第十说相者
謂略陳持犯猶如聲聞略說四夷故大乘略陳十種以從易持難識者說應先為說此十總名波羅夷者此是梵音此土往翻名他勝處善法益已名之為自惡法損己名之為他若惡法增損害善法名為佗勝處然論持犯乃至有命一針一艸等皆名持犯今從易識妨損處深故隨說之(云云)。
若诸菩萨已于戒师所三说求受菩萨戒竟。
(第一)若自殺若教人殺若作坑穽與人非人藥施設方便非真菩薩假名菩薩無慚無愧犯波羅夷汝從今身盡未來際於其中間不得犯能持不(答言能持)。
(第二)若自盜若教人盜盜人五錢若過五錢(第三)若燒若埋若壞色如是五大五塵若淫人男女諸天鬼神畜生男女作不淨行(第四)若非真實非己有自言得禪得解脫得定得九大禪得初信乃至等覺妙覺天龍鬼神來供養我(云云)(第五)若酤諸酒乃至(第六)若說出家在家菩薩言犯十波羅夷中隨犯一波羅夷(第七)若自讚己真實所得并毀出家在家菩薩言犯十重中一重罪四十八輕中一一輕罪(第八)若慳法慳財有來求者法不為說一句一偈財不施與一針一艸反生罵辱(第九)若瞋一切出家在家菩薩若非菩薩諸天鬼畜懺謝(第十)若謗三寶若增若減若相違若戲論下至一句(一一文若初若後皆初至戒竟後從非真并同初句)。