佛说大轮金刚总持陀罗尼经
如是我闻:
我亲自听佛这样说过:
一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众千二百五十人俱,复有菩萨摩诃萨三万六千而为上首。尔时世尊临般涅槃后,佛法欲灭时,比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、天龙八部前后围绕共会说法。当尔之时有执金刚神问其法要:「世尊般涅槃后,总持法门云何受持?」佛告执金刚神:「善哉善哉!汝等金刚能为末劫众生问此利益之事。善思念之,吾当为汝分别解说利益之事,当说法要。」佛告执金刚神:「夫欲受持总持法门者,及诵经典、坐禅种种善法,第一清净;第二常决定志诚;第三精勤不退;第四报佛慈恩;第五发弘大誓,日夜精确报师僧父母恩;第六报菩萨恩;第七报金刚恩;第八报三十三天恩;第九报四大天王恩;第十报持呪仙人恩。」佛告执金刚神言:「我灭度后末法之时,众生薄福三灾竞起,吾毒鬼神诸天魔等,南阎浮提振旦国中,诸恶鬼神及诸八万四千天魔,一一魔有五千眷属,南阎浮提杀害众生无量无数。汝等金刚今于此会闻秘密之法。汝等金刚闻持呪方法,速先诵大轮金刚陀罗尼神呪。汝不持此法门者,一切诸呪纵令有验,犹有行伪盗法之罪。灭度之后当落地狱,受罪苦已当落畜生道,行伪获罪如是。若有善男子善女人及无量天仙、金刚菩萨、无量药叉、一切鬼神等,善听,吾当为汝说灌顶神呪,诵二十一遍能成一切呪法,善事速得成就。其呪乃是过去十方一切诸佛之因此陀罗尼悉皆成佛,一切菩萨悉至佛道,一切金刚皆得不坏之身,一切仙人悉得成就。诵此呪者能成一切印法、一切坛法。当入曼荼罗大坛、不用事坛,若作事坛种种灾起,天难地难、王难贼难、水难火难、一切夜叉罗刹之难、天龙鬼神难、诸魔一切人难。诵是呪七日七夜清净烧香,于尊像前诵此呪,忏悔三业,一切诸罪并得消灭,一切鬼神皆悉欢喜,身上所有一切诸病皆得除愈。」
那时,佛陀住在王舍城的灵鹫山中,与一千二百五十位大比丘僧众在一起,还有三万六千位菩萨摩诃萨作为上首。当时世尊即将进入涅槃,佛法将要隐没之际,比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷以及天龙八部前后围绕,共同集会听法。这时,有位执金刚神向佛陀请教法要:“世尊涅槃后,总持法门应当如何受持?”佛陀告诉执金刚神:“善哉善哉!你们金刚神能为末法时代的众生询问这样有益的事。好好思量,我将为你们详细解说这有益之事,宣说法要。”佛陀继续对执金刚神说:“凡欲受持总持法门者,以及诵经、坐禅等种种善法,第一要清净;第二要恒常坚定诚信;第三要精进不懈;第四要报答佛陀的慈恩;第五要发广大誓愿,日夜精勤报答师长、僧众和父母的恩德;第六要报答菩萨的恩德;第七要报答金刚神的恩德;第八要报答三十三天的恩德;第九要报答四大天王的恩德;第十要报答持咒仙人的恩德。”佛陀又对执金刚神说:“我灭度后,末法时代,众生福薄,三灾竞起,种种恶毒鬼神、天魔等在南阎浮提的震旦国中作乱,八万四千天魔,每一魔有五千眷属,在南阎浮提杀害无量无数众生。你们金刚神今日在此法会听闻这秘密法门。你们若想掌握持咒方法,应先速诵大轮金刚陀罗尼神咒。若不持此法门,即使其他咒语灵验,仍有盗法伪行之罪。灭度后将堕地狱,受尽苦报后转生畜生道,伪行获罪便是如此。若有善男子、善女人,以及无量天仙、金刚菩萨、无量药叉、一切鬼神等,请仔细听,我将为你们宣说灌顶神咒,诵二十一遍能成就一切咒法,善事速得圆满。此咒乃过去十方一切诸佛因此陀罗尼而成佛,一切菩萨因此得至佛道,一切金刚因此得不坏之身,一切仙人因此得成就。诵此咒者能成一切印法、一切坛法。可入曼荼罗大坛,无需设事坛。若设事坛,将引发种种灾难,如天难、地难、王难、贼难、水难、火难、一切夜叉罗刹之难、天龙鬼神之难、诸魔及一切人之难。诵此咒七日七夜,清净烧香,在佛像前诵咒忏悔身口意三业,一切罪障皆得消除,一切鬼神皆大欢喜,身上所有疾病悉皆痊愈。”
尔时佛告执金刚神、无量天仙、阿难比丘:「汝等善听,汝持金刚呪,我为汝于金刚天中结坛。汝持菩萨呪,我为汝于菩萨天中结坛。汝持天呪,我为汝于天中结坛。汝持龙天呪,我为汝于龙宫中结坛。汝持二十八部鬼神呪,我为汝于鬼神天中结坛。汝持夜叉罗刹呪,我为汝于夜叉罗刹天中结坛。」佛告执金刚神:「当说呪之时,山河石壁一切六种震动,一切须弥山诸天鬼神皆悉不安,一切龙王皆大奔走,云雨三十三悉不安。」尔时世尊即说身呪曰:
这时佛陀告诉执金刚神、无量天仙和阿难比丘:“你们仔细听好:若你要持金刚咒,我就在金刚天为你设坛场;若你要持菩萨咒,我就在菩萨天为你设坛场;若你要持天神咒,我就在天界为你设坛场;若你要持龙天咒,我就在龙宫为你设坛场;若你要持二十八部鬼神咒,我就在鬼神天为你设坛场;若你要持夜叉罗刹咒,我就在夜叉罗刹天为你设坛场。”
佛陀又对执金刚神说:“当我说咒之时,山河石壁全都发生六种震动,所有须弥山上的天神鬼神都感到不安,一切龙王都仓皇奔走,三十三天的云雨都失去常态。”
这时世尊便说出身咒:
「那謨娑哆梨耶(一)地婆伽喃(二)怛他羯哆南(三)鳴𤙖(二合)(四)毘羅時毘羅時(五)摩訶斫迦羅(六)薩哆薩跢(七)莎羅帝莎羅帝(八)哆羅曳哆羅曳(九)毘陀摩儞(十)三盤禪儞(十一)怛羅末儞(十二)悉陀羯梨怛焰(十三)娑訶(十四)」
归命一切如来应供正等觉 唵 毗罗时毗罗时 大轮 众生众生 主宰主宰 引领引领 智慧之藏 善圆满藏 坚固藏 成就吉祥焰 娑诃
「大轮金刚陀罗尼心真言曰:
大轮金刚陀罗尼的核心真言是:
「南無悉咥哩(二合)耶(一)墜尾伽南(二)怛他伽多南(三)唵(四)尾羅時尾羅時(五)摩訶斫羯羅(六)伐折梨(七)伐折羅(八)薩跢薩跢(九)娑羅帝娑羅帝(十)怛羅曳怛羅曳(十一)毘馱末儞(十二)三盤誓儞(十三)多羅末底(十四)悉陀阿羯哩底(丁以反)(十五)哩焰莎訶(心呪)」
南无悉咥哩耶坠尾伽南 怛他伽多南 唵 尾罗时尾罗时 摩诃斫羯罗 伐折梨 伐折罗 萨跢萨跢 娑罗帝娑罗帝 怛罗曳怛罗曳 毗驮末你 三盘誓你 多罗末底 悉陀阿羯哩底 哩焰莎诃
尔时世尊说此呪已,告执金刚神及持呪仙人、比丘比丘尼等:「先须着新净衣,烧香供养楼至金刚,诵呪七日七夜。唯烧香及净水,诵呪满十万遍,成就一切呪法。以后通用一切印。夫欲持一切呪皆得成就,若能常诵呪,命终之后速至佛地。」
那时世尊说完这个咒语后,告诉执金刚神、持咒仙人以及比丘比丘尼们:“首先要穿崭新洁净的衣服,烧香供养楼至金刚,连续七天七夜诵持咒语。期间只需焚香供奉清净之水,待诵满十万遍咒语,便能成就一切咒法。此后便可通用所有手印。凡是想要修持任何咒语都能获得成就,若能持之以恒诵持此咒,生命终结之时必将快速抵达佛陀境界。”
爾時金剛藏菩薩摩訶薩等,聞佛說持大輪金剛陀羅尼祕密之藏:「我等金剛藏菩薩摩訶薩,各將百千恒河沙等金剛,一一金剛各有百萬恒河沙眷屬,一一各將百千恒河沙等藏神,一一藏神又各將四天天,皆下珍寶及金剛山獻佛,願我等金剛藏菩薩摩訶薩悉至佛地。我等眷屬日夜歡喜,令我受持。又燒香末香塗香、幡花寶蓋、百味飲食奉上世尊,供養過去未來現在十方三世諸佛。我等金剛藏菩薩摩訶薩,亦為末法眾生受持呪。若有善男子善女人及比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷受持此大輪金剛陀羅尼,於尊像前澡浴著新淨衣,燒香著三盤食供養,具說:『我等從無始世界已來,流浪生死不知劫數,毀謗聲聞人、緣覺人、辟支佛人、佛乘人,毀謗獨覺人、阿羅漢、謗大乘菩薩、毀行正法人、污泥伽藍、污泥寺塔、污泥經書、破戒行、殺盜婬三業不善、出佛身血、殺阿羅漢,常行顛倒持正為邪,十惡不孝殺父害母,一切種種造惡不知頭數,今於此尊像前發露懺悔。』七日七夜三時誦一百八遍陀羅尼神呪,用澡灌三枚盛滿淨水插揚柳枝,作三盤食及酥蜜酪飵茶湯蜜藕種種菓子,於尊像前穿一地火爐似蓮花開敷,用赤土摩拭四面,方呪炭十斤,用樹王木炭輪薑子木是也不用別炭,又用薰陸香三大兩、安悉香二大兩、白檀香二大兩、青木香二大兩、酥半升、蜜半升,剉斫斬剪件五種香猶如巨類大,於一銅器中用銅匙和合,誦呪一百八遍,呪此酥蜜香等呪一百八遍。其像面向東,行者面向西䠒跪合掌作供養印,如開敷蓮花相。二大指相並怒向後,二小指合怒向前,六指由如捧鉢(此名供養印)。弟子某甲等,厶州厶縣厶鄉厶里,自稱姓名。若比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,稱本僧尼名本寺名。啟白十方三世一切諸佛、過去一切賢聖冥官業道:『弟子厶甲等,厶年厶月八日五更初,懺悔披心露瞻,請十方三世一切諸佛、過去一切諸佛、現在一切諸佛、當來彌勒尊佛,及十二部經修多羅藏,諸大菩薩、一切賢聖僧、一切金剛、三十三天、四天王、帝釋天王、曹地府、日天、月天、星宿天、善惡童子、護戒善神證知弟子發露懺悔,所有罪障悉令消滅。弟子從無始世界已來,輪迴六道流浪生死,不識善惡未識佛時,佛邊造罪,常行偷盜、飲酒、食肉、兩舌、惡口、種種鬪亂,不知頭數,殺生無數、邪行無數、妄語無數。今日今時發露懺悔,一懺已後更不重作。願弟子厶甲等,今於十方諸佛前具說罪禍,破齋夜食、常行邪行,生六道餓鬼、畜生、邊夷下賤,常行不善之處。今日今時發露懺悔,一懺已後復不更重作。』若善男子善女人,從月八日至十五日,每日供養皆須新食,其七日內誦呪滿十萬遍,有境界。若是上根人,得見夢一切諸佛賢聖摩頂受記,即受佛藥以後,即證菩薩金剛地位,逐佛而去。若是中根境界,七日之內準前供養,風雨靉靆,夢見金剛賢聖。若見下根眾生,准前七日供養,不見賢聖,七日之內不風雨、幡花不動,此人前世造作十惡五逆業,與法無緣,倍功懺悔,一日一夜六時懺悔,我等即須服香念誦。
这时金刚藏菩萨等大菩萨们,听闻佛陀宣说持诵大轮金刚陀罗尼的奥秘法门后,我们这些金刚藏菩萨便各自带领着如恒河沙数般众多的金刚护法,每位金刚又各有百万恒河沙数的随从,每位随从又带着如恒河沙数般的宝藏神灵。这些神灵都捧着四大天界的珍宝和金刚宝山来供养佛陀,祈愿我们这些金刚藏菩萨都能证得佛果。我们的眷属日夜欢喜,让我们受持这个法门。我们又焚香撒花,悬挂经幡宝盖,准备百味饮食供奉世尊,以此供养过去、未来、现在十方三世一切诸佛。
我们金刚藏菩萨也为末法时代的众生受持这个咒语。如果有善男子、善女人、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷受持这个大轮金刚陀罗尼,应当在佛像前沐浴净身,穿着干净新衣,焚香设三盘食物供养,并诚恳告白:“我们从无始劫以来,轮回生死不知经历多少劫数,曾经诽谤声闻行者、缘觉行者、辟支佛、佛乘行者,诽谤独觉、阿罗汉,毁谤大乘菩萨,诋毁正法修行人,玷污寺院佛塔,污损佛经,破戒造业,犯下杀盗淫等恶行,甚至出佛身血、杀害阿罗汉,常把正法当作邪法,十恶不赦乃至杀害父母,种种罪业数不胜数。今天在佛像前发露忏悔。”
连续七日七夜每天三时诵咒一百零八遍。准备三只净瓶装满清水插上杨柳枝,摆设三盘食物及酥油蜂蜜乳酪茶汤蜜藕各种水果。在佛像前挖设莲花形火炉,用红土涂抹四面,专门念咒加持十斤树王木炭(禁用其他木炭)。再取薰陆香三两、安息香二两、白檀香二两、青木香二两,酥油半升、蜂蜜半升,将五种香料捣碎如豆粒大小,在铜器中用铜匙搅拌均匀,每调配一种材料都诵咒一百零八遍。
佛像面朝东,修行人面朝西长跪合掌结供养印:双手如盛放莲花,两大拇指相并向后,两小指相合向前,六指宛若托钵。弟子某某报明籍贯住址,比丘比丘尼优婆塞优婆夷各称本名及寺院。祈请十方三世一切诸佛、过去贤圣、冥府官曹作证:“弟子某某于某年某月初八五更时分,至诚发露忏悔。恭请十方三世诸佛、弥勒尊佛、十二部经典、诸大菩萨、贤圣僧众、金刚护法、三十三天、四大天王、帝释天王、地府曹官、日月星宿、善恶童子、护戒善神见证弟子忏悔,愿所有罪障悉皆消灭。弟子从无始劫来轮回六道,未遇佛法时常在佛门造业,屡犯偷盗饮酒食肉、挑拨离间、恶口伤人等行为,杀生、邪淫、妄语不计其数。今日发愿忏悔,永不再犯。弟子在诸佛前坦白所有罪业:破斋夜食、常行邪淫,以致堕落饿鬼畜生边地贱籍。此刻彻底忏悔,誓不重犯。”
若善男子善女人从初八至十五日,每日皆用新鲜食物供养,七日内诵咒满十万遍,必得感应。上根器者能梦见诸佛贤圣摩顶授记,服用佛药后直证菩萨金刚位,随佛修行;中根器者依法供养,可见天降甘露,梦中得见金刚圣众;下根器者若七日供养未现瑞相,幡花不动,说明往世造作十恶五逆重罪,当加倍精进忏悔,一日一夜分六时忏悔,我们便应焚香持诵。
「南无佛陀耶 南无达磨耶 南无僧伽耶南无十二部经 南无金刚藏菩萨 南无文殊师利菩萨摩诃萨 南无观世音菩萨摩诃萨 南无大势至菩萨摩诃萨 千手千眼观世音萨摩诃萨 十一面观世音菩萨摩诃萨 救脱菩萨摩诃萨 定自在王菩萨摩诃萨地藏菩萨摩诃萨 药王菩萨摩诃萨 药上菩萨摩诃萨 弥勒菩萨摩诃萨」
[南無佛陀耶 南無達磨耶 南無僧伽耶 南無十二部經 南無金剛藏菩薩 南無文殊師利菩薩摩訶薩 南無觀世音菩薩摩訶薩 南無大勢至菩薩摩訶薩 千手千眼觀世音薩摩訶薩 十一面觀世音菩薩摩訶薩 救脫菩薩摩訶薩 定自在王菩薩摩訶薩 地藏菩薩摩訶薩 藥王菩薩摩訶薩 藥上菩薩摩訶薩 彌勒菩薩摩訶薩] (这是皈依礼赞咒,大意是:虔诚顶礼佛法僧三宝、所有佛经以及诸位大菩萨。修持此咒可以建立与诸佛菩萨的深刻连接,获得三宝加持,增长智慧福德,消除修行障碍,为深入修行奠定坚实基础)
是诸菩萨等,各将恒河沙眷属前后围绕,而白佛言:「世尊!我菩萨眷属各将末香涂香、幡花宝盖供养十方诸佛,为末法众生,修学大轮陀罗尼,资助善福善男子善女人、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、婆罗门等修学经典及秘密修多罗法门持呪者及下根众生速证因果,我等诸菩萨众亦令印可,十方诸佛摩顶受记。诵此陀罗尼者,是过去无量诸佛根本法门,诵此呪者,能除一切罪障,根本之罪悉令消灭。若下根众生从正月一日,于尊像前诵此神呪十万遍,则入道场悬四大天王幡四口,四方各各置金刚幡十二口、菩萨幡八口,当阳铺置卢舍那像,于前种种供养,用三面铜盘,盘内着种种饮食。用铜垸盛粳米乳酥饭,六垸一盘,着垸饭铜匙佛筯羹𩟯种种供养。于像前画地为坛,方圆四尺,香泥涂上,上书五色一如本方各五寸。于中间圆色向上新盘五枚,满盛香水插杨枝柳枝。其坛南面穿地火炉,方圆一尺五寸,于一尺内如莲华形,用赤泥摩拭其内。准前五种香及酥蜜等,用铜器沙罗盛酥蜜及香相和一处,用一新铜匙,呪此香一百八遍。其坛安五盏灯,杂彩一尺五寸。每月一日一夜诵呪一百八遍,准前供养,七日二十一回换食。七日已来境界,亦无风雨、鬼神不现。金刚菩萨不现者,罪根深重。取前五种香和合捣,蜜和为丸,诵呪一千八遍,即服此香,每朝空腹服二十丸,用井华水下。每欲吃药,呪水二十一遍。又呪香水沐浴身体,着新净衣,诵呪供养四十九遍,其内障悉得除灭。此下根众生从无始已来,用三宝物佛法僧物,常行偷盗婬他,一切贤圣受罪无数。『厶年厶月厶日弟子厶甲,今于尊像前、金刚菩萨、圣僧前发露忏悔。诸佛现前,天龙八部一切鬼神供给驱使,诸大菩萨恒为伴侣。』持呪者每日一食斋粳米乳酪饭,得身力强健,去处通达众人恭敬,所出言语人皆信受,一切财宝日夜增长。苦行此陀罗尼秘密法藏,常生信敬,于一清净空房念诵,日夜精懃莫作杂行,一心受持,尽此一身更不受胞胎四生,常与诸大菩萨俱会一处。若善男子善女人、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、婆罗门等,受持读诵、为他人解说,获福无量。此经是末法时众生福田,无量百千陀罗尼之法门得入,亦是一切经藏。善男子善女人受持读诵净于尊像前脚底卧胝,即见境界,一切经藏及一切藏神、金刚菩萨、师僧父母及一切尊像。此人从会外来,见此相已,闭口勿向人说,若向人说,戒行俱破。若善男子善女人、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、婆罗门等,读诵经典秘密总持法门,三种梵行,口诵经典不说恶言、心不怀恶、身无五欲染着,不得与五种毡陀罗女同共居住一处,不得与外道猎师五千徒党载无数,不得与婬女寡妇同共语言,亦不得沽酒家止宿,亦不得与外道戏论一切经典、鬪乱诤竞、诽谤正法及一切利养。若善男子善女人供养尊像,其食不得自吃,戒行俱破。施与贫儿,得福无量。亦不得食在家人出家人残食,亦不得五辛酒肉家食。若善男子善女人食此食者,受持读诵戒行俱破,不名受持读诵,神力俱失,得妄语罪。」说此法时,阿难、比丘比丘尼、四天王、天龙鬼神八部、乾闼婆、伽楼罗、紧那罗、摩睺、优婆塞、优婆夷、五百婆罗门及三十三天、梵王、帝释、罗伽、人非人等及转轮圣王,闻佛所说皆大欢喜,悉证无生法忍,即得阿耨多罗三藐三菩提心,悉证佛地。
这些菩萨们各自带着像恒河沙数那么多的随从弟子,前后围绕在佛陀面前说:“世尊!我们菩萨和弟子们带着各种香末、涂香、幡旗、鲜花、宝盖去供养十方一切佛。为了末法时代的众生能够修学大轮陀罗尼法门,我们帮助积攒善根的善男子、善女人、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、婆罗门等修学经典和秘密法门,让持咒的人以及根基较浅的众生快速证得因果。我们这些菩萨众也请诸佛印可,让十方诸佛为他们摩顶授记。诵这个陀罗尼咒,是过去无量诸佛的根本法门,诵这个咒能消除一切罪业障碍,连最根本的罪业都能消灭。
如果根基较浅的众生从正月初一开始,在佛像前诵这个神咒十万遍,就可以进入道场悬挂四大天王幡四幅,在四方各安置金刚幡十二幅、菩萨幡八幅,正中央安放卢舍那佛像,在前面摆设各种供养。用三个铜盘盛放各种饮食,用铜碗装粳米乳酪饭,六碗摆一盘,配上铜匙、佛筷、羹汤等种种供养。在像前划出坛场,四尺见方,用香泥涂抹地面,上面按本方法用五色画五寸见方的图案。在中间圆形图案上朝上摆放五个新盘子,盛满香水插上杨枝柳枝。坛场南面挖一个火炉,一尺五寸见方,在一尺范围内做成莲花形状,用红泥涂抹内壁。按照前面说的五种香和酥油蜂蜜等,用铜器盛酥油蜂蜜和香料调和在一起,用新铜匙搅动,对着这些香料念咒一百零八遍。坛场安放五盏灯,悬挂一尺五寸长的彩色幡带。每月初一整日整夜念咒一百零八遍,按照前面的方法供养,每七天更换二十一次食物。如果七天之内没有出现任何境界,也没有风雨异常、鬼神不现,连金刚菩萨都不显现,说明罪业根深蒂重。取前面说的五种香料混合捣碎,用蜂蜜调和成丸,念咒一千零八遍后服用这种香丸,每天清晨空腹服二十丸,用清晨井水送服。每次服药前,要对水念咒二十一遍。还要用念过咒的香水沐浴身体,穿上干净新衣,念咒供养四十九遍,这样内心的障碍都能消除。
这些根基浅的众生从无始以来,挪用三宝财物、佛物法物僧物,经常偷盗淫乱,对一切圣贤造下无数罪业。应当在佛前忏悔:“某年某月某日弟子某某,今在佛像前、金刚菩萨前、圣僧前坦白忏悔。”这样诸佛就会现前,天龙八部一切鬼神都会听候差遣,诸大菩萨常作陪伴。持咒的人每天一餐吃粳米乳酪饭,能使身体强健,所到之处通达无碍,受到众人尊敬,说出的话大家都相信接受,一切财宝日夜增长。苦修这个陀罗尼秘密法藏,要常怀信心恭敬,在一间清净空房中念诵,日夜精进不要做杂事,一心一意受持,这一生结束就不再投胎转世,常与诸大菩萨相聚一处。
如果善男子、善女人、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、婆罗门等,受持读诵、为他人解说这部经,能获得无量福报。这部经是末法时代众生的福田,能进入无量百千陀罗尼法门,也是一切经藏的总集。善男子善女人受持读诵,在佛像前脚底磨出老茧时,就能见到境界:一切经藏和一切护法神、金刚菩萨、师父僧众、父母及一切佛像。这人从法会外进来,见到这种景象后要闭口不对人说,如果告诉别人,就会破戒失行。
如果善男子善女人、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、婆罗门等,读诵经典秘密总持法门,要修行三种清净:口诵经典不说恶语、心里不怀恶意、身体不染五欲。不能与五种低种姓女子同住一处,不能与外道猎户等五千徒众交往,不能与淫女寡妇说话,不能在酒铺住宿,不能与外道争论经典、争斗吵闹、诽谤正法及贪图利养。如果善男子善女人供养佛像,供品不能自己吃,否则会破戒失行。应该布施给穷人,能得无量福报。也不能吃在家人出家人吃剩的食物,不能在有五辛酒肉的人家吃饭。如果善男子善女人吃了这些食物,受持读诵的戒行都会破坏,不能称为受持读诵,神通力都会失去,还会犯妄语罪。”
说这个法时,阿难、比丘比丘尼、四大天王、天龙鬼神八部、乾闥婆、伽楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、优婆塞、优婆夷、五百婆罗门及三十三天、梵王、帝释、人非人等及转轮圣王,听佛说法都无比欢喜,全都证得无生法忍,获得无上正等正觉之心,最终都成就了佛果。
尔时世尊说画像法,于过去未来现在十方三世一切诸大菩萨摩诃萨,百千万众俱来集会。
那时,世尊讲解描绘佛菩萨形象的方法,过去、未来、现在十方世界所有的大菩萨们,成千上万的圣众都来聚会。
百千金刚藏王俱来集会,百千二十八部药叉天王俱来集会,百千香天王俱来集会,百千天药叉王俱来集会,百千师子天王俱来集会,百千圣僧俱来集会,百千持呪仙人俱来集会,百千帝释天王俱来集会,百千转轮圣王俱来集会,百千孔雀天王俱来集会,百千龙天王俱来集会,百千大风天王俱来集会,百千大雷天王俱来集会,百千四大天王俱来集会,百千大雨天王俱来集会,百千金翅鸟王俱来集会,百千白象王俱来集会,百千日天王俱来集会,百千月天王俱来集会,百千星宿天王俱来集会,百千阿修罗王俱来集会,百千水天王俱来集会,百千火天王俱来集会,百千焰摩罗王俱来集会,百千大地王俱来集会,百千山神天王俱来集会,百千河神天王俱来集会,百千海神天王俱来集会,百千五谷善神俱来集会,百千舍宅神俱来集会,百千守门户神俱来集会,百千园林花菓神俱来集会,百千戏食善神俱来集会,百千主七宝善神俱来集会,百千五种净钱财天王俱来集会,百千修多罗王俱来集会,百千秘密藏天神王俱来集会,百千功德天女俱来集会,百千比丘比丘尼俱来集会,百千优婆塞优婆夷俱来集会,百千乾闼婆迦楼罗紧那罗俱来集会,百千摩睺罗伽人非人等俱来集会,百千仙药天神王俱来集会,百千上妙四时衣服天王俱来集会,百千恒河沙数甘露天王俱来集会,百千天印大将护念一切众生俱来集会,百千转轮圣王俱来集会。
成千上万的金刚藏王都来集会, 成千上万的二十八部药叉天王都来集会, 成千上万的香天王都来集会, 成千上万的天药叉王都来集会, 成千上万的狮子天王都来集会, 成千上万的圣僧都来集会, 成千上万的持咒仙人都来集会, 成千上万的帝释天王都来集会, 成千上万的转轮圣王都来集会, 成千上万的孔雀天王都来集会, 成千上万的龙天王都来集会, 成千上万的大风天王都来集会, 成千上万的大雷天王都来集会, 成千上万的四大天王都来集会, 成千上万的大雨天王都来集会, 成千上万的金翅鸟王都来集会, 成千上万的白象王都来集会, 成千上万的日天王都来集会, 成千上万的月天王都来集会, 成千上万的星宿天王都来集会, 成千上万的阿修罗王都来集会, 成千上万的水天王都来集会, 成千上万的火天王都来集会, 成千上万的焰摩罗王都来集会, 成千上万的大地王都来集会, 成千上万的山神天王都来集会, 成千上万的河神天王都来集会, 成千上万的海神天王都来集会, 成千上万的五谷善神都来集会, 成千上万的舍宅神都来集会, 成千上万的守门户神都来集会, 成千上万的园林花果神都来集会, 成千上万的戏食善神都来集会, 成千上万的主七宝善神都来集会, 成千上万的五种净钱财天王都来集会, 成千上万的修多罗王都来集会, 成千上万的秘密藏天神王都来集会, 成千上万的功德天女都来集会, 成千上万的比丘比丘尼都来集会, 成千上万的优婆塞优婆夷都来集会, 成千上万的乾闼婆、迦楼罗、紧那罗都来集会, 成千上万的摩睺罗伽、人非人等都来集会, 成千上万的仙药天神王都来集会, 成千上万的、能提供上妙四时衣服的天王都来集会, 成千上万的、像恒河沙数那么多的甘露天王都来集会, 成千上万的、持天印大将护念一切众生的都来集会, 成千上万的转轮圣王都来集会。
尔时世尊说此画像法时,三千大千世界六种震动,是时天雨曼陀罗花,香风四起幢幡自动如天鼓自鸣,十方三世诸佛放大慈光,下至阿鼻地狱,六趣众生见其光色已,皆悉念佛念法念僧,证无上菩提。结集众会愿闻三世诸佛画像之法。「取其绢分为四复,各长八尺,用香汁涂绢,不得用胶汁画像。其画像人与受八戒,斋清净食,澡浴着新净衣。于一净房烧香,安一澡瓶满盛香水灌四方,即为结界畔。先画水池,池向下二叉。其池水中画莲华开敷,有不开者向下。水池四边安剑栏石柱,悉用彩色庄严其柱,顶上似开敷莲华形,其中安金刚珠。其柱一一安金珠,中心作一降桥,亦用彩宝庄严。其画千宝阶上画作五间门屋,其上一如楼形,向上造七门屋,上安鸱尾。其瓦一如碧流离色,向下檐头,一一口中吐宝花,中悬珠铎。其七间楼安门及窓,正当中心门安一大金锁。诸门亦七宝彩画庄严其楼。下当中心门画作一卢舍那像,一如佛长短形像,左右阿难、伽叶,及观世音菩萨、大势至菩萨,悉用七宝庄严。左右画二金刚,纯作金色,手执宝杵,威严降魔势。及金刚脚下画作金山。其左右向下又画作二金刚,形如红白色,其金刚顶上安轮盖,其手皆把杵,彩画庄严。脚下还踏金刚山,端正威严,一开、口一笑唇。金刚左右脚下作二师子,举头向上作哮吼势。其卢舍那佛像前,一大金香炉,上安七宝盖,香烟勿令断绝。其香炉前画一开敷莲华,其花中心化出七宝花盘,其盘中画作七个金叠,于其叠中安金银、琉璃、珊瑚、真珠,安悉香、薰陆香、牛头旃檀香供养。盘前画四天王幡四口、金刚幡子十二口、菩萨幡十二口、龙王幡八口。作一行者,地上作一生褥子,于褥上画作吉祥鸟草,行者䠒跪合掌供养。若善男子善女人、优婆塞、优婆夷、婆罗门等,各自画本尊,面貌喜悦,少年形状,结跏趺坐。画像法讫。」
那时世尊宣说此画像法门时,三千大千世界现六种震动。天雨曼陀罗花纷纷飘落,香风徐动幡幢自扬,如天鼓不击自鸣。十方三世诸佛同放大慈光明,下彻阿鼻地狱,六道众生见此光色,皆发心念佛念法念僧,证得无上菩提。法会大众虔诚祈请三世诸佛画像之法。
取素绢四叠,各长八尺,以香汁涂帛,禁用胶水作画。画师须受持八戒斋法,食清净食,沐浴著新净衣。于净室焚香,置满盛香水之澡瓶灌洒四方,即成结界。先绘八功德水池,池底分双股支流。池中画绽放莲华与未开菡萏,池周立彩绘剑栏石柱,柱顶作莲华形,上置金刚宝珠。池心架设珠宝严饰之拱桥。
桥上千宝阶上绘五门殿阁,其上作七重楼阁,檐角饰鸱尾。琉璃瓦当垂悬宝花珠铎。七间楼阁门窗皆以七宝彩绘,中门设金锁。楼下中门绘卢舍那佛真容,如佛丈六金身,左右阿难、迦叶二尊者,观音、势至二大士,皆七宝庄严。两侧立纯金金刚力士,执宝杵现降魔相,足踏金山。下方复绘红白二色金刚,顶悬宝盖,握杵踏山,一现忿怒相,一露欢喜容。金刚足畔蹲踞哮吼狮子。
佛前设七宝盖金香炉,香烟不绝。炉前绘绽放莲华,花心化七宝供盘,盘中列七金盏,盛金银、琉璃、珊瑚、真珠及诸名香。供桌前悬四天王幡四面、金刚幡十二面、菩萨幡十二面、龙王幡八面。修行者跪吉祥草褥,合掌供养。善男子、善女人及诸信众,各绘本尊圣像,现欢喜童子相,结跏趺坐。画像之法,如是具足。
尔时世尊说作一切印法。1 法身印
那时,世尊宣说了一切印法。法身印。
法身印第一
「起立,脚作丁字立,直两手向上合掌臂,二中指开,八指相合中节,屈二腕令向上,上顶上。此是护身印,诵呪一百八遍。」
站起来,双脚呈丁字形站立。双臂伸直向上合掌,两中指分开,其余八指在中节处相合。弯曲双腕使掌心向上,举至头顶上方。此为护身印,需持诵咒语一百零八遍。