方便品
- ○二正宗分
- 一約今時門頭以彰出世本懷
- 一略明權實以動執生疑
- 一略明權實
- 一長行
- 一約智慧稱歎
- 一歎諸佛智慧
- 一標歎二智
- 二依次釋成
- 二歎自證智慧
- 一總顯具足
- 二分文別歎
- 二約諸法顯示
- 一取要絕言
- 二徵起釋成
- 三轉釋釋詞
- 一歎諸佛智慧
- 一約智慧稱歎
- 二偈頌
- 一正頌長行
- 一頌約佛慧稱歎
- 一頌歎諸佛智慧
- 一頌標歎二智
- 二頌依次釋成
- 二頌歎自證智慧
- 一頌歎諸佛智慧
- 二頌約諸法顯示
- 一頌約佛慧稱歎
- 二極顯難知
- 一許信得解
- 二揀思不及
- 一揀聲聞
- 二揀辟支
- 三揀菩薩
- 三明證始知
- 三略為顯破
- 一正頌長行
- 一長行
- 二動執生疑
- 一千二動執作念
- 一躡今教以作念
- 二執昔教以成疑
- 二身子騰疑三請
- 一請為上根
- 一長行
- 二偈頌
- 一頌躡舉疑端
- 二頌陳疑致請
- 二請為中根
- 一如來為人天絕言
- 二身子為中根啟請
- 一長行
- 二偈頌
- 三請為下根
- 一如來為上慢絕言
- 二身子為下根啟請
- 一長行
- 二偈頌略明權實以動執生疑竟
- 一請為上根
- 一千二動執作念
- 一略明權實
- 二廣明權實以斷疑生信○
- 三極顯經功以借人弘法○
- 一略明權實以動執生疑
- 二約實際理地以顯應化妙用○
- 一約今時門頭以彰出世本懷
- ○二廣明權實以斷疑生信
- 一法說一周被上根
- 一如來說法
- 一長行
- 一許說誡聽
- 一應求許說
- 二因退勸勉
- 三當機願聞
- 二讚法勸信
- 三正為分解
- 一略為分解
- 一略解諸佛權實
- 二略解自證權實
- 一標舉徵釋
- 二轉釋釋詞
- 三總結以顯道同
- 二詳為分解
- 一詳解諸佛權實
- 一列上總標
- 二分文別列
- 一過去佛同
- 二未來佛同
- 三現在佛同
- 三總結本懷
- 二詳解自證權實
- 三總結以顯道同
- 一詳解諸佛權實
- 三舉濁防難
- 一略為分解
- 四斥過結勸
- 一設言婉斥
- 二覿面直斥
- 一直斥其非
- 二徵起釋成
- 三轉顯其過
- 三結勸信受
- 一許說誡聽
- 二偈頌
- 一頌許說誡聽
- 二頌正為分解
- 一頌略為分解
- 一合頌自他之權
- 一頌諸佛之權
- 二頌自證之權
- 一通為羣機
- 二別為二乘
- 二合自他之實
- 一頌自證之實
- 一會權歸實
- 二三根獲益
- 一正為上根
- 二兼為中下
- 二頌諸佛之實
- 一頌自證之實
- 三義頌結顯道同
- 一正頌長行
- 二防問斷疑
- 一防承上致問
- 二斷序分餘疑
- 一合頌自他之權
- 二頌舉濁防難
- 一自慶願滿
- 二義頌長文
- 一頌佛出濁世
- 二頌順時說三
- 三頌詳為分解
- 一頌詳解諸佛權實
- 一頌例上總標
- 二頌分文別列
- 一頌過去佛同
- 一正頌長行
- 二補頌餘義
- 一總標異外權實
- 二逐類別為顯示
- 一佛在受法眾
- 二佛滅依教眾
- 一戀佛回心眾
- 二起塔造廟眾
- 三建形畫像眾
- 四供像稱名眾
- 三廣記懸記眾
- 二頌未來佛同
- 一正頌長行
- 二補頌防難
- 一防何得無一不成難
- 二防不合廣說諸法難
- 三防何必惟為一乘難
- 四防惟一宜應速說難
- 三頌現在佛同
- 一正頌長行
- 二補頌防問
- 一頌過去佛同
- 二頌詳解自證權實
- 一正頌長行
- 二補頌廣演
- 一眾生機感
- 二如來化應
- 一從實施權
- 一從實不得
- 一三七思惟
- 二諸天請法
- 三作念無計
- 二隱實施權
- 一尋念方便
- 二諸佛慰喻
- 三正施權乘
- 一申屈轉念
- 二先度五人
- 三總結防問
- 一從實不得
- 二會權歸實
- 一機熟時至
- 二等賜一乘
- 一預防問難
- 二正明等賜
- 三聞法獲益
- 一從實施權
- 三頌總結以顯道同
- 一頌詳解諸佛權實
- 一頌略為分解
- 三頌讚法勸信
- 一正頌長行
- 一頌讚法舉喻
- 二頌勸信無虛
- 二補頌防難
- 一防諸佛何故同秘難
- 二防如來何故普告難
- 一正頌長行
- 四頌斥過結勸如來說法已竟
- 一長行
- 二上根獲益○
- 一如來說法
- 二喻說一周被中根○
- 三因緣一周被下根○
- 一法說一周被上根