秀州超果惟湛法师行业记
法师本东阳义乌宋氏之子惟湛名也子照字也未生之日有神异僧谓其父曰汝当生子六人其第五者慎勿留之宜令出家必弘大教祥符中母陈氏始生法师龆年便怀出俗父母难之因而致疾其父方悟畴昔异僧之言乃从其志遂礼双林寺慧勤为师寺即梁朝大士所居处也真宗天禧中普度天下僧尼法师乃获剃染明年即具戒品严奉彝范深乐圆乘闻天台之教大振于江左遂投天台东掖山神照法师而求学焉昼探妙义夕奉忏摩三业翘勤寸阴不废故同学辈以道人称之复诣四明广智之门旁求异闻博究精义一坐十载大有所成乃曰大师所得我亦得之遂升堂请益为众激扬四方向风群学畏服复自思曰大师所授吾不复疑矣若夫圆顿绝待之旨非深造自得吾窃不敢自许乃优而柔之积而思之忽于智者祖师言下廓然自悟涣如冰释乃与同学先达辈相与讲论或稽首伏从者或攘臂拒斥者法师喟然叹曰吾佛之道得之者谓之无诤三昧尚非言思所到宁容戏论乎遂卷衣还乡捿止旧隐焚栢进月远继大苏之风菜食水斋高慕赤城之节宴晦林野禅诵自适既而思曰吾祖有训弘法是务莫作最后断佛种人吾今专门独善岂其孙谋耶于是负锡来吴辟绛纱于钱唐香严兰若次迁东越后居云间即超果道场也法师才至士庶风偃学众云集有时启贝文挥犀柄圆音落落骇于群听或升其堂或入其室一云所雨莫不沾益讲习之余志在兴建导诱豪族力营福事雕弥陀圣像敞净土忏室讲堂函丈周遭舍宇所须供事一皆新之自是天台之道净土之教流于中吴者由师始也山家教观大小部帙轮环讲授不可具录熈宁六年三月八日建光明忏会与众同修期满七日临将解散召集徒属遽然告曰吾报缘齐此欲与汝辈诀别宜听吾言即举涅槃遗教等文殷勤嘱累其词哀切举众垂泪言讫加趺俨然而逝异日火化得舍利数百粒粲然如珠火锻铁击铿然不坏非戒定慧力曷至于是其徒以余骨建塔于县西余山之慧日院春秋六十五僧腊五十三亲度弟子曰贽通曰宗永曰宗式曰宗古登门受法者不可胜计海慧圆师实得法之高弟一日状其行业从予丐文辞不得已因为编叙庶有补于僧史云。