我亲自听佛这样说过：

那时，佛陀在波罗奈国的鹿野苑中，和两万大比丘一起，还有一万两千位菩萨。他们的名字是：师子菩萨、师子意菩萨、安意菩萨、无喻意菩萨、持地菩萨、般罗达菩萨、神天菩萨、实事菩萨、伽睺多菩萨、贤力菩萨、明天菩萨、爱喜菩萨、文殊师利菩萨、智行菩萨、专行菩萨、现无碍菩萨、弥勒菩萨。这些是上首的菩萨，共有一万两千位。还有两万天界众生，善界天子和善住天子是他们的上首，他们都安住在大乘佛法中。

那时，世尊被无数徒弟和信众包围着，在为大家讲法。

那时，法会里有一位叫华德藏的菩萨，从座位上站起来，露出右肩，右膝跪在地上，双手合十对着佛陀说：“恳请世尊给我一点时间，我有问题想问。”

佛告诉华德藏菩萨说："你随便问吧，所有你有疑问的地方，我其实都已经知道了，现在我会给你讲解说明，让你心里高兴。"

那时，华德藏菩萨对佛说："世尊！那些修行的大菩萨，怎样才能不退转于无上正等正觉，并且获得五种神通和如幻三昧？怎样用善巧的方法变化身体，随着众生不同的形态和根基，为他们说法，帮助他们成就无上正等正觉？"

佛对华德藏菩萨说：“太好了！太好了！你竟然能在如来佛面前，问出这样的道理。华德藏啊，你已经在过去无数佛那里，种下了很多善根，供奉过数不清的佛菩萨，对众生有慈悲心。太好了！华德藏！仔细听！仔细听！好好想一想！我会为你说明。”

佛对华德藏菩萨说：“修行人如果能够做好一件事，就能得到像幻术一样自由变化的禅定境界。得到了这个境界之后，就能用巧妙的方法变化自己的身体，根据众生不同的形象和根基，去为他们说法，帮助他们获得无上正等正觉。这一件事是什么呢？就是‘不依赖任何东西’。不依赖三界，也不依赖自己内心，也不依赖外面的事物。对‘没有依靠’这件事能正确观察。正确观察之后，就能得到正确的解脱，而且对于觉悟智慧没有任何减少。用这个不减少的心，完全融入正确的智慧，认识到一切事物都是因缘和合才有的，是虚假存在的。所有的事物都由因缘产生，如果没有因缘，就没有事物能够产生。虽然一切事物都是因缘产生，但其实并没有真正生出一个东西来。能够这样理解‘无生’道理的人，就进入了菩萨的真实修行之路，也叫做得到了大慈悲心，能够怜悯和度脱所有众生。能够深入理解这个道理之后，就知道一切事物都像幻术一样，只是靠想象、语言和造作形成的东西罢了。但是这些想象、语言和造作形成的一切，最终都是空的。能够彻底明白一切事物都是空的，就叫做得到了如幻三昧。得到这个三昧之后，就能用巧妙的方法变化自己的身体，根据众生不同的形象帮助他们培养善根，为他们说法，最终使他们获得无上正等正觉。”

那时，华德藏大菩萨问佛说：“世尊！在这大众之中，有菩萨证得这个三昧吗？”

佛说："有！现在这个法会中，弥勒菩萨、文殊师利等六十位大德高僧，他们立下了不可思议的宏伟誓愿，已经得到了这个三昧。"

(注释：这是《大集经》中一个菩萨向佛提问)

又对佛说：世尊，只有这个世界的菩萨能得到这种"如幻三昧"吗？其他世界里，有没有菩萨也能修成这样神奇的定力呢？

佛告诉华德藏菩萨：“从咱们这儿往西，远得数不清有多少个佛国世界那么远，有个世界叫‘安乐世界’。那里有尊佛，名字叫阿弥陀如来、应供、正遍知，如今正在那儿讲经说法。那个世界里，有两位大菩萨：一位叫观世音，另一位叫得大势。他们已经修成了这种‘如幻三昧’。还有啊，华德藏，要是哪个菩萨，能跟着这两位大善知识，认认真真地听七天七夜这种法门，就能立刻证得‘如幻三昧’。”

华德藏菩萨对佛说：“世尊，那个佛国应该有很多菩萨都能得到这个定境。为什么这么说呢？因为其他菩萨如果生到那个国家，都会去那位正士那里，听讲学习这个法门。”

佛说：“对！对！就像你说的这样。有无量无边的发大心的修行者，从那位正确的导师那里得到了这种最高的定境。”

华德藏菩萨对佛说：“太好了！世尊、如来、应供、正遍知！请您运用神力，让那位大德来到这个世界，也让双方能够相见。为什么这样呢？因为那位大德来到这个佛土后，有善根的好心男女，听他讲法就能得到这种正定；还希望能见到极乐世界的阿弥陀佛，让这些好心男女发起无上正等正觉的心，愿意往生到那个佛国。往生到那里之后，就再也不会退转于无上正等正觉了。”

那时，世尊接受了邀请，就从眉毛中间放出白毫的光芒，这光芒照亮了三千大千世界。在这个世界里，草木、泥土、石头、须弥山、目真邻陀山、大目真邻陀山、斫迦罗山、大斫迦罗山，以及世界中间那些黑暗的地方，全都变成了金色，没有一处不是明亮的。太阳、月亮的光辉以及各种强大的光芒，全都看不见了。这光芒还照到了西方亿万个世界，一直照到安乐世界，那里也全都变成了金色。这道大光在佛的右边绕了七圈，然后在如来面前消失不见了。

那边的众生、菩萨和罗汉们，都亲眼看到了这个世界，也看到了释迦牟尼佛被大众围绕着讲经说法的情景，就像看自己手掌心里的阿摩勒果一样清楚明白。他们心里都充满了欢喜和敬爱，齐声赞叹说：“顶礼释迦如来、应供、正遍知！”

在会的所有人——比丘、比丘尼、男居士、女居士，还有天龙八部、人非人等，以及帝释天、梵天和四大天王，还有菩萨和声闻弟子——全都亲眼看到了西方极乐世界的阿弥陀佛。只见他身边围绕着无数菩萨和声闻弟子，光明耀眼，就像一座宝山高高耸立，与众不同；他的威神光明照耀着所有的佛国世界。就好像眼睛明亮的人，在几步之内就能清清楚楚地看清别人的脸一样。大家看到这番景象后，都欢喜得跳起来，齐声高喊：“南无阿弥陀如来、应供、正遍知！”

那时，在场的有八万四千众生，全都发下了追求无上正等正觉的决心，并且种下了善根，发愿要往生到那个佛国去。

那时，极乐世界的菩萨和声闻们看到这个世界后，感到非常稀奇，从来没有见过这么神奇的事。他们满心欢喜，双手合掌，向释迦牟尼佛行礼，说：“南无释迦牟尼佛！您能为菩萨和声闻们宣讲这样的佛法，真是太了不起了！”

那时，极乐世界出现了六种震动：整体摇动、全面摇动、均匀摇动；左右摆动、全面摆动、均匀摆动；上下震动、全面震动、均匀震动。

那时，观世音菩萨和大势至菩萨对那位佛说："太神奇了，世尊！释迦如来展现出了非常稀罕的事情。为什么这么说呢？那位释迦牟尼如来、应供、正遍知，只是显露了一下自己的名号，就能让毫无知觉的大地发生六种震动。"

那时，阿弥陀佛对那位菩萨说：“释迦牟尼佛不单单在这个世界里展现他的名号，在无量无数其他佛的世界里，也都显示了他的名号。他身上发出的大光明，普照一切，还引发了六种震动，在别的世界里也是如此。那些数不清的世界里，有无量无数众生，只要听到释迦牟尼佛被称赞的名号，凭借积攒的善根，就都能达到不退转的境界，最终获得无上正等正觉。”

那时，在场有四十亿位菩萨，听到释迦牟尼如来、应供、等正觉的名号后，齐声发愿，要把自己的善根功德全部回向，用来追求无上正等正觉。释迦牟尼佛当场就给他们授记说：你们将来一定能达到无上正等正觉。

那时，观世音菩萨和大势至菩萨这两位大菩萨，来到了那尊佛的住处，跪下来用头碰触佛的脚，恭恭敬敬地双手合十，站在一旁，对佛说：“世尊！释迦牟尼佛放出这么大的光明，是出于什么原因，又有什么因缘呢？”

那时，那位佛陀告诉观世音菩萨：“如来、受人尊敬、智慧圆满的佛，放出这样的光芒，不是无缘无故的。为什么呢？因为今天释迦牟尼如来、受人尊敬的佛、无所不知的佛，就要开始讲说《菩萨珍宝处三昧经》了，所以事先显现了这些吉兆。”

那时，观世音菩萨和大势至菩萨对佛说：“世尊！我们想去娑婆世界，向释迦牟尼佛行礼和献上供养，听他讲法。”

佛说：“善男子，是时候该明白这些事情了。”

那时，两位菩萨互相说：“我们今天一定能听到那位佛陀宣讲的精妙佛法。”

那时，两位菩萨接受了佛陀的教导，对他们那四十亿菩萨眷属说：“各位善良的人们！我们应当一起前往那个叫娑婆的世界，去礼拜和供养释迦牟尼佛，并听闻学习他教的正法。为什么呢？因为释迦牟尼如来、应供、等正觉，能做到很难做到的事情，他离开了清净美妙的佛国净土，依靠之前发下的愿力，用大慈悲心，在那些福德微薄、不断增加贪心、嗔恨和愚痴的污浊恶劣世道中，成就了无上正等正觉，并为众生说法。”

听到这番话，菩萨和声闻众都异口同声地赞叹说：“那个世界的众生，能听到释迦牟尼如来的名号，真是得到了极大的好处，更何况能亲眼见到他，心里充满欢喜！世尊啊，我们一起去那个世界，礼拜供养释迦牟尼佛吧。”

佛说：“善男子，是时候该明白这些事情了。”

那时，观世音菩萨和大势至菩萨这两位大菩萨，带领着四十亿位菩萨，前后环绕着。他们用自己的神力，为各自的眷属变化出四十亿座庄严华丽的宝台。这些宝台长宽各十二由旬，端正庄严、精致绝妙。宝台上面，有的地方是黄金做的，有的地方是白银做的，有的地方是琉璃做的，有的地方是玻璃做的，有的地方是赤珠做的，有的地方是车磲做的，有的地方是玛瑙做的。有的是两种宝物黄金和白银做的，有的是三种宝物金、银、琉璃做的，有的是四种宝物金、银、琉璃、玻璃做的，有的是五种宝物金、银、琉璃、玻璃、赤珠做的，有的是六种宝物金、银、琉璃、玻璃、车磲、赤珠做的，还有的是七种宝物，一直到玛瑙。然后又用赤珠、檀香、青莲花、红莲花、黄莲花、白莲花来装饰这些宝台。

宝台上装饰着各种各样的花：雨须曼那花、瞻蔔花、波罗罗花、阿提目多花、罗尼花、瞿罗尼花、曼陀罗花、大曼陀罗花、波楼沙花、大波楼沙花、曼殊沙花、大曼殊沙花、卢遮那花、大卢遮那花、遮迦花、大遮迦花、苏楼至遮迦花、栴那花、大栴那花、苏楼至栴檀那花、栴奴多罗花、他逻花、大他逻花。这些花颜色各式各样，五彩斑斓，闪闪发光，干净明亮。

每座珍宝做成的台子上，都有八万四千个仙女变化出来。有些拿着箜篌、琴瑟、筝笛、琵琶、鼓和贝壳等各种数不清的乐器，演奏出美妙的声音，安安静静地站立着。还有些仙女拿着红檀香、沉香木的香料，或者拿着黑沉香木的香料，仪态端庄地站着。另外有些仙女拿着青莲花、红莲花、黄莲花、白莲花，庄严地站在那儿。还有些仙女拿着曼陀罗花、大曼陀罗花、波楼沙花、大波楼沙花、卢遮那花、大卢遮那花、栴那花、大栴那花、苏楼至栴那花、遮迦花、大遮迦花、苏楼至遮迦花、陀罗花、大陀罗花、苏楼至陀罗花，用来装饰装扮，庄重地站着。还有一些仙女手拿着各种鲜花和水果，安安静静地站立着。

每个珍宝装饰的台子上，都摆放着用各种宝贝装饰的高大狮座，座位上都有一尊化身佛，佛身上自然展现着三十二种特殊形象和八十种好相，显得庄严漂亮。台子上都挂着八万四千颗青色、黄色、红色、白色混在一起的真正的珍珠，这些珍珠串起来挂满在各个宝贵台子上。每个台子上都摆放着八万四千个精巧的宝瓶，宝瓶里装满了香粉，整整齐齐地排列在那里。

每座宝台上，都有八万四千个用多种珍宝做成的漂亮盖子，严严实实地盖在上头。

每个珍宝做成的台子上，都种着八万四千棵用各种宝物做成的树。

每座宝台上，都挂着八万四千个宝铃，像网子一样覆盖在台顶。每排宝树之间，有用七种宝贝砌成的水池，里面装满了有八种功德的水。青色、黄色、红色、白色和各种宝石做成的莲花，光彩鲜明，互相映照。微风吹过来，那些由宝贝做成的成行树木，就发出非常美妙的声音，这声音柔和优雅，比天上的音乐还要好听。

每一座宝台上面,都装饰着八万四千根美妙的宝绳,这些宝绳像网一样连接在宝树之间。每座宝台发出的光芒,能照亮八万四千里地,整个地方都明亮耀眼。

那时，观世音菩萨和大势至菩萨，带着八千亿位菩萨眷属一同前来。他们乘坐的庄严宝座全都一模一样，就像大力士一弹指伸个胳膊的功夫那么快，就从那边世界消失，来到了我们这个世间。

那时，这位菩萨用神奇的力量，把整个世界变得像水面一样平坦。他身边有八十亿位菩萨围绕跟随，这些菩萨都具有无量的功德，外表极其庄严美好，没有什么可以比喻。他们的光芒照耀了整个娑婆世界。

那些菩萨们来到释迦牟尼佛面前，用头顶触碰佛祖的双脚，围绕佛祖向右转了七圈，然后退到一旁站好，对佛祖说：“世尊！阿弥陀佛向您问候，您身体少病少痛、烦恼不多吧？您日常生活轻松顺利，过得安乐自在吧？”

那时，那方佛土的种种美妙庄严景象都显现了出来。在场的菩萨和声闻弟子们，看到这宝台如此众多奇妙辉煌的装饰，都感叹从未见过这样的景象。每个人心里都在想：“这些宝台如此庄严精妙，从安乐国来到这个世界，究竟是佛的力量，还是菩萨的力量呢？”

当时，华德藏菩萨借着佛的加持力量，对佛说：“太奇妙了！世尊！真是从来没有过的事啊！现在这个我们生活的世界，居然有这么多美妙宝台装饰得如此庄严，这是谁的威力？”

佛说：“这位观世音菩萨和得大势菩萨，他们拥有的神通力量，能在这个世界上展现出极其宏大的美好景象。”

太神奇了！世尊！简直无法想象！那位善男子心愿和行为都很清净，能用神通力量把宝台装饰得庄严美丽，把这个世界展现出来。

佛说：对，对！正像你说的那样。那些善男子，已经在无数亿那由他百千劫的时间里，清净了各种善根，得到像幻象一样不执着的禅定境界。安住在这种禅定中，能通过神通变化显现出这些事。还有华德藏！你现在看看东方的世界，看到了什么？

那时，华德藏菩萨用各种天眼观察东方像恒河沙一样多的佛国世界，看到每一位佛面前都有观世音菩萨和大势至菩萨，就像之前那样庄严，恭敬地在供养，都问候说：“阿弥陀佛，向世尊您问好，您身体少病痛、少烦恼吗？起居行动轻快顺利吗？生活安乐自在吗？”在南方、西方、北方以及四角上下各个方向，也都是这样的情景。

那时华德藏菩萨看到这个情景，心里非常高兴，激动得跳起来，觉得这是从未有过的事，就对佛陀说："真是太奇妙了！世尊！这位大菩萨竟然能修成这样的禅定境界。为什么这么说呢？因为这位正士能展现出这么多佛国净土的美好庄严。"

那时，世尊运用神通力量，让在场的所有人亲眼看到了这件事。结果有三万二千人，都生起了追求无上正等正觉的愿心。

华德藏菩萨问佛：“世尊！这两位正直的修行者，是多久以前发下了想要成佛的、最圆满的大愿心？是在哪尊佛的教导下呢？希望您能为我们讲讲，好让所有修行菩萨道的人，都能圆满修成这样的愿心和行为。”

好的！这是您要的翻译：

佛说：“你们要认真听，好好思考，我会为你们讲解。”

太好了！世尊，我们非常想听！

佛说：“在很久很久以前，无法用数字衡量的漫长年代里，我当时是一位统领上百个国家的国王。在这个最初的国王时代快要结束的时候，有一个世界叫‘无量德聚安乐示现’。在那个世界里，有一位佛，称号是‘金光师子游戏如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊’。这位佛的国土，所有清净和庄严美好的景象，我现在就讲给你听。你觉得怎么样？和安乐世界阿弥陀佛的国土所有庄严清净的景象比起来，哪个更多呢？”

他回答说：“非常多！多到无法想象，很难说得清楚。”

佛对华德藏说：“假设有人把一根头发劈成一百根细丝，用其中的一根细丝沾一滴大海里的水。你觉得怎么样？是那头发尖上的一滴水多，还是整个大海的水多？”

回答说：“海水多得数不清，根本没法用海水的多少来打比方。”

听好，华德藏菩萨！你们应该这样理解：阿弥陀佛的西方极乐世界，那些庄严美妙的事情，就像一根毛尖上沾的那点水。而金光狮子游戏佛的佛国世界，就像无边无际的大海水。这两界里的声闻、菩萨的数量差别，也是这个道理。那位金光狮子游戏如来，同样为众生宣讲声闻、缘觉、菩萨这三乘佛法。就算我用像恒河沙那么多劫数的时间，来说这个佛国世界的功德、庄严，以及菩萨和声闻在那里享乐的事，也还是说不完。那时候，金光狮子游戏如来的佛法里，有一位国王，名字叫威德王。他用正确的佛法来治理一千个世界，被尊称为法王。这位威德王有很多儿子，这些儿子身上都具备三十二种大人相中的二十八种。所有的王子们，都已经安住在无上觉悟的成佛之道上。国王有七万六千座园林景观，他的王子们都在里面游玩。

华德藏问佛说："世尊，那个佛的国土里有女人吗？"

佛说：“善男子！那个佛国里连‘女人’这个名字都没有，更何况有真实的女性呢？那个国家的众生都清净修行梵行，全是化身出生，以禅定的喜悦作为食物。那位威德王在八万四千亿年的时间里，专心侍奉如来，不学习其他法门。

佛知道他的至诚心，就为他讲说无量法印。什么是无量法印呢？华德藏菩萨！凡是修行的人，都应该发起无量的誓愿。为什么呢？因为大菩萨的布施没有限量、持戒没有限量、忍辱没有限量、精进没有限量、禅定没有限量、智慧没有限量，所修行的六度法门能度化无量的生死众生、慈悲怜悯无量众生、庄严清净的无量净土、声音无限、辩才无限。华德藏！乃至在一念间与善法相应而回向，也是无量的。

什么是回向无量呢？就像回向给一切众生，让一切众生证得无生法忍，最终像佛一样进入涅槃，这就叫做回向无量。无边的空性没有限量、无相没有限量、无愿没有限量，无行就是这样，无欲的实际，法性无生，没有执着而解脱，涅槃没有限量。善男子！我只是简略地讲说诸法无量。为什么呢？因为一切法都没有限量。”

再者，华德藏菩萨！那位威德王在自家的园林里进入了深邃的禅定状态。那时，他的身边忽然从地底下涌现出两朵莲花，色彩斑斓，装饰得格外漂亮，香气扑鼻，就像天上的檀香一样。接着，莲花里神奇地出现了两个小童子，他们盘腿坐在莲花上。这两个小童子，一个名叫宝意，另一个名叫宝上。这时，威德王从禅定中醒来，看见两个小童子坐在莲花里，就念了一首偈语问道：

这时，国王右边的童子上前用诗句回答道：

左手边的童子开口念了一首偈颂：

华德藏！这两位童子在说完这首偈颂之后，就跟着威德王一起来到了佛的住处。他们先用头顶碰触佛的脚来表达敬意，然后向右绕着佛走了七圈，最后恭敬地合掌站在一边。

那时，两个小朋友齐声用诗歌的形式问佛：

那时，那位佛陀便为童子说出偈语：

那时，两个小孩又念了一段诗偈：

佛告诉华德藏说：“你觉得怎么样？那时的威德王难道是别人吗？其实就是现在的我。当时的那两位童子，就是现在的观世音菩萨和得大势菩萨。善男子！这两位菩萨，是在那位佛那里第一次发下了成就无上正等正觉的心愿。”

这时，华德藏菩萨对佛说："真的太神奇了！世尊，这位善男子明明还没有发心求道，却能拥有这么深的智慧，彻底明白一切名相都是空的。世尊，这两位大士在之前的佛那里，是不是已经供养过、做过很多功德了？"

「善男子！这条恒河里的沙子虽然多，但数量还是可以算得清的。可那位大菩萨以前供养佛陀、积攒的各种善行根基，却多得根本数不完。他虽然没有正式发下求取觉悟的大愿，但已经用难以想象的功德把自己装点得无比庄严，在所有众生中，他算是最勇猛无畏的那个。」

那时，华德藏菩萨向佛陀请教：“世尊！那个充满无量功德、安乐祥和的净土世界，到底在哪个方向呢？”

佛说："善男子啊！现在这个西方极乐世界，到那个时候，将被称为'无量功德汇聚的安乐示现'。"

华德藏菩萨对佛说：“世尊！请您为我们讲解一下，让无数众生都能得到大好处。这位观世音菩萨是在哪个国家成佛的？那个世界有多庄严、多光明，叫什么名字？那里的声闻和菩萨寿命有多长，乃至成佛的具体情况是怎样的？如果世尊您能说出这位菩萨以前发下的愿望，那么其他菩萨听到这些愿望后，一定会照着去修行，最终也能圆满完成。”

回答道："正是如此！我们很乐意听闻。"

佛祖说：“善男子！阿弥陀佛的寿命虽然长达无数百千亿劫，但终究会有结束的一天。善男子！在极其长远、无法计算的劫数之后，阿弥陀佛将会进入涅槃。涅槃之后，他住世的佛法将会持续与他寿命一样长的时间。在世期间和灭度之后，他所度化的众生数量是一样的。佛涅槃后，有众生见不到佛，但有些菩萨因为修得了念佛三昧，仍能常常见到阿弥陀佛。另外，善男子！阿弥陀佛灭度后，一切宝物、浴池、莲花、众多宝树，仍然常常演说法音，与佛在世时没有区别。善男子！阿弥陀佛的佛法灭后，过了中夜时分，直到明相出现时，观世音菩萨会在七宝菩提树下，盘腿打坐，成就无上正等正觉，名为普光功德山王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。他的佛国自然由七宝构成，种种妙宝组合成庄严无比的事物。诸佛世尊在恒河沙数那样长的劫数里，也说不尽其中的美妙。善男子！我现在给你打个比方：那金光师子游戏如来的国土庄严程度，比起普光功德山王如来的国土，相差百万千倍、亿倍、兆亿倍，乃至算数都无法比拟。普光功德山王如来的国土中没有声闻、缘觉这样的名号，全是菩萨，充满整个佛国。”

华德藏菩萨问佛说：“世尊！那个佛的国土名字叫极乐世界吗？”

佛说：“善男子！那位佛的国土名字叫‘众宝普集庄严’。善男子！普光功德山王如来的寿命有多长，大势至菩萨就一直亲自侍奉供养，直到他圆寂。圆寂之后，大势至菩萨仍然护持佛法，直到佛法消失。佛法完全消失后，他就在那个佛国里，成就了无上正等正觉，名号为‘善住功德宝王如来’、‘应供’、‘正遍知’、‘明行足’、‘善逝’、‘世间解’、‘无上士’、‘调御丈夫’、‘天人师’、‘佛’、‘世尊’。就像普光功德山王如来国土时的光明、寿命、菩萨大众，乃至佛法存在的时间，都一样没有差别。如果善男子、善女人，听到‘善住功德宝王如来’这个名字，都能在追求无上正等正觉的道路上不后退。还有，善男子！如果有女人，听到过去的‘金光师子游戏如来’和‘善住功德宝王如来’的名字，都能转变女身，免除四十亿劫生死的罪过，并且在追求无上正等正觉的道路上永不退转，经常能见到佛，听受正法，供养僧众；死后出家，得到无碍的辩才，很快就能掌握总持法门。”

那时，法会中有六十亿人一起大声赞叹说：“皈依十方世界已经圆寂的佛陀。”大家同心商议，发下追求无上正等正觉的愿望。佛陀当场为他们授记，说他们将来一定能成就无上正等正觉。

还有八万四千亿那么多众生，彻底消除了心里的烦恼杂念，看清了万物的真相，得到了看透世间一切法的清净智慧。同时，有七千位比丘彻底摆脱了各种欲望烦恼，内心完全解脱了。

那时，观世音菩萨和得大势菩萨用神通力，让在场的人都亲眼看到了无数世界里的所有佛，这些佛都为这些大菩萨们预言，说他们将来一定能成佛。大家看到后都赞叹说：“太神奇了！世尊！这些如来都为这些大菩萨们这样授记！”

那时，华德藏菩萨对佛说：“世尊！如果一位善男子、善女人，对如来这部意义深远的经典，能够接受、记住、念诵、讲解、抄写，并广泛传播，他们能获得多大的福报呢？希望您能详细说明一下。为什么呢？因为未来的恶世中，那些福报浅薄的众生，对这部意义深远的经典，可能不会相信和接受，因为这个原因，他们会在长久轮回中受苦，很难解脱。世尊！请您出于怜悯之心，为了利益众生，为我们说说吧。世尊！现在这个法会上，有很多根器聪明的善男子、善女人，他们将会在未来世成为照亮世人的明灯。”

好，那你仔细听好了，我现在就为你讲清楚。

好的，我接受教导！我非常乐意听您讲法。

佛说：“如果有个好心人，把整个宇宙中的所有众生都扛在肩膀上，一辈子都满足他们的需要，给他们吃的、穿的、住的、床铺和医药，这样供养他们，得到的功德多不多呢？”

「很多啊，世尊！假如用慈悲心，去供养一个众生，满足他需要的任何东西，这个功德就已经大得无法估量了，更何况是供养一切的众生呢。」

佛说：“如果有心地善良的男女，对于这部经典，能够接受、记在心里、朗读背诵、为别人讲解、抄写，用各种方式恭敬供养，还广泛传播它，并且发下追求觉悟的心愿，那么他们所获得的功德，要比其他善事强百倍千倍万倍，简直没法用比喻来形容。”

華德藏菩萨对佛说：“世尊！我从今天开始，对于您所说的这部经典，以及过去和未来三世佛的名号，常常会牢牢记住、认真诵读、讲解书写、广泛传播。我会远离贪婪、愤怒和愚痴的心，发愿追求无上正等正觉，绝不弄虚作假。世尊！等我成佛的时候，如果有女人听到这样的佛法，就能立刻摆脱女儿身；脱离女儿身后，我会为他们授记，让他们得到无上正等正觉，佛号叫‘离垢多陀阿伽度阿罗呵三藐三佛陀’。”

佛讲完这部经后，华德藏大菩萨，还有所有的比丘、比丘尼、菩萨、声闻弟子，以及天、龙、夜叉、乾闥婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽，还有人和非人等众生，听了佛说的这些话，都特别高兴。