宝云振祖集

佛法真谛的传承，最关键的还是道本身。但要让这大道发扬光大，必须依靠真正有智慧的人。道不会因为有人存在就显现，也不会因为没人信奉就消失——它本来就是如如不动的。可话又说回来，如果没有人来弘扬这个道理，那它对世间众生又有什么实际帮助呢？只有找到合适的人来传播正道，让它的传承不断绝，这个真理才会像太阳和月亮一样，永远照耀在世间万物之上。

《寶雲振祖集》序 寶雲法師原本是高麗國的貴族，他喜歡佛法、厭倦世俗生活，跟隨佛陀剃度出家。一開始主要傳授《華嚴經》和《大乘起信論》，大家都很喜歡他、跟著他學。等他長大後，乘船渡海來到中國，先是拜訪了雲居山，在禪宗那裡開悟了。後來他又重新重視天台宗的教義和修行方法——這些經典經過五代的戰亂，差一點就斷絕了。於是他下定決心，找到螺溪的寂公去學習，全部接受了教法傳授，得到了完整的學問，名聲傳遍四方。不久後他發願回國去傳教弘法，就收拾行李、搭船去四明。剛好碰到當地的官員淮海大王錢公向他請教心法要義，就請他做戒師。從此和尚和在家的人都向他請教，硬是把他留下來講經說法。正好有個漕運官顧公捐出房子建了寺院，請他做開山祖師，於是高僧大德雲集，講經說法長達二十多年。最後他把佛法傳給了法智禮公，這就是四明尊者。法智在延慶寺住持將近四十年，這門學問就在天下大大興盛起來了。這不就是因為得到了善於傳承弘揚的人才，才能達到這樣的局面嗎？（我）宗曉一直以來心願就是整理編輯四明尊者的遺留文字。又想到寶雲祖師是我們四明尊者的師父，像賢父子一樣，他們互相配合，像日月一樣照耀，使佛法在動盪中興盛起來。如果他的德行事業不傳到後世，那教法就失去了根源，後人還怎麼去研究呢？於是我查考各類資料，從所有書籍中找到了他的事蹟，以及他之後繼承他的人的資料，一共二十篇，整理成一本書，取名為《寶雲振祖集》。這是因為這個寺院的祖師堂匾額寫著「振祖」兩個字。看這本書的人要知道：我們祖師留下來的德業是多麼美好，不能因為收集資料的人地位不高就瞧不起它。

嘉泰癸亥年二月大清早，小宗和尚恭敬地写了这篇序。