佛说檀特罗麻油述经
东晋竺昙无兰译
佛在摩竭国因沙夺山中，时佛子罗云随佛在山中。罗云夜卧，为鬼神所娆惊起，明日至佛所为佛作礼，却在一面树下坐。罗云以手扶颊，低头不乐默然不语。佛即问罗云：「何以低头如畏怖状？」罗云言：「我昨日夜卧，为鬼神所娆。」佛语罗云：「天下或生人娆人，或山神娆人，或道沟边鬼神娆人，或善死鬼神娆人，来欲试人、经道恐人，欲知其心坚濡。」佛语罗云：「汝取佛辟鬼神呪，后傥有鬼神来娆汝者，持是鬼神名字，以慈心说之。
佛陀在摩竭陀国的因沙夺山中，当时佛子罗睺罗随佛住在山中。罗睺罗夜间睡觉时，被鬼神侵扰而惊醒，第二天来到佛陀住处，向佛陀行礼后，退到一旁坐在树下。罗睺罗用手托着面颊，低头不乐，沉默不语。佛陀便问罗睺罗：为何低头，像害怕的样子？罗睺罗回答：我昨夜睡觉时，被鬼神侵扰了。佛陀告诉罗睺罗：世间或有活人侵扰人，或有山神侵扰人，或有道路沟渠边的鬼神侵扰人，或有横死鬼神侵扰人，他们来试探人、用经道恐吓人，想测试人心是坚定还是软弱。佛陀告诉罗睺罗：你要记住佛陀的辟鬼神咒，以后若有鬼神再来侵扰你，就说出这些鬼神的名字，以慈悲心念诵。
「阿波竭 证证竭 无多萨 憘迟比迟沾波沾波迦罗准 维陵无 因轮无 指轮无汉沙无 因登罗 宋林罗 和林罗 波耶越罗 檀特罗」
阿波竭 證證竭 無多薩 憘遲比遲沾波沾波迦羅准 維陵無 因輪無 指輪無漢沙無 因登羅 宋林羅 和林羅 波耶越羅 檀特羅
（這是 **檀特羅麻油述咒**，大意是：**淨化、保護與療癒**。修持此咒可以 **淨除身心污穢，驅除邪障，並藉由麻油等物作加持，為病苦者帶來清涼與安康**。）
佛言：「是檀特罗经，佛故为诸弟子结恩经。」佛告诸弟子：「有急者当读之。鬼神傥来娆人者，当持慈心哀心净，还自视五藏、思念五藏。佛说是经时，日月尚有堕地，佛语终不有异。今佛说是檀特罗经，以说生人欲来娆人者不得娆人，山神亦不得娆人，道沟边鬼神亦不得娆人，腥死鬼神亦不得娆人，善死鬼神亦不得娆人。闻是语，火为不然，食饭得毒毒为不行，欲杀人刀为不向，溺深水中为不没难。群有四子人行空闲处，若行县邑中大国中，若对会若大坐中、耆老中、伴侣中、步行中、坐卧中值有蛊道家者，向读是经，蛊道为不行。」佛即为罗云说，使罗云为诸比丘，比丘尼，优婆塞，优婆夷及诸白衣，皆令讽诵之。
佛陀说：这部《檀特罗经》，是佛陀专门为弟子们制定的报恩经典。佛陀告诫众弟子：遭遇急难时应当诵读此经。若有鬼神前来侵扰，应保持慈悲心、哀悯心与清净心，内观五脏、默念五脏。佛陀宣讲此经时，即使日月坠落大地，佛陀的教言也永不改变。今日佛陀宣说此《檀特罗经》，能使企图侵扰活人的邪祟无法得逞，山神不能侵扰，路旁沟渠的鬼神不能侵扰，横死者的亡灵不能侵扰，善终者的亡灵不能侵扰。听闻此经咒语，烈火将自行熄灭，毒食失效不伤人，凶器转向不害命，深水淹没不成灾。若有四人结伴行于旷野，或穿行城镇大国，或处于聚会、大座、长者群、伴侣群、步行时、坐卧时遭遇蛊道邪术，面向此经诵读，蛊术即刻失效。佛陀随即嘱托罗云，令罗云为比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷及在家人等，皆应受持诵读此经。