毘卢遮那五字真言修习仪轨
三藏不空金刚诏译
夫修习成就毘卢遮那佛法，先应于闲净处以瞿摩夷涂地，香水散洒，烧种种名香，散种种时花，当于寂静办喧闹，清净澡浴着新净衣结跏趺坐。或依类而坐：息灾吉祥坐面向北；增益莲花坐面向东；敬爱金刚坐面向西；降伏蹲踞坐以脚押脚面向南。
要修习和成就毘卢遮那佛法，首先应该在一个安静、干净的地方，用牛粪混合的泥涂抹地面，洒上香水，烧各种名贵的香，撒上各种应季的鲜花。应当在寂静中处理好喧闹，清净地洗澡，穿上新的干净衣服，盘腿坐下。或者根据不同的目的，采用不同的坐法： 为了消除灾难、获得吉祥，就面向北方，采用吉祥坐。 为了增长利益、获得好处，就面向东方，采用莲花坐。 为了获得尊敬和喜爱，就面向西方，采用金刚坐。 为了降伏烦恼或障碍，就面向南方，采用蹲踞坐，用一只脚压住另一只脚。
随所爱乐依方而坐，即以香泥涂手，于顶上合掌礼敬一切诸佛。然于下方从风轮起想「嚩」字，以二点严饰，如金形放炽盛光，威猛赫奕；金刚火焰坏破大地，上冲流出，则想此金刚火焰焚烧自身，乃至灰谢随四种法色；想灰成曼拏罗，即于曼荼罗中想一莲花；于莲花中想「嚩」字转成金刚形；想己身为金刚所成。
按照自己喜欢的方位坐好，用香泥涂手，在头顶合掌，向一切佛行礼致敬。然后，在身体下方，从风轮开始观想一个“嚩”字，用两个点装饰它，形状像金子，放出炽盛的光芒，威猛耀眼。金刚火焰破坏大地，向上冲出流淌，这时观想这金刚火焰焚烧自己的身体，直到烧成灰烬，随着四种法的颜色变化。观想灰烬形成一个曼荼罗，就在这曼荼罗中观想一朵莲花。在莲花中，观想“嚩”字转变成金刚的形状。观想自己的身体是由金刚构成的。
即结三昧耶印：二手作三普咤掌，竖二大指加持于五处。真言曰：
接着结三昧耶印：两只手做出三普吒掌的样子，竖起两个大拇指，在身体五个部位加持。真言念诵如下：
「那謨 三曼多沒馱喃 阿三迷 怛哩(二合)三迷 三摩曳 莎縛(二合)訶(引)」
namo samanta-buddhānāṃ asami trismi samaye svāhā
次结法界印：二手作拳，二大指在掌中竖二头指；想啰字于顶上，思惟真实义，一切法尘不可得。真言曰：
接下来结法界印：两只手握成拳头，两个大拇指收在手掌里，竖起两个食指。观想“囉”字在头顶上，心里想着真实的意义，一切事物和念头都是抓不住的。真言是：
「那谟 三曼多没驮喃 达摩驮都娑嚩婆嚩俱𤙖」
次结次轮印：二手反相叉，二大指在右手掌中相着；观自身为金刚萨埵，合以加持。真言曰：
接下来结次轮手印：两只手反过来交叉，两个大拇指放在右手掌心里，互相挨着；观想自己就是金刚萨埵，合在一起用这个手印来加持。咒语是：
「那謨 三曼多嚩日囉(二合)喃嚩日囉(二合、引)怛摩 俱唅」
NAMO SAMANTA-VAJRĀNĀṂ VAJRA TMA KOHAṂ
次结甲胄印：二手三普咤掌，二头指屈拄中指背上节，二大指并竖合在掌印五处。真言曰：
接着结甲胄印：两只手都结成普吒掌，两根食指弯曲顶在中指背面的关节上，两根大拇指并排竖立，合在手掌印的五个位置。真言是：
「那謨 三曼多 嚩日囉(二合)喃嚩日羅迦嚩遮吽」
[那謨 三曼多 嚩日囉喃 嚩日羅 迦嚩遮 吽] （這是金剛部心咒，大意是：皈依一切金剛，金剛鎧甲守護。修持此咒可以獲得金剛不壞的守護，消除障礙，增長勇氣與力量。）
则于自身前想大莲华王，于莲华中想金色「佉」字，其「佉」字转成婆伽梵大勤勇尊，住之三摩地，结剑印。即结如来钩印奉请本尊：二内相叉作拳，竖右头指如钩向身招之。真言曰：
在自己面前观想一朵巨大的莲花之王，莲花中有一个金色的“佉”字。这个“佉”字变化成世尊大勤勇尊，安住于禅定之中，结出剑印。接着结如来钩印，迎请本尊：两手向内交叉握拳，竖起右手食指，像钩子一样向自己身体方向招引。咒语是：
「那謨 三曼多沒馱喃噁娑囉嚩怛囉 鉢羅底訶多 怛多蘖俱舍冐地者哩耶 鉢哩布囉迦 娑嚩(二合)訶(引)」
[那謨 三曼多沒馱喃 噁 娑囉嚩怛囉 鉢羅底訶多 怛多蘖俱舍地者哩耶 鉢哩布囉迦 娑嚩訶] （這是金剛界大日如來（毗盧遮那佛）的種子字真言，大意是：歸命於一切諸佛，以金剛堅固的智慧，破除一切煩惱與障礙，證得清淨圓滿的覺悟。修持此咒可以獲得金剛不壞的智慧，破除無明，成就一切如來事業，並得到諸佛的加持與護念。）
圣众来已，即奉阏伽，二手捧当额想浴圣众。真言曰：
圣众到来后，就献上净水，双手捧到额头前，想象为圣众沐浴。咒语是：
「那謨 三曼多沒馱喃 哦哦那 三摩三摩 娑嚩(二合)訶(引)」
次献敷座印：二手虚心合掌，散舒屈六指如莲花形。真言曰：
接着是摆放坐垫的手印：两只手轻轻合掌，六根手指自然弯曲，像一朵莲花的形状。真言念诵如下：
「那谟 三曼多没驮喃恶」
Namo Samanta-Buddhānām Aḥ
次结圣不动尊印：二手各作拳，各竖头中指，各以二大指押无名指、小指，左手为鞘，右手为刀，以刀左旋转辟除诸魔障，右旋转及上下成方隅界。真言曰：
接下来结圣不动尊手印：两只手各自握拳，竖起中指，用两个大拇指压住无名指和小指。左手当作刀鞘，右手当作刀，用刀向左旋转，驱除各种魔障；向右旋转以及上下移动，形成四方边界。真言念诵：
「那謨 三曼多嚩日羅(二合)𧹞戰拏 摩訶嚧灑拏薩叵吒耶 吽 怛囉吒𤙖𤚥」
复以刀印触香花求无垢令净，以成加护置于鞘中。
再用刀印触碰香花，祈求去除污垢、保持洁净，以此完成加持，然后放入刀鞘中。
次结毘卢遮那五字剑印：二手合掌屈二头，指相着如剑形。真言曰：
接下来结毗卢遮那五字剑印：两只手合掌，弯曲两根食指，指尖相碰，形状像一把剑。真言念诵：
「那谟 三曼多没驮喃 阿尾啰 吽 欠」
[那謨 三曼多沒馱喃 阿尾囉 吽 欠] （這是普賢菩薩的種子字真言，大意是：歸命於一切諸佛，阿尾囉是普賢菩薩的種子字，吽代表菩提心，欠代表虛空藏。修持此咒可以與普賢菩薩的行願相應，增長智慧與慈悲，圓滿一切善行。）
次结涂香印：右手掌向外，以左手握右手腕如环。真言曰：
接下来结涂香手印：右手手掌朝外，左手握住右手手腕，形成一个环状。真言念诵：
「那謨 三曼多沒馱喃尾秫駄巘塗納婆吠 娑嚩(二合)訶(引)」
[那謨 三曼多沒馱喃 尾秫駄巘塗納婆吠 娑嚩訶] （這是 **淨土往生咒** 或 **阿彌陀佛心咒** 的一種，大意是：**禮敬一切諸佛，願往生極樂淨土**。修持此咒可以 **清淨業障、增長福德，並與阿彌陀佛的願力相應，助念者臨終時心不顛倒，得以順利往生西方極樂世界**。）
次结花印：二手内相叉，仰掌头指着，二大指安头指下节。真言曰：
接下来结花印：两只手向内交叉，手掌朝上，食指伸直，两个大拇指放在食指的下面一节。真言念诵：
「那謨 三曼多沒馱喃摩訶每怛哩耶(二合)毘愈(二合)娜蘖底 娑嚩(二合)訶(引)」
次结烧香印：二手中指、无名指、小指背合竖，头指直竖倾相合，大指在头指下节。真言曰：
「那謨 三曼多沒馱喃達摩駄覩嚩娜蘖帝莎嚩(二合)訶(引)」
次结饮食真言印：当合定惠掌，五轮互相叉，是则持众物，普通供养印。
「那謨 三曼多沒馱喃 阿囉囉迦囉囉末隣捺那迷娑嚩(二合)訶(引)」
次结灯印：右手作拳，中指直竖，头指屈大捻，指博附中指。真言曰：
「那謨 三曼多沒馱喃多他蘖多 哩紙 薩叵囉拏嚩婆娑那 哦哦那 烏馱哩耶 娑嚩(二合)訶(引)」
所献涂香、花鬘、烧香、饮食、灯明，随四种法色而以供养，由五种供养印，成于圣众集会普遍香花等云海供养。
次结圆满印：二手虚心合掌安于顶上。真言曰：
「那謨 三曼多沒馱喃噁尾 娑摩曳 娑叵囉 呬𤚥哦哦那 劍達 摩馱怛嚩迦舍 三摩多耶 娑嚩怛他蘖跛哩剎曼荼羅 摩摩本惹末禮拏 怛他蘖多 地瑟姹 那末禮那遮迷 娑嚩(二合)訶(引)」
由此真言印、香花等云海供养，如实无，即用五字从下体布至顶，地、水、火、风、空，即想自身如金色毘卢遮那佛，遍光明头冠璎珞身着纱縠衣。即结剑印：安于当心住三摩地，二手持珠，合于掌中诵真言七遍，加持安于顶上。真言曰：
「唵 吠盧者那 摩羅 娑嚩(二合)訶(引)」
然后二手当心，持珠念诵本尊言遍数。毕已安珠于掌中，顶上合掌回向发愿：「以此功德，当愿众生速证毘卢遮那佛！」放念珠已，然后结定印，端身正坐于顶中想白色「暗」字；于二目瞳人上想「览」字，即微屈头注心于胸臆闲想圆满月轮，于月轮上布列五字；想「阿」字在中央如黄金色，余四字右旋而安。
五字真实义者：
「阿」字一切法本不生故；「尾」字思义一切法言说不可得故；「啰」字一切法离尘故；「诃」字一切法因不可得故；「佉」字一切如虚空不可得故。名为心念诵。
即结剑印，诵七遍顶上散；复结五供养印，献阏伽赞叹；结不动剑印，左旋解界；结三昧印安于顶上诵三遍，想奉送圣众。
礼佛而起，随意经行，读诵大乘方广经典，以福回施一切众生，愿速圆满心所求，世闲、出世闲悉地成就也。
毘卢遮那念诵一卷
延享改元，夏，用亡弟僧尊隆遗财而刻是轨，以遂其宿志，伏祈法乳永润法界云 藤原常香谨志。
时延享元甲子秋八月，念三丰山无等讐挍焉。