青龙寺轨记
先瑜伽者，常可住本尊觀，行步觀想踐蓮華而住，次至精舍門而彈指三稱吽，右目觀摩字、左目觀吒字，摩日吒月，入戶而顧視，是成五利益：所謂諸佛歡喜(一)、去垢(二)、光顯(三)、辟除(四)、結界(五)。
修瑜伽法的人，平时应该安住在本尊的观想中。走路时，要观想自己每一步都踩在莲花上。到了精舍门口，先弹指三下，念三遍“吽”字咒。然后，用右眼观想“摩”字，用左眼观想“吒”字。“摩”字代表太阳，“吒”字代表月亮。进门时，要环顾四周。这样做能带来五种好处：第一，诸佛欢喜；第二，去除污垢；第三，光明显现；第四，辟除邪障；第五，结界护持。
次左手作金刚拳当心，竖风轮，右手亦如是，顶上左右旋转，指上方及下界，皆诵吽字明。
接着，左手握成金刚拳，放在心口位置，竖起食指；右手也这样做，然后在头顶上方左右旋转，手指指向上面和下面，同时念诵“吽”字的咒语。
次三匝礼佛。
绕着佛礼拜三圈。
次陳懺悔語(「我從過去世」云云)。
然后跪在佛前，把心里想的罪过都说出来，忏悔自己从前的过错。
次着座亦礼佛。
然后坐下，也要向佛行礼。
次淨三業(虛心合掌加字，三業印四所，並三部被甲等，同結用)。
接下来是清净身口意三业的步骤。做法是：双手虚心合掌，念诵“𑁍”字真言，配合三业印，在四个地方以及三部被甲等仪式中一起结印使用。
次加持香水灑淨(用三股印)。
加持香水，洒水清净(用三股手印)。
次神分讽诵。
念诵神分咒语
次啟加護志(敬白「十方三世佛」云云，如儀軌註)。
接下来祈请诸佛护持保佑，心中恭敬地告白十方三世一切诸佛，仪式细节按照仪轨中的注释进行。
次驚覺佛印(火輪印同金剛界)。
接下来是唤醒佛陀的印契，(火轮印与金刚界相同)。
次唱禮九方便(如文)，若有心散亂者誦大乘經典。
接下来唱礼九方便，就像经文里写的那样。如果心里散乱、静不下来的人，就念大乘经典。
次四無量(如常)。
接下来修习四无量心，方法跟平时一样。
次勝心真言(用金剛合掌)。
接着念殊胜心真言，手要合掌像金刚一样。
次金剛輪(如常)。
接下来是金刚轮，做法和平时一样。
次地界。
地界
次四方界。
接下来是四方界。
次身随所应坐，心中观初字轮围九重虚圆白。
接下来，身体按照自己的情况坐好，在心里观想一个“阿”字，这个字周围环绕着九重光圈，形状是空的、圆的，颜色是白色的。
次入佛三昧耶(印額、右肩、左肩、心、喉，三轉面門)。
接下来进入佛的三昧耶境界，用手印在额头、右肩、左肩、心口和喉咙五个地方各转三圈，然后从面部收回。
次法界生(火輪印如軌)。
接下来是“法界生”这一步，要用火轮手印，具体做法按照仪轨来。
次轉法輪印(風輪印也)，額上三順轉印五處，想轉法輪三千界。
接着转动法轮的手印，这个手印也叫风轮印。在额头上顺转三次，然后在五个地方印一下，心里观想转动法轮，让三千世界都跟着转动起来。
次擐甲(作印已，右風端想唵字，左風端想砧字，至心上三纏，背後同纏。臍三、右胯一、膝一，左亦同。臍三、腰背三、心嬭、左右肩各一、喉一、頸後一、額三、腦後三、右左耳上作結髮之勢)。
接下来是披上铠甲的保护姿势。做法是：先结好手印，然后在右手食指的指尖观想一个“唵”字，在左手食指的指尖观想一个“砧”字。接着，把这两只手移到心口位置，绕三圈，再转到背后也绕三圈。然后依次在肚脐处绕三圈，右胯绕一圈，膝盖绕一圈，左边也照样做。之后又在肚脐绕三圈，腰和背各绕三圈，心口和左右肩膀各绕一圈，喉咙绕一圈，脖子后面绕一圈，额头绕三圈，后脑勺绕三圈。最后在左右耳朵上方做出扎头发的样子，这样就完成了。
次住入定觀(號髻明珠)，以鮮白羅字置於頂上，罪垢除滅福慧圓滿。
然后进入禅定状态，观想头顶上有一颗明亮的宝珠，就像发髻上装饰的明珠一样。把清净洁白的“罗”字安放在头顶上，这样所有的罪业和污垢都会消除干净，福德和智慧也会圆满具足。
次無能堪忍明印(虛心合掌，散舒二水，逆順三轉，加持四處)。
接下来是“无能堪忍明印”这个手印。做法是：两手虚心合掌，然后把食指散开舒展，用这两根手指先逆时针转三圈，再顺时针转三圈，这样来加持身体的四个部位。
次驚發地神(印真言如軌)。
接下来，要念诵惊动地神的咒语和手印，具体做法按照仪轨来。
次地神持。
接下来是地神持的步骤。
次第真言(如軌)。
接着念真言(按照仪轨来做)。
次作壇真言(如來拳印三轉加持壇)。
接下来念诵建造坛城的真言，同时用如来的拳印转三圈来加持坛场。
次灑淨真言(印如軌)。
接下来念洒净真言，手印按照仪轨来做。
次白地神偈(捧香爐誦偈「諸佛慈愍等」云云)。
接下来念诵供养地神的偈子。
次請地天(鉢印，風隨言三招)。
接下来请地天菩萨，用手结钵印，随着念咒语轻轻招三次。
次持地真言(印如軌)。
接下来念诵持地真言，手印按照仪轨来做。
次悲生曼荼羅(結跏趺座，現前去一肘之間，白蓮華之上觀字，智火燒諸煩惱，及器共清淨)。
接下来是慈悲生起的曼荼罗修法。修行者盘腿坐好，在面前大约一肘远的地方，观想一朵白色莲花，莲花上有一个字，这个字像智慧之火一样，把所有的烦恼和周围的一切都烧得干干净净。
次安立五字。
接下来安立五个字。
次观首中百光遍照。
接着观想头顶上有一道百光，遍照全身。
次心置无生句。
接下来，在心里观想“无生”这个道理。
次胸表离染字。
接下来，在胸前观想一个代表“离染”的“赫”字。
次安立無垢眼(謂二目觀字也)。
接下来安立无垢眼，就是用两只眼睛观想那个字。
次作火輪印(安心三轉，次仰印轉空三，即捨印身前)。
接着做火轮印，把心安放在心口位置，转三次，然后手心朝上，转动空轮三次，最后把印放在身前放下。
次作地輪印，誦言置兩膝間，水火風空，如次置各所(地水印前向下，火風空前向上，印相如常)。
先结地轮印，念诵咒语，把印放在两膝之间。然后按照顺序，把水、火、风、空各安放在相应的位置。
次金剛合掌當心，誦滿足句(五字也)。
接下来，双手合掌，放在心口前，念诵圆满的咒语(就是五个字)。
次安立器世間，想空輪在下界，其量無量也。風火水如次作用(印末皆向下)。
接着，要观想安立整个器世间。空轮在最下面，它的范围没有边际，广大得无法衡量。风轮、火轮、水轮，按照顺序依次发挥作用。
次住定印，观地轮上字成海，海中字成五智杵，其上字成羯磨，羯磨上字成八叶莲华，难陀等二龙王扶莲华左右。
接着进入禅定手印，观想地轮之上有个“鍐”字，这个字化成大海。大海之中有个“吽”字，变成五智金刚杵。杵的上面有个“噁”字，变成羯磨金刚。羯磨上面有个“憾”字，变成八瓣莲花。难陀龙王和跋难陀龙王这两位龙王，在莲花左右两边扶着莲花。
次大海印真言(如軌)。
接下来是大海印真言，具体做法按照仪轨来。
次金剛手持華(內縛五股)。
接着修金刚手持花的印契，双手手指向内交叉相握，结成五股金刚杵的形状。
次大真言王(用羯磨印)。
接下来是大真言王的印契，用羯磨印来结。
次八葉蓮華印(在上五輪契中)。
接下来是八叶莲花印，这个印法在前面提到的五轮契中已经讲过了。
次師子座印(口授加命阿者羅微㘑)。
接下来是狮子座的手印，这个手印的念诵口诀是由师父口头传授的，加上“阿者罗微㘑”这句咒语。
次莲华台上有字变成广大宫阶，砌具足七宝合成，如轨具观之。
接着，在莲花台上有一个“𑖀”字，这个字变化成一座巨大的宫殿，宫殿的台阶和围墙都完整无缺，全是用七种珍宝建造而成的，就像仪轨中所说的那样去观想。
次虚空藏真言。
虚空藏菩萨的真言
次大輪壇印(小金剛輪印也)。
接下来是大轮坛的印相，这个印也叫小金刚轮印。
次敷眾色及界道印，外縛五服種子云云。如次白赤黃青黑，信進念定慧，具如釋。然後誦五色種子，轉迴印五度(成五色，自內出外，如次)。
接下来是铺设各种颜色和边界线的印契。双手手指交叉相握，外面再用五种颜色的种子字来布置，这些颜色依次是白、赤、黄、青、黑，分别对应信、进、念、定、慧这五种善根，具体内容在解释中有详细说明。然后念诵五色种子字，转动印契五次，让颜色从内向外依次显现出来。
次誦曩莫三滿多沒馱南吽，又一轉(成金剛杵界道)。
接着念诵“曩莫三满多没驮南”和“吽”，再转一圈，这样就形成了金刚杵的界道。
次住定印，觀其中胎內諸尊種子一一分明安布。先想圓光大覺師子座及八葉，座上有普光淨月輪，噁長字置其中，轉成大日牟尼，清淨離諸垢，妙色超三界云云。以八葉曼荼羅眷屬自圍繞，八葉月輪中有字，變成寶幢、開敷華王、阿彌陀、鼓音佛。四隅淨月輪中有(暗阿沒瑜)字，變成普賢、文殊、觀音、彌勒，形色莊嚴，面貌手印幖幟等皆如儀軌。一一種子一一尊色，一一形相一一三昧耶，如法觀而莫闕。若不堪能者，觀中臺字成，放金色光普照三重院。阿字門變成諸尊，種子變成諸色相。如是觀了，此界存十三會。普光淨月輪正受相應身，以八曼荼羅眷屬圍繞等者，正明中臺藏也。
接着进入禅定手印，观想中台胎藏界里各位尊者的种子字，一个一个清清楚楚地排列好。先观想圆形的光明中，有大觉佛的狮子座，以及八叶莲花座，座上有普照光明的清净月轮。月轮中有一个“噁”长字，安放在中央，转变成大日如来。大日如来清净无染，远离一切尘垢，妙好的身相超越三界。以八叶曼荼罗的眷属们自然围绕着他。
八叶莲花和月轮中，有“𖤐𖤐𖤐𖤐”等字，转变成宝幢佛、开敷华王佛、阿弥陀佛、鼓音佛。四隅的清净月轮中，有“暗、阿、没、瑜”等字，转变成普贤菩萨、文殊菩萨、观音菩萨、弥勒菩萨。他们的身形颜色、庄严相貌、手印标识等，都按照仪轨来观想。每一个种子字、每一位尊者的颜色、每一个形相、每一个三昧耶，都要如法观想，不能有所遗漏。
如果修行者能力不够，无法全部观想，就只观想中台中央的“𖤐”字，放出金色的光芒，普照三重院落。这个“阿”字门，转变成各位尊者的种子字，再转变成各种色相。这样观想完成后，就知道这个法界包含十三种集会。所谓“普光净月轮，正受相应身，以八曼荼罗眷属围绕”等，正是说明中台藏的内容。
次東遍知印，名為第二會。北方觀自在，是為第三會。南置金剛手，所謂第四會。依涅唎底方不動如來使，風方勝三世，是為第五會。四方四大護，當為第六會。初門釋迦文，正是第七會。第三妙吉祥，應當第八會。南方除蓋障，則為第九會。勝方地藏尊，謂之第十會。龍方虛空藏，第十一會也。蘇悉地眷屬，為第十二會。護世威德天，名第十三會。次第而分敷(中初)。
东边是遍知印，这叫第二会。北方是观自在菩萨，这是第三会。南方放金刚手菩萨，就是第四会。在涅唎底方位，不动如来派遣风方的胜三世，这是第五会。四方的四大护法，是第六会。最前面的门是释迦文佛，正好是第七会。第三妙吉祥菩萨，应该是第八会。南方的除盖障菩萨，就是第九会。胜方的地藏菩萨，叫第十会。龙方的虚空藏菩萨，是第十一会。苏悉地眷属是第十二会。护世威德天是第十三会。就这样按顺序一一分开排列。
次寶冠舉手印(外五置頂額，誦加命五種阿)。
接下来是宝冠手印。做法是：把五个手指放在头顶和额头上，同时念诵五种“阿”字真言，用来皈依和祈请加持。
次甲冑印，分額每重三歸命。誦迦等二十八字，徐繞向玉枕、喉、心齊等，如次觀之(等八十四噁剎羅皆用上印)。
接下来是铠甲手印，要分三次触碰额头，每次都要念三遍归命咒。念诵“迦”等二十八个字时，要慢慢绕到后脑勺、喉咙、心口和肚脐这些位置，按照顺序一一观想。这些“迦”等八十四个字，都要用上面这个手印来配合。
次伊等三十六，以前印绕脐。
接下来，用之前的手印，绕着肚脐部位，念诵“伊”等三十六字真言。
次普通印当胸，诵方便二轮，谓二种轮，加鼻各三十四，为身光。
接下来是普通印，放在胸前，念诵“方便”和“二轮”这两个咒语。这两种轮加上鼻子的部分，各念三十四遍，用来观想身体发出的光芒。
次莲华金刚部等轮，如佛部轮，凡三重曼荼罗，住所在身上云云。
接着是莲花金刚部等轮，跟佛部轮一样，总共三层曼荼罗，位置都在身上。
次布字定印，布三十二字(別)。
接下来，用手结定印，同时观想身体上分布三十二个字的位置。
次普印当心，诵菩提心三昧、菩提行发慧、成菩提补阙、寂静涅槃等四种真言。
接下来，把普印放在心前，念诵四种真言：发菩提心的真言、进入禅定修行的真言、生起智慧成就觉悟的真言、以及补足缺漏、达到寂静涅槃的真言。
次住定印，觀內心曼荼羅(在本記)。
接着安住于定印，观想内心的曼荼罗(详细内容在本笔记中)。
次大真言王法界平等观，配置十二字，又同十二因缘。
接着修大真言王法，观想整个法界都是平等无别的，同时配上十二个字，这十二个字又和十二因缘的道理相对应。
次秘密八印。
秘密八印
次满足智智印。
满足智慧印
次無所不至(口授)。
接下来是“无所不至”的印契，这个部分需要老师亲自口头传授。
次百光遍照(住定印布字，如文普印云云)。
接下来是百光遍照的修法，先安住在禅定印中，按照经文所说的方式布置种子字，再使用普印来配合修持。
次一切佛心(用金剛掌印)。
接下来是“一切佛心”这个部分，做法是用金刚掌印。
次優樓頻螺迦葉伽耶迦葉(用梵篋印，聲聞真言)。
接下来是优楼频螺迦叶和伽耶迦叶，用的是梵箧印和声闻真言。
次虚空眼明妃。
接下来是虚空眼明妃的修法。
次七俱胝佛母(其印定慧內相叉，二火豎合為峯，風著火上節側，空各著風側)真言曰：
接下来是七俱胝佛母的真言。她的印相是：两手定慧向内交叉，两中指竖立合在一起，像山峰一样；两食指靠在火指的上节侧面，两拇指分别靠在食指侧面。
曩莫萨嚩没驮冒地萨怛嚩喃怛儞也他唵左𭋺苏𭋺准胝娑嚩贺
曩莫薩嚩沒馱冒地薩怛嚩喃怛儞也他唵左𭋺蘇𭋺准胝娑嚩賀
次大勇猛菩薩(用普通印)真言曰：
接下来是大勇猛菩萨的咒语，使用普通的印契。
曩莫三满多没驮南阿唎耶摩贺尾罗娑嚩贺
曩莫三滿多沒馱南阿唎耶摩賀尾羅娑嚩賀
次大樂金剛薩埵(用普通印)真言曰：
接下来是大乐金刚萨埵菩萨，用普通的印，念诵真言如下：
曩莫三满多没驮南嚩日啰虞伽三摩耶萨怛鑁
曩莫三滿多沒馱南嚩日囉虞伽三摩耶薩怛鑁
次一切諸菩薩(普通印)。
接下来是所有菩萨，用普通的印契。
次观自在菩萨。
接下来是观自在菩萨。
次多罗菩萨印。
多罗菩萨的手印。
次毘俱胝印。
接下来是毗俱胝菩萨的手印。
次大势至。
接下来是大势至菩萨的印。
次耶输陀罗印。
接下来是耶输陀罗的印相。
次白处尊印。
白处尊菩萨的手印。
次马头印。
接下来是马头明王的印契。
次諸菩薩所說印(普通印，真言在下)。
接下来是各位菩萨所说的手印。(普通手印的咒语在下面)
次地藏菩萨。
地藏菩萨的印契。
次諸奉教者(普通印)。
接下来是各位奉教者的手印(这是一种通用的手印)。
次金刚手印。
接下来是金刚手菩萨的印契。
次忙莽鸡。
接下来是忙莽鸡菩萨的印契。
次金刚针。
接下来是金刚针手印。
次金刚商羯罗印。
接着是金刚商羯罗手印。
次忿怒月黡尊。
接下来是忿怒月黶尊。
次諸金剛(持地印)。
接下来是诸位金刚的持地印。
次金刚拳。
接下来是金刚拳菩萨。
次一切持金刚。
接下来是一切持金刚菩萨。
次般若波罗蜜多菩萨。
接下来是般若波罗蜜多菩萨。
次不动明王。
接下来是不动明王。
次勝三世印(內五股)。
接下来是胜三世的印相，手势是内五股。
次降三世印(真言如常)。
接下来是降三世明王的手印，念诵的咒语和平时一样。
次大威德明王印(根本印如常)。
接下来是大威德明王的印契，根本印的结法和平时一样。
次四大護(在下)。
接下来是四大护法的印契，位置在下方。
次初门释迦文印。
接下来是入门第一道：释迦文佛的手印。
次能寂母印。
接下来是能寂母的手印。
次毫相印。
毫相印
次一切佛頂(如軌)。
接下来是“一切佛顶”的印契，具体做法按照仪轨来。
次白傘蓋佛頂(如軌)。
接下来是白伞盖佛顶的印相，按照仪轨来作。
次胜佛顶。
接下来是胜佛顶的印相。
次最胜佛顶印。
接下来是最胜佛顶的印相。
次光聚佛顶印。
光聚佛顶印。
次舍除佛顶印。
舍除佛顶手印。
次广生佛顶印。
广生佛顶印。
次发生佛顶印。
接下来是发生佛顶印。
次无量声佛顶印。
无量声佛顶印。
次聲聞眾(梵篋印)。
接下来是声闻众的印契，称为梵箧印。
次缘觉众。
接下来是缘觉众的修行方法。
次无能胜印。
无能胜印
次妃印。
妃子的手印
次文殊印(如軌)。
接下来是文殊菩萨的手印，按照仪轨来结。
次光网菩萨。
接下来是光网菩萨的印相。
次无垢光印。
次无垢光菩萨的印相。
次计设儞。
接下来是计设你菩萨。
次乌波计设儞。
接下来是乌波计设尼菩萨。
次地慧菩萨。
接下来是地慧菩萨。
次质怛罗童子。
接下来是质怛罗童子。
次召请童子。
接下来是召请童子的仪式。
次五奉教(皆名不思議童子)。
接下来是五奉教，这些童子都叫不思议童子。
次南方除蓋障印(如軌)。
接下来是南方的除盖障菩萨手印，按照仪轨来结。
次除疑怪印。
除疑怪菩萨的手印。
次施无畏菩萨。
接着是施无畏菩萨。
次除恶趣。
接下来是消除恶道痛苦的菩萨。
次救护惠菩萨。
接下来是救护惠菩萨。
次大慈生菩萨。
接下来是心怀大慈大悲、救度众生的菩萨。
次悲施润。
接下来是悲施润菩萨。
次除热恼菩萨。
接下来是除热恼菩萨。
次不思议惠。
次胜方地藏尊。
次宝处菩萨。
次宝掌菩萨。
次持地菩萨。
次宝印手菩萨。
次坚固意菩萨。
次龙方虚空藏。
次虚空藏左，檀波罗蜜菩萨。
接下来是虚空藏菩萨左边的檀波罗蜜菩萨。
次戒波罗蜜。
接下来是持戒波罗蜜菩萨。
次忍般罗蜜。
次忍辱波罗蜜菩萨。
次精进波罗蜜。
接下来是精进波罗蜜。
次禅波罗蜜。
接下来是禅定波罗蜜。
次虚空藏右，般若波罗蜜。
接下来，在虚空藏菩萨的右边，是代表智慧的般若波罗蜜。
次方便波罗蜜。
接下来是方便波罗蜜。
次愿波罗蜜。
接下来是愿波罗蜜。
次力波罗蜜。
次智波罗蜜。
次虚空无垢。
次虚空惠。
次莲华印菩萨。
次清净惠。
次行惠。
次安住惠。
次出現智(妙成就菩薩也)。
次執蓮華杵(內五不空庫菩薩也)。
归命嚩日啰娑嚩贺
次自在天印。
次普花天印。
次光鬘天。
次满意天。
次遍音天。
次伊舍那天。
次诸步跢。
次东方帝释。
次持国天印。
次日天。
次摩利支天。
次社耶毘社耶(日天子后也)真言曰：
归命摩诃誐陀婆多娑嚩贺
次九执。
次梵天。
次明妃印。
次乾闼婆印。
次诸阿修罗。
次摩睺罗伽。
次诸紧那罗。
次火天。
次后。
次嚩斯仙。
次阿趺里仙。
次骄答摩仙。
次蘖栗伽仙。
次南方增长天王。
次阎魔王檀拏印。
次死王。
次阎魔七母印。
次暗夜。
次焰魔后。
次奉教判官。
次拏吉尼。
次迦楼罗王。
次西南方底里底王。
次罗刹斯。
次將兄(普印，加命迦羅迦𡁠娑嚩賀)。
次罗刹众。
次西方毘留博舍天王。
次水天。
次难驮跋难驮。
次诸龙。
次地神。
次妙音天。
次那罗延。
次后。
次遮文荼。
次月天。
次二十八宿。
次魔醯首罗天王。
次鸟摩妃。
次嚩庾方风天。
次北方毘沙门天。
次诸药叉。
次诸药叉女。
次诸毘舍遮。
次诸毘舍支。
次诸人。
次请诸天。
次普世明妃。
次门门二守护不可越守护。
次相向守护。
次净治。
次不動劍印(辟除結界，印身五處)。
次钩索锁铃。
次立身迦樓羅焰(加命火輪印)。
次又劍印除遣從魔，結十方護身(聖不動印明也)。
次入佛三昧耶。
次虚空网。
次火院。
火墙。
次振鈴。右手執杵安腰，左手執鈴安腰(不得生聲)徐徐振鈴，中腰外向口置自𦜮。
次抽掷杵三遍，辟除结界，印五处，然后安心上。
接下来，把金刚杵向上抛掷三次，用来驱除障碍、划定界限。然后用印在五个部位加持，最后把心安定下来。
次举铃当肩上耳侧，振五遍。次胸前、额上振各二遍。
接着把铃举到肩膀旁边、耳朵附近，摇五遍；然后在胸前和额头上各摇两遍。
次以杵印身五处，然后还置本所。
然后用手印和金刚杵加持身体的五个部位，做完之后再把金刚杵放回原来的地方。
次四智赞。
四智赞
次閼伽(商佉印)。
次花座。
次不动示座。
次定印。
次擐甲。
次怖魔。
次大界。
次四方四大護(東北西南，如軌)。
次门门二守护印。
次不动剑印。
次涂香。
次花鬘印。
次烧香。
次饮食。
次灯明。
次虚空藏转明妃。
次增加句「以我功德力」云云。
次讚(心略)。
次礼佛。
次敬謝言(「種種香花」云云)。
次三昧耶 法界生 萨埵。
次大慧刀。
次法螺。
次金刚座。
次金刚大惠印。
次摩诃如来顶。
次如来相。
次毫相。
次如來鼻(內縛開掌，風側相柱，空捻風下節。鼻真言：歸命唵里儞吽發吒娑嚩賀)。
次大钵印。
次施无畏。
次与愿。
次如来索。
次如来心。
次如来脐。
次如来腰。
次如来藏。
次普光。
次如来甲。
次如来舌。
次如来语。
次如来牙。
次如来辩说。
次如来十力。
次如来念处。
次平等开语。
次普贤如意珠。
次慈氏。
次无碍力明妃。
次无能害力明妃。
次加持念珠。
次根本印(內五云云)當心，觀自身同本尊，頂胸二眼心誦根本明加持四處。
次水空执珠相去二寸许，当额发愿，如法诵念。诵毕置珠本处。
次定印，觀五字(逆順)所請等也。
次出定，结根本印，诵本明七遍，加持四处。
次虚空眼印。
次普印安心，曰：「以此所持功，付嘱于部母，至于成佛时，护念不散失。」
次五供养印。
次悅意伽陀(心略讚)。
次虚空藏明妃。
次振铃。
次阏伽发愿。
次加持句(普印，印五處)。
次難堪忍(左旋解界第二真言)。
次不動、入佛三昧耶、牆界、空網、火焰、地結等(皆左旋解界，但地結拔之)。
次金剛掌當心，啟白(「現前諸如來」云云)。
次奉送薄伽梵(外縛火輪，末捧花頂上，應穆音投花壇上)。
次三密護(如前)。
次金刚掌置顶上，诵归命。
次火轮印安心上，诵归命。
次佛顶印于心上，诵归命。
次金刚掌当心，曰：
「诸有闻我声， 或见或触者，
心定阿罗贺， 三藐三佛陀，
一切诸功德， 与大日世尊，
等无有差别。」
次心中观字。字大空点，是空解脱门也。字远离于因缘，是无相解脱门也。乌字三昧画，是无愿解脱门也。依此解脱观，能除修行障。然后出道场，随顺于学处。
庆安元年之以八幡故本写了。沙门惠范。一校了。净严，龄三十九。 天明元丑年闰五月写宇治惠心院藏本。慈忍。
享和改元秋八月，得右本令写之。慈心。院传灯等挍勘点国字，予复捡订而镂乎板，为令法传。
丰山长谷妙音寓住总持院快道志