馬鳴菩薩成就悉地念誦一卷(吉備大臣持來)
大兴善寺三藏沙门大广智不空奉 诏译
尔时菩萨白佛言：「我有大神力极秘密陀罗尼，为度脱当来末法杂染世界众生欲说是神呪，佛听许？」尔时佛世尊赞菩萨言：「善哉善哉！汝诸佛听许，诸菩萨、诸天皆悉以随喜，速疾可说。」即菩萨从座而起，合掌低头踊跃欢喜，右绕佛三迊退坐一面，佛前即说大神呪曰：
这时菩萨恭敬地对佛说：我有威力极大、极为隐秘的真言，想要宣说这个神咒来救度未来末法时期污浊世界中的众生，佛是否允许？这时佛世尊赞叹菩萨说：很好很好！诸佛都已允许，诸菩萨、诸天也都随喜赞同，你可以立刻宣说。于是菩萨从座位起身，合掌低头充满欢喜，向右绕佛三圈后退回原座，在佛前宣说大神咒：
「曩莫三曼駄沒駄喃迦嚩日羅(二合)縛多曩吽篤𧁢訖哩(二合)婆呵」
归命一切如来金刚界吽破障速疾成就
尔时说妙真言已，三千大千世界六种震动，天雨曼荼罗华，地涌出七宝，一切众生获得悉地，财绵锦绣金宝种如山岳，世间甚以为希有。
那时宣说完殊妙真言后，三千大千世界出现六种震动，天降曼陀罗花，大地涌出七种珍宝，一切众生皆得成就。财帛锦绣与金银珍宝堆积如山，世间众生皆叹为稀有。
「若有在家出家善男善女受持是妙真言之中一字及我名，一经于耳，消灭生生世世极贫穷果报，速疾世间出世间荣华乐具满足，成就供养三宝及六亲九族，乃至一切乞匃给施莫不如意。」
若有在家或出家的善男子、善女人能持诵此妙真言中的任意一字及我名号，只要听闻一遍，便能消除生生世世极端贫穷的果报，迅速获得现世与出世间的一切荣华富贵，圆满具足供养三宝、接济六亲九族的资财，乃至对一切乞讨者随缘布施皆能如愿。
「若欲受持此法，先画菩萨像，其形六臂，又二肾色红莲华白马为座，围绕六大使者。菩萨画已从师传授真言，先锦绣净洁衣服，乃至妻子眷属所持财宝用施与师，我即欢喜以一切宝施恩以七宝。若是誓愿不信为人，不可令闻、不可说，假令受习修道不感应。斯妙真言价直无央数佛功德，若发信心供养恭敬瑜伽者如佛，敬妙句受持之人，得大功德，如前所说。若有国王大臣及诸小国王，国土万物枯尽、五谷不丰登，又蚕子不生、锦绣财绵乏少时，年中三个月修行是法，所谓三月三日、五月五日、九月九日，种种妙华散、种种肴饍饮食用供养，五谷成就、万菓丰登、国民皆悉天上人中所有乐具满足。其坛法量二肘半，用牛粪涂，种种名香和泥涂，贤瓶四角置，十方毗底罗香烧，不烧是香不成就法。所设供具用至其信心，不唤菩萨自来至，纳受证诚令满足施主所求愿。若有信男信女不论净不净日，日晨朝时受持妙真言一百八遍并菩萨赞叹七遍称诵，不离身体世间诸事报示，又官位福寿如意成就。
若要修持此法，须先绘制菩萨圣像。此像具六臂，身色如红莲，以白马为坐骑，四周环绕六位使者。画像完成后，应从师处求得真言传授。先以锦绣净衣等物供养师尊，乃至将妻子眷属所持财宝尽数布施。如此我便欢喜，以七宝等无量珍宝赐予恩德。若有人心怀怀疑，不可令其听闻此法，亦不可为其宣说。倘若违背誓愿修持，必不得感应。此微妙真言具足无量诸佛功德，若以信心恭敬供养修行者，当视之如佛。敬受持诵此妙句者，必获大功德，如前所述。
若有国王大臣及诸小国王，其国土万物凋零、五谷不丰，蚕桑不兴、锦绣财用匮乏时，当于每年三月择三期修行此法（三月初三、五月初五、九月初九）。以种种妙花散布坛场，备办种种佳肴供养。如是则五谷丰登、百果繁茂，国民皆得享天人之乐。筑坛方圆二肘半，以牛粪混合诸香涂抹。四角安放宝瓶，十方焚烧毗底罗香，若不焚此香则法不成就。供具陈设须以至诚心奉上，不待召唤菩萨自来，纳受供养为施主证成所愿。
若有善男子善女人，不拘净日秽日，每日清晨持诵此妙真言一百八遍，并称颂菩萨赞偈七遍。则能护佑身心安康，世间诸事皆得顺遂，官位福寿悉皆如意成就。
「又印相说，十指交绞，右押左，腕相离，以印印五处。由结印诵真言力故，灭除无量罪报，厌眉呪咀、恶鬼罗刹、亡灵魑魅之毒害、一切灾难，得无量福，现世有无量快乐，后生往生极乐。」
印相解说：十指交叉相扣，右手压左手，两腕稍稍分开，用此手印按压五处。由于结印诵真言的威力，能灭除无量罪业果报，驱除眉间诅咒、恶鬼罗刹、亡灵精怪的毒害，消除一切灾祸苦难，获得无量福德，现世享有无边快乐，命终往生极乐世界。
子细次第可见。又可受习符书大灵验速疾术。
仔细按顺序观察便可明了。又可修习符书速成灵验之法。
一校了
奥书有康和天仁大治保延年号，蠧损文字不分明故略之。
奥书载有康和、天仁、大治、保延等年号，因虫蚀字迹模糊难辨，故略去不录。
以高山寺藏本写得毕
依据高山寺藏本抄写完毕。
文化甲子七月二十七日 一校了 慈顺
文化甲子年七月二十七日 第一次校对完成 慈顺