No. 1226-A刊行法眼禅师十规论叙
宗致难独开。是以佛祖皆有论。所以开宗致。投群机也。
佛教的根本道理很难独自领会。所以佛祖们都会写论著，就是为了阐明这些道理，用来接引各种不同根器的人。
法眼大师始以不知之亲切。履道不谬。唱道弥至矣。独旹世之遇此真法渐衰。祖佛之洪范不能永传。数患浊世之粃糠相混扰。而曾作十规论。叙上祖之实诣。救于当时之弊。可谓义正理玄辞达也。岂不惜有之而不知之。知之而不行哉。兹春。东都吉祥禅寺之众。询议此事。各禅人遂以愤悱之确志欲上梓。仍请予叙此。予不堪赤水获珠之喜。粗述小言以叙随喜之意云尔。 维时。
法眼大师一开始因为对事物真相不明白，反而能真切地贴近大道。他修行佛法没有走错路，弘扬佛法的程度也达到了很高的境界。只是那个时代，人们遇到真正佛法的机缘越来越少了。祖师和佛陀的伟大法则无法长久流传，常常担忧染污的世界里，像米糠一样的虚假东西混杂在一起扰乱正道。他曾写下《十规论》，陈述前辈祖师真实的修行成就，来挽救当时的弊病。这部论可以说是义理正当、道理深奥、文辞通达。可惜啊，有人有了这部论却不明白，即使明白了也不去实践。
今年春天，东都吉祥禅寺的僧众们商议这件事，各位参禅的人怀着勤奋求道、迫切向上的坚定志向，想要把这部论刻版印刷流传。于是请我写这篇序。我抑制不住像在赤水河得到宝珠一样的欢喜，粗略地写下几句浅显的话，来表达随喜赞叹的心情。时间就写在这里。
寶曆十一年辛巳佛般涅槃會(印指月)寓于栴檀林下萬善堂焚香百拜書
宝历十一年辛巳年，佛涅槃法会期间，我在栴檀林下的万善堂，焚香百拜后写下此文。