No. 896-A虗舟禅师注八识规矩颂小序
性一而已。又言相何也。性内也。相外也。相不言外之境。而言内之识。则相亦内也。外境触之而不动。豁达为空者。犹易托之。而内识之所留。细微流注。发不及知。虽深造之后。常致叹于习气之难除。命根之未断。斯言性之家。不可不加察也。然而耑言相者。往往逐流末而骛焉。力徒困于筭沙计。或穷于钻纸。曷思古人着唯识之论。谓是诸相者。宜有乎。宜无乎。凡所有相。皆是虗妄。则欲期无相。于相求之乎。抑于性求之乎。求之于相。缘八识而有百法。求之于性。转八识而为四智。世之逐相者多失之。而见性者。又未尝过。相而问焉而为之。通则分帜而争之。终不可止。斯重叹矣。虗舟禅师。宗嗣福严。而仍研精教典。取唐奘师八识规矩颂。特为之注。注所言相。非能与人殊。而引而发之。终归于性。使览者知悟。施子易修。徐子敬可读。而美之梓之以传。噫其有裨也夫。
康熙十一年端阳后十日 矩李 王庭 题