聖節。必先啟建金剛無量壽道場。一月日僧行不給假示敬也。啟建之先一日。堂司備榜。張于三門之右及上殿經單(式見後)俱用黃紙書。之。輪差僧簿依戒次。各書雙字名。維那先五日袖紙帶堂司行者。詣書記(寮通報書記出接。維那觸禮)一拜稟云(啟建聖節煩製疏語。如書記缺則書狀侍者代之。俱缺則用現成疏語。見後)書記製畢。具草先呈住持。親送堂司。觸禮一拜答先禮也。維那用黃紙書疏。帶行僕。捧盤袱爐燭香合。上方丈請住持僉疏。炷香觸禮一拜稟云(啟建聖節請和尚僉疏)僉訖。行者就覆住持。來早殿上啟建諷經。仍報諸寮掛諷經牌。燒香侍者覆住持。來早上堂至五更。住持行香回。再覆粥罷。上堂令客頭掛上堂牌。維那於僧堂。早粥遍食椎後。再鳴椎一下云(白大眾。粥罷聞鐘聲。各具威儀。詣大佛寶殿。啟建天壽聖節謹白)復鳴椎一下。往住持前問訊。從首座板起巡堂一匝。出外堂下間至上間。歸內堂中間。問訊而出。粥後少停。待大殿排香燭茶湯鐃鈸手爐俱辦。堂司行者報方丈客頭。先覆住持。次覆侍者。鳴方丈板三下鳴鼓。堂司行者預鳴眾寮前板三下。集眾坐堂。如尋常坐禪向內坐。鼓鳴則轉身向外坐。頭首先集堂外候鼓鳴。即入堂。首座後入就坐。西堂勤舊蒙堂諸寮並外堂坐。住持於鼓初鳴。出寢堂坐。侍者問訊東立。行者問訊西立。轉鼓侍者往法座左側立候眾集。頭首下床。聖僧前問訊領眾出堂。至法座前。列一行問訊歸西序立。大眾雁列于後。若不候頭首至。先自立定非法也。其行堂亦於鼓鳴時鳴板三下。參頭領眾行者。列庫堂前相對排立。候轉鼓。知事出則問訊隨其後。待西序歸位畢。亦列一行。座前問訊。上首居後。都寺引歸東序立定。眾行者列知事後。稍離遠立。侍侍者入請住持出。行者問訊。住持至法座前。行者趲近知事後立。冬月則眾去帽問訊。住持和南登座。侍者隨上法座。以香合蓋盛香捧上。住持拈香祝壽畢。侍者接香。以左手插爐中右手拈從香一炷。略問訊下座歸班。待住持斂衣趺坐。侍者先末班。引過座下。列一行問訊。燒香侍者引班歸位。次首座領班出。列座前問訊。大眾同問訊。知事轉班列座前問訊。行者隨問訊。西堂東堂出座下問訊。侍者登座。左手上香轉身提坐具問訊(謂之代眾請法)退立座側問答罷。陳白事意云(某月某日欽遇天壽聖節。某寺預於某月某日。啟建金剛無量壽道場。一月日逐日輪僧上殿。披閱金文。今辰開啟。住持臣僧某。陞于此座舉揚聖諦第一義。所集洪因端為祝延聖壽萬安者)說法竟。白云(下座。各具威儀詣大佛殿啟建天壽聖節。謹白)此日座下雖有官員。亦不得敘謝。蓋尊君也。鳴大鍾及僧堂前鐘。集眾列殿上向佛排立。住持上茶湯。上首知事遞上。燒香侍者就佛座前。下茶湯畢。住持歸位立定。行者鳴鈸維那轉身爐前。揖住持上香。燒香侍者捧香合。次東堂西堂出班上香(如有大方諸山住持偶至者。令侍者請。於兩序前上香)次兩序對出向佛問訊。上香畢。兩兩相朝轉身歸位。大眾同展三拜。兩序分班對立。住持就跪。知客跪進手爐。侍者跪進香合。維那白佛宣疏畢。知客跪接爐。住持收坐具。維那舉楞嚴呪。回向云。(諷誦祕章。所萃洪因。端為祝延今上皇帝聖壽萬安。金剛無量壽佛云云)眾散。每日堂司行者將輪差僧簿。須預先一日請住持頭首眾僧。各書雙字名僉押。量眾多少。依戒具寫差單。排定日分周而復始。仍列經目。對揭殿內柱上。至日各務嚴肅。鳴大鍾上殿。當次僧員須具威儀。香合禮佛歸位看經。庫司嚴設香燭。備點心。維那燒香點湯照拂。至晚鳴大鍾下殿。堂司行者直殿行者。常加伺候。毋令怠慢。如官員入山拈香。鳴鍾集眾。諷無量壽呪。舉藥師號畢。回向云(某處某官入山拜手拈香。僧眾諷誦祕章。所萃洪因。端為祝延今上皇帝聖壽萬安。金剛無量壽云云)節內遇三八日。佛殿念誦。至日齋罷。堂司行者覆住持兩序諸寮。掛念誦牌報眾。參前巡廊鳴板。集眾向佛排立。住持至鳴大板三下。次鳴大鐘。燒香歸位。維那出班。念誦云(皇風永扇帝道遐昌。佛日增輝法輪常轉。為如上緣。念清淨法身毘盧遮那佛。十號訖回向云。上來念誦所集洪因。端為祝延今上皇帝聖壽萬安。金剛無量壽云云)鳴僧堂前鐘三下。大眾問訊而散。或住持赴郡縣都道場所歸時。鳴鐘集眾門迎詣方丈問訊。

圣节。必须先启建金刚无量寿道场。一个月内，僧人照常行事，不放假，以示恭敬。启建的前一天，堂司准备好榜文，张贴在三门的右边，以及上殿的经单上。都用黄纸书写。轮差僧人的簿册，依照戒腊次序，各人写上自己的双字名。维那提前五天，袖子里带着纸，领着堂司的行者，到书记那里通报。书记出来迎接，维那触礼一拜，禀告说：“启建圣节，麻烦您撰写疏文。”如果书记职位空缺，就由书状侍者代替。如果都空缺，就用现成的疏文。书记撰写完毕，准备好草稿先呈给住持看，然后亲自送到堂司，触礼一拜，这是答谢之前的礼节。维那用黄纸书写疏文，带着行仆，捧着盘子、袱子、香炉、蜡烛、香盒，到方丈室请住持签押疏文。点上香，触礼一拜，禀告说：“启建圣节，请和尚签押疏文。”签押完毕，行者就去回复住持，明天早上殿上启建讽经。同时通知各寮房挂上讽经牌。烧香侍者回复住持，明天早上上堂。到五更天，住持行香回来，再回复说粥饭已毕，上堂。命令客头挂上上堂牌。维那在僧堂，早粥全部吃完敲椎之后，再敲一下椎说：“禀告大众，粥后听到钟声，各自整理好威仪，到大佛宝殿，启建天寿圣节。特此告知。”再敲一下椎。到住持面前问讯。从首座板开始，巡堂一圈，出外堂下间到上间，回到内堂中间，问讯而出。粥后稍等片刻，等大殿排好香烛、茶汤、铙钹、手炉等一切准备妥当。堂司行者报告方丈客头，先回复住持，再回复侍者。敲方丈板三下，敲鼓。堂司行者预先在各寮房前敲板三下，集合大众坐堂。像平常坐禅一样面向内坐。鼓声响起就转身向外坐。头首先集合在堂外，等鼓声响起，就进入堂内。首座最后进入就坐。西堂、勤旧、蒙堂、各寮以及外堂都坐。住持在鼓声初响时，出寝堂坐下。侍者问讯，站在东边。行者问讯，站在西边。转鼓时，侍者到法座左侧站立，等候大众集合。头首下床，到圣僧前问讯，领着大众出堂。到法座前，排成一行问讯，然后归到西序站立。大众像大雁一样排列在后面。如果不等候头首到来，自己先站定，是不合规矩的。行堂也在鼓响时敲板三下。参头领着众行者，在库堂前相对排列站立。等候转鼓。知事出来就向他们问讯，跟随在他们后面。等西序归位完毕，也排成一行，在座前问讯。上首站在后面。都寺引导他们归到东序站定。众行者排在知事后面，稍微离远一点站立。侍者进去请住持出来。行者问讯。住持到法座前，行者赶紧靠近知事后面站立。冬天大家就脱帽问讯。住持和南，登上法座。侍者随同上法座，用香盒盖盛着香捧上。住持拈香祝寿完毕，侍者接过香，用左手插在香炉中，右手拈起一炷从香，略微问讯，下座归班。等住持整理衣服，盘腿坐好。侍者先从末班，引过座下，排成一行问讯。烧香侍者引导他们归位。接着首座领班出来，在座前排成一行问讯。大众一同问讯。知事转换班次，在座前排成一行问讯。行者随后问讯。西堂、东堂出座下问讯。侍者登上法座，左手上香，转身提起坐具问讯。这叫代替大众请法。退到座侧站立。问答完毕，陈述事情的原委说：“某月某日，恭遇天寿圣节。本寺预先于某月某日，启建金刚无量寿道场。一个月内，每日轮流僧人上殿，披阅经文。今日辰时开启。住持臣僧某某，升于此座，举扬圣谛第一义。所集的广大功德，专为祝愿圣上皇帝万寿无疆。”说法完毕，说道：“下座。各自整理好威仪，到大佛殿启建天寿圣节。特此告知。”这一天，座下即使有官员，也不得叙谢。这是为了尊重君主。敲响大钟和僧堂前的钟，集合大众，在殿上向佛排列站立。住持上茶汤。上首知事依次递上。烧香侍者到佛座前，下茶汤完毕。住持归位站定。行者鸣钹，维那转身到香炉前，揖请住持上香。烧香侍者捧着香盒。接着东堂、西堂出班上香。如果有大寺院或其他山头的住持偶然到来，让侍者邀请，在两序前面上香。接着两序相对出来，向佛问讯，上香。完毕，两两相对，转身归位。大众一同展拜三拜。两序分班相对站立。住持就跪。知客跪着递上手炉。侍者跪着递上香盒。维那向佛宣读完疏文。知客跪着接过手炉。住持收起坐具。维那举唱楞严咒。回向说：“讽诵秘章，所集的广大功德，专为祝愿当今圣上皇帝万寿无疆。金刚无量寿佛云云。”大众散去。每天，堂司行者拿着轮差僧人的簿册，必须提前一天请住持、头首、众僧，各自写上自己的双字名并签押。根据人数多少，依照戒腊次序写好差单，排定日期，周而复始。同时列出经目，对应张贴在殿内柱子上。到了当天，各人务必严肃。敲响大钟上殿。当值的僧人必须仪容严整，用香盒礼佛，归位看经。库司严格设置香烛，准备点心。维那烧香、点汤、照看。到晚上敲响大钟下殿。堂司行者、直殿行者，要经常伺候，不要让人怠慢。如果有官员入山拈香，敲钟集合大众，讽诵无量寿咒，举唱药师佛号完毕，回向说：“某处某官入山拜手拈香，僧众讽诵秘章，所集的广大功德，专为祝愿当今圣上皇帝万寿无疆。金刚无量寿云云。”圣节期间遇到逢三、逢八的日子，在佛殿念诵。到了那天，斋饭完毕，堂司行者回复住持、两序、各寮房，挂念诵牌通知大众。参前巡廊敲板，集合大众向佛排列站立。住持到来，敲大板三下。接着敲大钟。烧香归位。维那出班，念诵说：“皇风永扇，帝道遐昌。佛日增辉，法轮常转。为如上缘，念清净法身毗卢遮那佛。”十号完毕，回向说：“上来念诵所集广大功德，专为祝愿当今圣上皇帝万寿无疆。金刚无量寿云云。”敲僧堂前钟三下。大众问讯散去。或者住持赴郡县、都城道场，回来的时候，敲钟集合大众，到山门迎接，到方丈室问讯。

勅修百丈清规

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