说戒法第四
与欲清净文
大德一心念！今眾僧布薩說戒，比丘某甲亦布薩說戒。我有佛法僧事、若有瞻病事，我與欲及清淨，為我捉籌。(病人有五事與欲。若言「與汝欲」、若言「我說欲」、若言「為我說欲」、若現身相、若廣說，盡成與欲。不者，不成。)
大德，请您专心听我说！现在僧团要举行布萨说戒仪式，比丘某某也要参加布萨说戒。但我这里有关于佛法僧三宝的事务要处理，或者需要照顾病人，所以我请求把我的表决权和清净状态委托给您，请您替我抽签。
(病人可以通过五种方式委托表决权：直接说“我把表决权给你”，或者说“我委托表决权”，或者说“请替我委托表决权”，或者用手势表示，或者详细说明情况。只要用了其中一种方式，就算委托成功。不用这些方式，就不算委托成功。)
受欲及清淨文(隨能憶姓字多少，時得受。至僧中應如是說：)
接受委托和表明清净的文书
(根据能记住多少人的姓名，当时就可以接受委托。到僧众中应该这样说：)
大德一心念！众多比丘有佛法僧事、若瞻病事，我与众多比丘受欲及清净，如法僧事，与欲清净，我为捉筹。
大德，请您专心听我说！现在有很多比丘，他们有关于佛法僧三宝的事情要处理，或者有照顾病人的事情要办。我代表这些比丘，来向您说明他们的意愿，并表明他们是清净的。所有要办的事情，都符合佛法的规定，是僧团如法的事务。他们委托我代为表达意愿，并说明他们的清净。我来这里，就是替他们领取表决用的筹子。
差教授尼人羯磨文
差遣尼师羯磨文
大德僧听！若僧时到僧忍听，僧今差比丘某甲教授比丘尼。白如是。
大德僧聽！僧今差比丘某甲教授比丘尼。誰諸長老忍僧差比丘某甲教授比丘尼者默然，誰不忍者說。僧已忍差比丘某甲教授比丘尼竟。僧忍，默然故，是事如是持。(彼差人往尼寺中，應教集尼僧已，先為說八不可違法。何等為八？)
一者，虽百岁比丘尼，见新受戒比丘，应起迎逆、礼拜、与敷净坐具。此法应尊重赞叹，尽形寿不得违。
二者，比丘尼不应骂比丘、诃责比丘，不应诽谤言：破戒、破见、破威仪。此法应尊重赞叹，尽形寿不得违。
三者，比丘尼不应为比丘作举、作忆念、作自言，不应遮他见罪、说戒、自恣；不应呵比丘，比丘应呵比丘尼。此法应尊重赞叹，尽形寿不得违。
四者，式叉摩那学戒已，应从比丘僧乞受大戒。此法应尊重赞叹，尽形寿不得违。
五者，比丘尼犯僧残罪，应在二部僧中半月行摩那埵。此法应尊重赞叹，尽形寿不得违。
六者，比丘尼半月半月应从僧乞教授。此法应尊重赞叹，尽形寿不得违。
七者，比丘尼不应在无比丘僧处夏安居。此法应尊重赞叹，尽形寿不得违。
八者，比丘尼僧安居竟，應比丘僧中求三事自恣：見、聞、疑。此法應尊重讚歎，盡形壽不得違。(說八不違已，後隨意說法。)
布薩說戒文(布薩日，若小食上、若大食上，上座應唱如是言：)
今日布薩日，某時，眾僧集堂說戒。(若四人、若過四人，應先白已，然後說戒。若有三人、二人，各各相向說言：)
長老一心念！今日眾僧十五日說戒，我某甲清淨。(第二、第三，亦如是說。若獨有一人，應心念口言：)
今日眾僧十五日說戒，我某甲清淨。(第二、第三，亦如是說。)八難事起及有餘緣略說戒文(八難者：王難、賊難、火難、水難、病難、人難、非人難、惡虫難。餘緣者：大眾集床座少、若眾多病、大眾集屋上覆蓋不周、或天雨、若布薩多、若多鬪諍事、論阿毘說法夜已久。明相未出，應作羯磨說戒。若明相出，不得宿受欲清淨羯磨說戒。應隨事遠近，可廣說戒便廣說，不者，如法治；可略說便略，不者，如法治。若難事近不略說，即應從坐起去。略戒者：說序已，餘者應言「僧常聞」。若說序四事已，餘者應言「僧常聞」。如是乃至九十事，餘者應言「僧常聞」。)