵横飞转,像仪光出言语端的奉。
这个咒语的功能真是说不完, 精心持诵就能显现各种神奇景象: 水会涌动,波浪会翻滚, 金刚杵会自己横空飞转, 佛像会放出光芒, 还能听到清晰的话语声。
夢中禪定親見釋迦尊,法報化身大權神王像,妙音撫須凡有所求禱,神交氣合五綵法物隱(次二神王隱)。
梦中禅定时亲眼见到释迦牟尼佛,法身、报身、化身都显现为大权神王的形象,妙音菩萨抚着胡须,凡是有人祈求祷告,精神与气息相合,五种颜色的法器隐没不见。 (接下来两位神王隐去)。
次二化王放大光明出,本体神王光明从顶起,二王交灌融变化王隐,本体神王八宝依然举。
接下来,化王放出巨大的光明显现出来,本体神王的光明也从头顶升起。两位神王的光明互相灌注、融合,化王便隐没不见,而本体神王的八种珍宝依然高举着。
化王既隱力士神王說,適來所化忿怒明王出,畫我三頭八臂及按石,威儀進止寶印靈符祕(圓明無相)。
化王对力士神王说完,刚才所变化的忿怒明王便显现出来,画出了我的三头八臂,以及按着石头的姿态。他的威仪举止、宝印灵符,都蕴含着圆明无相的奥秘。
释迦智佛左心力士起,大权所化次王从空至,虚空法界无量诸如来,皆从毘卢遮那心印出。
释迦牟尼佛从心中生起强大的力量, 大权菩萨所化的次王从空中降临, 虚空中法界里无量的如来, 都是从毗卢遮那佛的心印中显现。
螺髻鞠恭合掌头面体,多蒙提携摄受归正路,自前恶念今日尽断除,悟自真如与佛同一体。
我弯腰合掌,恭敬地行礼, 多亏您提携接纳,引我回归正道。 从前的恶念,到今天全都断除干净, 觉悟到自己的真如本性,原来和佛是同一体。
化佛授记螺髻无疑虑,证果成就冷煖自得知,一行部众同受菩提记,我佛慈悲魔属得善利。
化佛授记螺髻无犹豫,证得果位冷暖自己知,一行部众同受菩提记,我佛慈悲魔众也得益。
力士告言螺髻菩萨听,秘章流布直至不退地。听法大众右绕神王立,白言大圣今日方见迹。
大力士告诉螺髻菩萨说:请听好,这秘密的经文流传开来,能让人一直修行到不退转的境界。听法的大众都向右围绕神王站立,齐声说道:大圣啊,今天我们才真正见到了您的踪迹。
螺髻白言如来示寂灭,左化神王顶光如来出,我佛说呪力士谈经义,守护流布不敢违佛勅。
螺髻仙人说:如来显示圆寂后,左边化现出神王顶光如来,我佛宣说咒语,力士讲解经义,我们守护并传播,不敢违背佛的教导。
螺髻发愿如来印证知,末法众生天魔外道欺,分身遍满百亿阎浮提,扫除妖精众生无灾滞。
螺髻菩萨发下大愿,如来为他作证,让他知道: 末法时代的众生,会被天魔外道欺骗。 他的分身将遍布百亿个阎浮提世界, 扫除一切妖魔鬼怪,让众生不再有灾祸和阻碍。
时大神王说是经呪已,八臂器仗顶光如来泯,紫金光聚渐渐近金躯,光明身相尽入如来体。
那时,大神王念完这部经咒后,八臂法器上的顶光如来消失了,紫金色的光芒慢慢靠近金色的身躯,所有的光明和身形都融入了如来体内。
明空寂樂妙有真空虛,迦葉離佛雞足山中住,觀行顛倒徒弟晨朝議,必是如來早晚入滅去(繫縛歸空寂示現舍利)。
光明空寂的快乐,奇妙存在又真正空无。 迦叶尊者离开佛陀,在鸡足山中居住。 观察修行颠倒的徒弟们,早晨聚在一起商议: “如来必定早晚要圆寂离世了。” (这是指佛陀示现舍利,回归空寂境界。)
付㲲千疋缠裹善逝体,金棺银椁自然空中起,拘尸罗城四门都游履,头陀执薪三昧火自起。
一千匹细棉布包裹着佛陀的身体, 金棺银椁自然从空中升起, 在拘尸罗城的四个城门都巡游一遍, 头陀们堆起柴堆,三昧真火自己燃起。
八万四千分身真舍利,俵散情界宝塔从此起,天上龙宫先分二停去,弥勒出世迦叶焚身体。
八万四千个分身化成的真舍利,分发给有情众生的宝塔从此开始建造,天上和龙宫先各自分去两份,等到弥勒菩萨出世时,迦叶尊者会焚烧自己的身体。
信受奉行依经流通颂,诸佛慈愍赦我差错过,誓愿四生同证唯心座,真实无语八识莲宫理。
相信并依照这部经书来修行和传播, 诸佛慈悲原谅我的错误和过失, 发愿所有众生都能证悟自心本性, 真实不虚的八识莲花宫殿的道理,无法用言语完全表达。
多生障翳方逢良药饵,今生庆幸省得无消息,昧觉群生自省求出离,根本圆明那里常自在。
过去许多辈子都被障碍蒙蔽,如今才遇到这剂良药, 今生真是幸运,总算明白了脱离苦海的道理。 那些还糊涂的众生啊,要自己醒悟,寻求解脱之路, 自性本来圆满光明,哪里不是常驻的自在呢?
念佛功德利济法界内,情器二处十方无穷类,耳闻佛声顿绝三恶趣,各请承当元来本是尔。
念诵佛号的功德,利益遍及整个法界, 无论是有情众生还是物质世界,十方一切无穷种类, 只要耳朵听到佛的声音,就能立刻断绝堕入三恶道的可能, 每个人都请承担起来:你原本就是这样的啊。