普说
世尊拈花。迦叶微笑。博山甞有颂云。瑞瓣灵枝劫外春。拈来搅动海山云。婆心况是如天远。那肯拖泥带水行。此颂世尊蕴藉将来。有此一段真风。信手拈来。当此之际。落草求人。惟迦叶尊者。一钓便上。递代相传。至二十八祖。航海而来。不立文字。直指人心。见性成佛。得二祖安心。断臂血流而见髓。三祖忏罪。风颠病瘥作良模。卢行者于杵臼之间。顿明大法。磨砖作镜。南岳廐里。跳出马驹来。秉命寻思。青原山中。笑看麟角露。巍巍堂堂。从百丈印子上脱去。三遭痛棒。在黄檗拄杖下活来。踢倒净瓶。住大沩之山而直往。覩影大悟。着宝镜三昧以无疑。夹断脚胫。直入祖师堂奥。现成片石。顿开法眼全机。自唐宋元至我国朝。二百余年。绳绳至我寿昌先和尚。向大好山中。入兴善之门径。博山在藏身没踪迹处。踵船子之芳尘。此事诚难。岂是容易。因忆博山初发心时。顺流而下。直抵京都。于瓦棺寺中。三大师座下。得闻法华经云。假使有人登须弥顶。为人宣说十二部经典。未足为难。于我灭后。暂读此经。是则为难。彼时博山。咨询诸讲者云。此法华经。在十二部经之外耶。讲者曰。纵是圆顿教门。亦是大方广所摄。葢为佛灭度后。弘扬此法者。是为难矣。博山潜思云。求之在我。岂可循文逐句哉。遂尔参五台山静庵通和尚。蒙示三观之旨。先修空观。一空一切空。彼时于蒲团上。当下不知血肉身心前境。不知有山河大地。如此五年。于光泽白云峰顶住静。遇印宗师兄。举藏身处没踪迹。没踪迹处莫藏身。问博山。彼时应答如流。彼亦欢喜。及彼下山。复将藏身处没踪迹。没踪迹处莫藏身。吾在药山二十余年。方明此事公案。连举数遍。不觉如在银山铁壁相似。疑情顿发。昼夜提撕。行不知行。坐不知坐。衣不知寒。食不知味。择菜而不知有菜。摘茶而不知有茶。挑担一站站定。两个时辰担坠方复行。如此年半。未有省发。一日因阅传灯。见赵州嘱僧云。有佛处不得住。无佛处急走过。便打失布袋。走见宝方先师。问答之际。如方木逗圆孔。在彼两月。面黄如纸。皮仅包骨。蒙先师痛之惜之。一日先师。受玉山庵请。命侍者邀余同行。余云。天热不去。先师云。路上有人。为汝说佛法。余云。活佛放光也是闲。先师再三呼唤。不得已而同行。路论君臣五位之旨。其中多然余说。将至庵下。问余。佛印大师云。蚁子解寻腥处走。青蝇偏向臭边飞。是君位事臣位事。余云。臣边事。先师呵云。大有人笑汝去在。余云。先所论者皆是。到者里。因甚么不是。先师云。此一不是。彼一切都不是。上庵。先师与客坐次。余至后园。磐石上跏趺。经一食顷。闻护法神倒地。心下洞然。即呈偈于先师。有玉山诱一言。心灰语路绝之句。先师云。子一到多门又到门。余云。也不消得。到此虽则解心顿寂。其柰疑团不破。何复至宗乘堂。又住静年半。一日登厕。见人上树。不觉身心踊跃。如放下千斤担子。提衣便行。下宝方五十余里。亦不知有路。亦不知有脚步动移也。才进门便礼拜。先师问云。子近日如何。余云。有条活路。只是不许人知。先师云。因甚不许人知。余云。不知不知。先师云。㜑子具甚么手眼。便烧庵趂出僧去。余云。黄金增色耳。先师复举僧问玄则禅师。龙吟雾起虎啸风生公案。命余颂之。余引笔疾书。杀活争雄各有奇。模糊肉眼曷能知。吐光不遂时流意。依旧春风逐马蹄。先师笑云。子今日方信吾不汝欺也。余即问云。向后还有事也无。先师云。老僧祇知二时粥饭。亦不知有向后事。余云。和尚岂无方便。先师云。汝后得坐披衣。幸无筹䇿足矣。余即礼拜。是冬命首众。赠余偈。有五宗极则机齐贯。三藏精微理共圆之句。复嘱云。当以无心相续。正用尽法行持。报无报之慈恩。利有缘之正信。诸昆仲。所以云。此事诚难。岂是容易。今日因高丽国晦昙上座请普说。此上座。履㐫蹈险。不惮万里之程。博山鼓舌摇唇。漏逗一生之事。释迦大师迦叶尊者。拈置之勿论。且道。寿昌先师迁化。即今向甚么处去也。举拂子云。白毫光照紫微宫。无限天人泪如雨。珍重。