略授三归五八戒并菩萨戒
安国寺沙门 澄照 赞
夫戒法者乃是成佛之源证圣之本七支若不清净三昧无由现前故和四果因此而生十地假兹方尅斯则万行之根本也千佛之𨊲辙也既善从戒起果籍同成授者必须令合法式或称说相为羯磨或目翻邪为得戒或文增罔据或句减无𠗦此乃徒设劬劳不发戒品故梵网经云则为自欺诳亦诳他人能授者既获轻垢之𠎝所受者何缘得清净之戒今依圣教略集轨仪总作八门以成次第。
戒律是成佛的源头、证得圣果的根本。如果身、口、意三业不清净,禅定就无法显现。因此,四果圣位因戒律而生,十地境界凭借戒律才能成就。戒律是一切修行的根本,也是千佛共同走过的道路。既然善行从戒律开始,果位靠戒律完成,授戒的人必须让仪式完全符合规矩。有的授戒者只讲解戒相,把它当作羯磨仪式;有的把改正邪见当作得戒;有的随意增加文字,没有根据;有的减少句子,没有准则。这些都是白费功夫,不能得到戒体。所以《梵网经》说:这样就是自己欺骗自己,也欺骗别人。授戒的人既然犯了轻垢罪,受戒的人又怎么能得到清净的戒律呢?现在根据佛经教法,简单汇集仪轨,总共分成八门,按顺序排列下来。
- 第一說受由序
- 第二請聖證明
- 第三翻邪歸依
- 第四懺除往業
- 第五說法開悟
- 第六正發律儀
- 第七示相護持
- 第八發願回向