会提问的人，就像劈坚硬的木头，先从容易的地方下手，再处理有节疤的地方。时间久了，木头自然顺着纹理裂开。会回答问题的人，就像撞钟，用小力敲就小声响，用大力敲就大声响。等到敲击从容不迫，钟声才会完全发出来。不会回答问题的人，做法就相反。做学问的道理，没有不是这样的。更何况是佛祖传下的法门，关乎生死的大事，怎么可以糊里糊涂、像抓影子捕风那样不实在，或者像钻龟甲、占卜瓦片那样去猜测揣摩呢？所谓不会回答问题的人，难道真的是不会吗？其实有些自称是懂佛法的人，反而落到不会回答的地步，这是为什么呢？因为一心想表现自己“会”，这已经就是“不会”了。我读《宗教答响》这本书，它剖析得条理分明，又能融会贯通，于是让问答像箭对准靶心一样精准，把剑刃上行走般艰险的禅机，变成了平坦大道。提问的人尽到了本分，回答的人把握住了时机，这是好中之好。除此之外，或许居士们还能有更深入的见解，大师们还能发出更从容的钟声。至于那种超越了思维、言语无法表达的境界，我虽然不聪慧，还是很愿意聆听的。戊辰年秋月，弟子张瑞图写于博山丛林。