礼敬无上智慧。

我亲自听佛这样说过：

那时，佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园中，与八千位大比丘在一起，还有三万两千位菩萨，他们都已获得真正的智慧，能够透彻明了各种事物的本质，对所知晓的一切都没有丝毫障碍。这些菩萨的名字是：观自在菩萨、得大趣菩萨、弥勒菩萨、文殊师利童真菩萨、莲华胜藏菩萨、手金刚菩萨、持地菩萨、虚空藏菩萨、除一切障菩萨，以及作为上首的普贤菩萨。像这样，一共有三万两千位大菩萨众。此外，还有一万名梵天，以善吒梵摩为首领，从其他世界来到佛陀的处所，大家都聚集在这场法会中。

还有一万二千位释天众，与无量数的天众、龙众、夜叉、乾闥婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，一同来到法会之中。

那时，世尊被四众弟子围绕，恭敬供养，正在讲说佛法。此时，在三十三天的善法场中，有一位名叫善住的天子，住在大宝宫殿里，尽情享乐，有美丽的伎女侍奉，嬉戏游玩，观览娱乐，所有欲望都得到满足。忽然在夜里听到有声音呼唤：“天善住！你的寿命将尽，七天后就会死去。死后将七次投生在南阎浮提，堕入地狱，之后即使转生为人，也会贫穷眼盲，受尽各种苦恼。”善住听到后，惊恐万分，汗毛竖起，忧愁不已，急忙赶到释提桓因天帝的住处，上前顶礼帝释的脚，惊慌恐惧地对帝释说：“恳求天帝垂怜，救救我脱离苦厄！救救我脱离苦厄！我享受天界快乐，随心适意，忽然听到声音说：‘七天后命终。将七次投生阎浮提，必定堕入地狱，之后即使转生为人，也会贫穷眼盲，受尽苦恼。’我现在心烦意乱，心神迷惘，想不出办法。只求天帝慈悲怜悯，拔除拯救我的痛苦。”释提桓因听完这些话，深感奇怪与悲伤：“怎么会七次投生？”他沉默片刻，便看见善住在此天命终之后，首先投生为猪身，猪身结束又受狗身，狗身结束受狐身，狐身结束受猴身，猴身结束受毒蛇身，蛇身结束当受鹫身，鹫身结束受乌鸦身。像这样七次投生，总是吞食污秽肮脏之物。释提桓因见到这些事后，深深哀悯善住将要承受巨大痛苦，该怎么办？该向谁求助？他这样想道：“唯有如来、应供、正等觉，没有其他人能救度他了。”

于是在后半夜时分，天帝带着各种花环、种种妙香、末香、烧香、天衣、璎珞等庄严饰物，来到祇园精舍佛陀世尊的住处。他顶礼佛足，向右绕行七圈，广设供养后，便在佛前一旁坐下，将善住天子的事详细禀告世尊。

这时，如来头顶放出大光明，光芒色彩交织，普照十方一切众生世界，最后又回到佛身边，向右绕行三圈，从佛口中没入。佛陀于是微笑，告诉帝释天：“有一种佛灌顶清净诸趣佛顶尊胜陀罗尼，能够净除一切业障，解脱地狱、畜生、阎摩卢迦等生死苦恼，破除地狱道，升向佛道。天帝啊！这清净诸趣佛顶尊胜陀罗尼，只要听闻的人，生死轮回中一切业障、种种苦患，都会全部消灭，必将获得善果，得到宿命智慧。从此佛国转生彼佛国，从此天界转生彼天界，乃至三十三天宫，常能知晓宿世因缘。若能受持诵习，现世百年寿命得以延长，身口意清净，内心安宁适意，身体痛苦全部消除，获得种种善妙觉受，诸佛慈眼观照，诸天侍卫护持，一切菩萨慈爱系念。诵持此咒，一切地狱、畜生、阎摩卢迦及诸饿鬼道，皆得止息消散，境域空寂；一切佛国净土、菩萨天宫，都敞开福德之门，引导众生进入。”

这时，帝释天上前对佛陀说：“世尊！您慈悲怜悯、护念一切众生，恳请您为我们宣说那能清净一切生死轮回的佛顶尊胜陀罗尼咒。”

那时，世尊接受了天帝的请求，便说出陀罗尼咒：

归命世尊、三界最胜觉悟者！(注：这是“归命圣尊三界胜觉”的意译)

即说咒曰： 乌牟(注：发半音) 毗输驮夜，某某(注：某某指持咒者在此自称其名) 娑曼多皤婆娑馺叵啰拏伽底伽诃那 琐婆皤舜提(注：“舜提”为入声字) 阿毗瑟者夜(注：二字连读)素伽多婆者那 蜜㗚多(注：二字连读)毗讪罽(注：“讪”读疏皆反，“罽”读平声) 阿诃啰 阿诃啰 阿愈珊驮啰尼(注：“珊驮”重读，“尼”读上声) 输驮夜 输驮夜(注：“输驮”重读) 伽伽那毗舜提(注：“伽”读上声，“毗”读上声，“舜提”重读) 乌瑟尼沙(注：二字连读，“沙”读疏我反)毗阇夜舜提(注：“毗”读上声，“阇”读上声，“舜提”重读) 娑诃娑啰啰湿弭(注：“娑啰”二字连读且“啰”读上声) 三朱地低(注：“朱”发长音，“地”读上声) 萨啰皤(注：二字连读，“皤”读上声)多他伽多地瑟姹(注：“地”重读，“瑟姹”二字连读，读丑遐反)那地瑟祉低(注：“地”重读) 阿地哩(注：二字连读)跋阇啰(注：二字连读，“啰”读上声)迦夜僧诃多那舜提(注：“诃”读上声，“多”读上声，“那”读上声，“舜提”重读) 萨啰皤(注：二字连读)皤啰拏毗舜提(注：“皤”读上声，“啰”读上声，“拏”读上声，“毗”读上声，“舜提”重读) 钵啰夜(注：二字连读，“啰”读上声)儞夜多婆夜(注：“多”读上声，“婆”重读) 阿愈舜提(注：“舜提”为入声字) 娑麼耶(注：二字连读，“耶”读余他反)地瑟祉低(注：“地”重读，“瑟祉”二字连读) 麼儞 麼儞 麼麼儞 多他多(注：“多”读上声，“他”读上声)菩多俱知(注：“菩”重读，“知”读上声)跛唎舜提(注：“唎”读上声，“舜提”重读) 毗娑普吒(注：三字连读，“毗”读上声，“普吒”二字连读且“吒”读上声)勃地舜提(注：“勃地”之“地”读上声，“舜提”重读) 阇夜 阇夜(注：“阇”读上声) 毗阇夜 毗阇夜(注：“毗”读上声，“阇”读上声) 娑麼啰 娑麼啰(注：两处“娑麼”皆二字连读，“啰”读上声) 勃陀地瑟祉多舜提(注：“勃陀”之“地”重读，“瑟祉”二字连读，“多”读上声，“舜提”重读) 跋阇嚟(注：二字连读)跋阇啰(注：二字连读，“啰”读上声)揭啰鞞(注：三字连读，“鞞”重读) 跋阇蓝(注：二字连读)婆皤睹(注：“婆”重读，“皤”读上声)某某(注：某某指持咒者在此自称其名) 麼诃耶那(注：“那”读上声)钵啰婆(注：三字连读，“钵啰”之“啰”读上声，“婆”重读)迦夜毗舜提(注：“毗”读上声，“舜提”重读) 萨啰皤(注：三字连读，“萨啰”之“啰”读上声，“皤”读上声)伽底跛唎舜提(注：“伽”读上声，“唎”读上声，“舜提”重读) 萨啰皤(注：三字连读，“萨啰”之“啰”读上声，“皤”读上声)多伽多娑摩戍阿(注：四字连读，“多”读上声，“伽”读上声，“娑”读上声，“阿”二字连读)娑地瑟祉低(注：“娑地”之“地”重读，“瑟祉”二字连读) 勃陀夜 勃陀夜(注：两处“勃陀夜”皆三字连读且“勃陀”重读) 毗菩陀夜(注：“毗”读上声，“菩”发长音，“陀”重读) 娑曼多跛唎舜提(注：“娑”读上声，“唎”读上声，“舜提”重读) 萨啰皤(注：三字连读，“萨啰”之“啰”读上声，“皤”读上声)多他伽多地瑟奼(注：“多”读上声，“伽”读上声，“地”重读，“瑟奼”二字连读，读丑遐反)那地瑟祉低(注：“地”重读，“瑟祉”二字连读) 莎诃

(注：凡注“平、上、去、入”者，是依据四声法借音读。注“半音”者，读半声。注“二合”者，将前一字与后一字连读。注“重”者，带喉音重读。注“长”者，发长声。注“反”者，按反切法借音读。凡“罗、利、卢、栗、黎、蓝”等字旁加“口”字旁的，转声读。)

天帝啊！这个能净化一切众生的佛顶尊胜陀罗尼，能够清除所有罪业障碍，除去各种恶道之苦。八十八俱胝百千恒河沙数的诸佛都共同宣说、守护、欢喜赞叹它，一切如来都以智慧之印认证它。为了拔除一切众生的恶道之苦；为了救度所有在地狱、畜生、阎摩卢迦等罪恶种类中沉溺苦海、遭受种种剧痛的众生，使他们得到解脱；为了那些短命、福薄、卑贱、因恶业而受苦的众生；为了那些即将堕入地狱、种种夭折失心、背离正道的众生，才让这个陀罗尼在人间流传，净化罪业，使众生归于解脱。

天帝！你应当持诵这个尊胜陀罗尼为善住天子宣说，也应当为阎浮提的众生、诸天天子、一切有情生命，宣扬、读诵、思惟、忆念、恭敬供养、受持修行。我现在将这个陀罗尼之印教导并嘱托给你，天帝，你应当好好受持。凡是听到这个陀罗尼的众生，在百千劫中所积累的业障都能得到清净，不会堕入地狱，不会投生为畜生、阎摩卢迦、饿鬼等恶道，也不会受生为阿修罗、夜叉、罗刹，以及富单那、迦吒富单那、癫痫鬼等鬼神之身，乃至狗、乌龟、鸟、兽、蚊虻、毒蛇、爬虫之类，以及各种小虫，都不会再去投生；常能与佛同在，或者投生到菩萨的殊胜族姓中，或者投生为婆罗门大姓、刹帝利大姓、居士大族之家，凭借这个陀罗尼的力量得到清净的转生，直至成就觉悟，获得无上正等正觉。

天帝！这个能清净一切众生的尊胜陀罗尼，威德神通广大无边，具备巨大的功德果报，拥有强大的力量，是至为吉祥的法门。就像藏在太阳中的宝珠，皎洁无瑕，清净如虚空，所在之处光明普照。这个陀罗尼所在的地方，威德神力普遍覆盖，也是如此。受持这个陀罗尼的人，一切罪恶都不能污染他，身心柔和润泽，清净无垢，犹如阎浮檀金。凡是书写、学习、诵读、忆念、供养、受持、修行这个陀罗尼的人，应当知道，此处地狱的业报就能消除，一切恶道都得清净。

将此陀罗尼书写后安放在经幢上，树立在高山或高屋上，以及其他高处，或者佛塔之中。如果有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、善男子、善女人等，见到这个陀罗尼经幢，或者靠近经幢，或者经幢的影子沾到身上，或者经幢的风吹到身上，或者被经幢风吹起的尘土落到身上，他们的罪业便会消灭，不会投生到地狱、畜生、阎摩卢迦、饿鬼、阿修罗中，不会堕入任何恶道，一切如来诸佛都会为他们授记，获得不退转的功德，直至成就正觉。

用种种花香、种种花鬘、种种幢伞、幡盖、璎珞，各种庄严器具以及涂香末香等，进行广大的供养。在四通八达的道路上建造佛塔，安放这个陀罗尼，绕塔行道，虔诚顶礼。应当知道，这样的人就是大菩萨，是佛的法子，是佛法的栋梁，是舍利之塔。

那时，阎摩法王在将近天亮的夜晚来到佛陀的住处，用各种天界的花、各种名香、混合的香、焚烧的香、天界的衣物、珠宝璎珞，进行了盛大的供养，向右绕行七圈，顶礼佛陀的双足，对佛陀说：“世尊！我明白佛陀的恩德，并非不知感恩。如今为了报答佛陀的恩德，我会护持一切众生，常常精勤奉行这具有大威力和大功德的陀罗尼，关闭地狱之门，净化一切恶道。”

这时，四大天王绕佛三圈，上前对佛说：“恳请世尊讲解此陀罗尼的修行方法。”佛告诉四大天王：“仔细听，仔细听！我现在就为你们解说。如果有人寿命短促，想求得长寿，应当在白月十五日那天，沐浴清净，穿上洁净的衣服，受持八关斋戒，诵此陀罗尼一千遍，那么各种障碍便会消除，疾病痊愈，寿命增长，获得极大的安乐，地狱、畜生等恶道的痛苦，全部都能解脱。甚至畜生等恶道众生，只要耳朵能听到此陀罗尼，便不会再投生到恶道中去。被重病缠身的人，病痛都会消散，各道变得清净，命终之后会投生到现前的安乐世界，从莲花中化生，不经过母胎孕育，并且能常常知道过去的宿命。如果众生被罪业所牵引，命终之后投生于恶道，应当用此陀罗尼咒加持泥土二十一遍，撒在其骸骨之上，那么无论他投生到哪里，无论是地狱、畜生，或是阎摩卢迦界、饿鬼道，乃至阿鼻地狱、禽兽昆虫，都能脱离苦痛之身，转生天界享受快乐。每天诵此陀罗尼二十一遍，罪业消灭，福报增长，受众人喜爱敬重，命终之后往生极乐国土。如果常常忆念持诵此陀罗尼，命终之后便能往生各种清净佛土，从一个佛国到另一个佛国，在一切佛的国土中大放光明，常与佛同在，受诸佛护持养育，并得到诸佛的授记，乃至最终证得大涅槃的究竟安乐。修行此陀罗尼的人，应当建造一座方形坛城，四面方正均等，撒上种种清净的花朵，焚烧种种名香，右膝跪地，长跪合掌，一心普遍忆念十方一切诸佛，结成合十指爪印安放在心口，两只食指和两只大拇指各自弯曲相扣，称念‘娑度(意思是善哉)’，诵此陀罗尼一百零八遍，这样就等同于供养、承奉了八十八俱胝恒河沙数那由他百千诸佛，如同供养佛陀一样进行了供养，也等同于供养了四大天王，一切诸佛赞叹称善，认可其为佛子，以大觉悟庄严其心，获得无碍智慧。凡是想要诵念此陀罗尼的人，都应当以至诚之心，如法结此合十指爪印，这就是修行陀罗尼的方法。”

佛告诉帝释天：“天帝！应当用这个法门救度众生，消除地狱及各道中的一切痛苦烦恼，净化轮回诸道的业力，获得长寿的果报。天帝你现在回去，可以将这个陀罗尼传授给善住天子。等七天期满后，你和善住一起来到我这里。”

释提桓因领受佛陀教法后，返回天宫，将这佛顶尊胜陀罗尼传授给善住天子。善住天子接受之后，依法修行供养，经过六天六夜，直到第七天，所有导致堕入恶道的业力都获得解脱，得以安居天界福报之地，获得长寿之果。他心中欢喜踊跃，高声赞叹道：“啊！这真是佛陀的威德！啊！这真是佛法的力量！啊！这真是僧伽的功德！啊！这陀罗尼(指真言咒语)能够救拔众生的一切痛苦灾厄，使我得以脱离诸恶道的苦难！”

那时，天帝释提桓因带领部属围绕随行，携着善住天子，带着种种鲜花、烧香、涂香，以及各种花环、伞盖、幡幢、衣服、璎珞，乘坐天界的宝车，备齐天界的庄严饰物，来到佛陀所在之处，作广大的供养，向右绕行万圈，随后在佛前一面站立，称颂赞叹佛陀之后，退坐一旁听法。佛陀伸出金色的右手安慰护持善住，并为他授记。