佛说阿鸠留经
僧祐录云安公古典经今附汉录
闻如是:
我是这样听说的。
一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。
那时,佛住在舍卫国的祇树给孤独园。
佛告诸比丘言:「昔者有贾客,名阿鸠留,居处甚富,金银珍宝,奴婢众多。阿鸠留不信有后世生、作善不得善、作恶不得恶。阿鸠留言:『人死后身地外地,身水外水,身火外火,身风外风:身皆共和合,人死后终不复生也。人所作善恶——心所念,口所言,身所行——皆当弃捐,后不复生。』
佛告诉各位比丘说:“从前有个商人,名字叫阿鸠留。他家里非常有钱,金银财宝、奴婢仆人特别多。但阿鸠留不相信有来世,不相信做好事会得到好报,做坏事会得到恶报。阿鸠留说:‘人死了以后,身体就回归大地,地上的东西还是归大地;身体里的水回归水,火回归火,风回归风。身体各部分都重新融合到自然里了,人死了就再也不会重新投胎了。人活着时做的善事恶事,心里想的、嘴里说的、身体做的,这些统统都要丢掉,死后就再也不会重新来了。’”
「时,阿鸠留持财货数千万,与贾客五百人俱行,阿鸠留最尊豪相随行贾客。当经剧道无水草处,所持粮食、水草皆已尽,行一日、二日不见水草,行三日、四日不见水草。贾客皆恐怖言:『今我皆悉当于此荒泽中饿死耶!』各自啼哭,呼父母妻子。阿鸠留遣骑四布,行求水草。阿鸠留自行遥见一树,树叶青青果蓏繁炽,自念此树下犹当有水,便前趣树。见一男子,端正无比,遥见阿鸠留骑马来前,迎趣之,言:『多贺来到,在所求索。』阿鸠留见树下人答之,即大喜,如得更生。树下人言:『从何所来?欲所之到?』阿鸠留言:『索救我命及五百人、畜生命。』树下人言:『欲何求索?』言:『我欲得水。』树下人便举右手,水从五指端出,如流泉,甚香味,语阿鸠留言:『自极饮。』饮已复从索饭,树下人便举右手,美食从指端出。阿鸠留得饱食已,便举声大啼哭。树下人因问:『仁者!啼哭为?』阿鸠留言:『我等伴五百人及畜生,从三四日以来皆不得饮食,饥饿甚极,命在须臾,是故我啼哭耳!』树下人语阿鸠留:『若行将五百人及畜生来,我悉为若饱之。』
那时,阿鳩留带着几千万的财货,和五百个商人一起上路。阿鳩留是这群人里最有钱、最有地位的。他们走的这条路,要经过一片荒凉的地方,没有水也没有草。他们带的粮食、水和草料,都已经用完了。走了一天两天,看不到水草;走了三天四天,还是看不到水草。商人们都吓坏了,说:“我们现在都要在这片荒地里饿死吗?”大家各自哭喊,叫着父母和妻子儿女。
阿鳩留派人骑着马,四处去找水和草。阿鳩留自己也往前走,远远看到一棵树,树叶绿油油的,果子结得又多又密。他心里想:“这树下应该有水。”就赶紧往树那边走。到了树下,看到一个男子,长得端正无比。那男子远远看到阿鳩留骑着马过来,就迎上前去,说:“欢迎你来了!你想要什么,尽管说。”
阿鳩留看到树下的人,回答他,心里特别高兴,觉得自己像是重新活过来了一样。树下的人问他:“你从哪里来?要到哪里去?”阿鳩留说:“求你救救我的命,还有五百个商人和畜生的命!”树下的人问:“你想要什么?”阿鳩留说:“我想要水。”
树下的人就举起右手,水从五个手指尖流出来,像泉水一样,又香又甜。他对阿鳩留说:“你自己尽管喝个够。”阿鳩留喝完了,又跟他要饭吃。树下的人就举起右手,美食从手指尖冒出来。阿鳩留吃饱了以后,就放声大哭起来。
树下的人就问他:“仁者,你为什么哭啊?”阿鳩留说:“我那些同伴,五百个人和畜生,已经三四天没吃没喝了,饿得受不了,命都快保不住了。我就是因为这个哭啊。”树下的人对阿鳩留说:“你去把那五百人和畜生都带来,我来让他们全部吃饱。”
「阿鸠留即驰行,呼伴人语之言:『勿复忧也!已得饮食处,随我去来。』伴人大喜,便随去到树下,皆叉手,为树下人作礼。树下人问言:『欲何得?』人皆言:『大饥渴。』树下人即复举右手五指端,即复大水出,水如流泉,人马畜生皆饮;复从索饭,树下人复举右手五指端,出名美饮食与之,五百人及畜生皆饱满。树下人因问五百人等:『卿皆欲至到何等求索?』贾人言:『我皆欲到大海求索珍宝。』树下人因问:『卿皆欲索珍宝者,便可从我手中出。』树下人便举右手,从五指端出金、银、水精、琉璃、珊瑚、虎魄、白珠,人便敛取,取各自重如去。
阿鳩留一听这话,马上骑马跑回去喊同伴们,对他们说:“别担心了!已经找到有吃喝的地方了,跟我来!”同伴们听了特别高兴,就跟着他来到树下。到了树下,大家都双手合十,向树下的人行礼。树下的人问他们:“你们想要什么?”大家都说:“我们又渴又饿!”树下的人就又举起右手,五根手指头立刻流出大水,像泉水一样涌出来,人和马、牲口都喝了个够。喝完水,大家又跟他要饭吃。树下的人又举起右手,五根手指头就变出各种美味食物给他们吃,五百个人和牲口全都吃得饱饱的。
接着,树下的人问这五百个人:“你们这是打算去哪儿,想要找什么呀?”商人们回答说:“我们想去大海里找宝贝。”树下的人就问:“你们想要宝贝的话,可以直接从我手里拿。”说完,树下的人就举起右手,五根手指头就变出金银、水晶、琉璃、珊瑚、琥珀、白珠这些宝贝。大家就赶紧去拿,各自拿了自己能扛得动的分量,然后离开了。
「树下人语阿鸠留:『持此金银归乡里,用布施贫穷者,欲得饭者饭之,欲得金银、钱财、衣被者极与之。令道人皆呪愿我,令我得其福,令我手中出琦物,又多使我早脱此荒泽中。』阿鸠留闻此语大惊怖,便以头面着地,问:『仁者为何等人乎?是天耶?龙耶?鬼神耶?是人耶?』
树下的那个人对阿鸠留说:“你把这些金银带回家乡,用来布施给穷人。想吃饭的人,就给他们饭吃;想要金银、钱财、衣服被子的人,就尽量给他们。让修行的人都为我祝福祈祷,让我得到这份福报,让我手里能不断变出珍贵的东西,也让我早日脱离这片荒凉的沼泽地。”阿鸠留听到这话,非常震惊害怕,就跪下来把头贴在地上,问:“您到底是什么人?是天神吗?是龙吗?是鬼神吗?还是人呢?”
「树下人言:『我亦非天、亦非龙、亦非鬼、亦非人,我是豪薜荔也。我前世时,于国中大贫穷,常在城门下坐,虽贫穷心净洁,爱乐沙门道人,我贫穷不能施人,见他人布施,代其喜。时迦叶佛般泥洹去,诸比丘来从我乞匃食,我应比丘言:「我无所有。」但遥指示城中,某家善可得饭,某家不善不可得饭。比丘乞来出,我见有所得,即欢喜。又迦叶佛般泥洹去,其国王名为基立,为迦叶佛起七宝塔,我辄持手着其上言:「令我得其福。」王上好物于佛塔,我辄持手着之言:「使我得其福。」但用贫故未曾斋,饭食无时又饮酒,是故死后,以作豪薜荔耳。但用我前世见人作善,代其欢喜,手着其物上,是故令我五指端在所出;但用生时未曾斋,故使我作是间薜荔。』
樹下那個人說:「我既不是天神,也不是龍,也不是鬼,也不是人。我是個有錢的餓鬼。我前世的時候,在國內非常貧窮,常常坐在城門下面。雖然窮,但我的心很乾淨,很喜歡出家人和修行人。我窮得沒辦法布施給別人,但看到別人布施,我就替他們高興。那時候迦葉佛圓寂走了,許多出家人來向我討飯吃。我對出家人說:『我什麼都沒有,只能遠遠地指給你們看,城裡某戶人家心地好,可以去討到飯;某戶人家心地不好,討不到飯。』出家人討飯回來,我看到他們有所得,就很高興。還有,迦葉佛圓寂以後,當時的國王名叫基,為迦葉佛建了一座七寶塔。我常常用手放在塔上,說:『希望我也能得到這個福報。』國王用上好的東西供養佛塔,我也常常用手放在上面,說:『希望我也能得到這個福報。』只是因為我窮,從來沒有齋戒過,吃飯沒有定時,又喝酒,所以死後就變成了有錢的餓鬼。只因為我前世看到別人做好事,就替他們歡喜,手放在那些東西上面,所以現在我的五個手指頭能隨意變出東西來。只因為我活著的時候沒有齋戒,所以才會變成這種餓鬼。」
「阿鸠留自念言:『我前不信有后世生、作善不得善、作恶不得恶。今我眼见,是为审有后世,复生审有作善得善、作恶得恶。从今日以去,归乡里,快当作善,布施与人,恣所求索,人有欲得金银、珍宝、饮食、衣被者,皆与之,不逆人也。』阿鸠留归到乡里,语一国中人:『谁有欲得金银、珍宝、衣被、饮食者,恣所求索,皆来取之。』如是布施无央数,日日饭八万四千道人,但澜汗流出门,人用擿船而行。阿鸠留作善极意,死后便上第二忉利天上作天人,去离天帝座四百八十里。
阿鳩留心里想:“我以前不相信有来世,不相信做好事会有好报、做坏事会有恶报。现在我亲眼看到了,确实有来世,也确实做好事得好报、做坏事得恶报。从今天开始,我要回到家乡,好好做好事,把东西布施给别人,随他们想要什么就给什么。有人想要金银、珍宝、衣服、饮食的,都给他们,不拒绝任何人。”
阿鳩留回到家乡后,对全国的人说:“谁想要金银、珍宝、衣服、饮食的,尽管来拿,想要什么就拿什么。”就这样,他不停地布施,数量多得数不清,每天供养八万四千个修行人。他布施的东西多到像河水一样流出门外,人们都要踩着这些东西才能走。阿鳩留一心做好事,死后升到了第二层忉利天上,成为天人,住在离天帝座位四百八十里的地方。
「其国中有乞匃女人,名曰㜗,以善心持一杅米粥,与沙门摩诃迦叶。女人死后,亦生忉利天上作天人,在天帝释边第三座,复胜余天五事。何谓五事?一者、长寿;二者、端正;三者、安乐;四者、智慧;五者、威神。胜于余天。
那国里有个讨饭的女人,名字叫㜗,她怀着善心,拿了一碗米粥,送给沙门摩诃迦叶。这女人死后,也生到忉利天上,做了天人,住在天帝释旁边的第三座,还比其他天人强过五种事。哪五种事呢?第一是寿命长,第二是长相端正,第三是生活安乐,第四是聪明有智慧,第五是威德神力,样样都胜过别的天人。
「后佛母忽故,生忉利天,时佛天上为母说经。说经已,佛母及诸天无央数,皆得须陀洹道。佛因见阿鸠留布施与人,远在天帝释边四百八十里坐;复见乞匃女人,持米粥与沙门摩诃迦叶,在天帝释边第三座,又胜余天五事。佛见悉皆识知,即遥呼阿鸠留言:『布施善人!来相见。』阿鸠留即来前,持头面着地,为佛作礼,白佛言:『我布施大众多,但得凡人耳,不得须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉、辟支佛,佛道也。今见乞匃女人,持米粥与沙门摩诃迦叶,今世在帝释边第三坐,又胜余天五事。』人持小物与摩诃迦叶,得福乃尔,是故身自致豪贵如此。」
后来,佛的母亲突然去世,生到了忉利天。那时佛就到天上去,为母亲讲经说法。讲完经后,佛的母亲和无数天人都证得了须陀洹道。佛因此看到了阿鸠留因为布施给别人的善行,正坐在离天帝座位四百八十里的地方。又看到那个讨饭的女人,因为拿米粥供养了沙门摩诃迦叶,现在坐在天帝释旁边的第三个座位上,而且比其他天人多出五种好处。佛看到这些,全都知道是怎么回事,就远远地喊阿鸠留说:“布施的善人,过来相见!”阿鸠留就立刻上前,把头面贴在地上,向佛行礼,对佛说:“我布施的财物很多,但只得到凡人的果报,没有得到须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉、辟支佛、佛道这些果位。现在看到那个讨饭的女人,只是拿米粥供养了沙门摩诃迦叶,这一世就能坐在天帝释旁边的第三个座位上,还比其他天人多出五种好处。人拿一点点东西供养摩诃迦叶,得到的福报竟然这么大!所以他自己才能得到这样的大富大贵。”
天便为佛作礼而去。
天人向佛行礼后便离开了。