佛说出家缘经
后汉安息国三藏安世高译
如是我闻：
我亲自听佛这样说过：
一时婆伽婆在王舍城耆阇崛山，与大比丘僧俱，千二百五十。是时，难提优婆塞与五百优婆塞出王舍城，上耆阇崛山往诣佛所，头面礼足，长跪叉手问佛：「大德！愿闻优婆塞五戒；毁犯正戒有何恶事？」
那时，世尊住在王舍城的灵鹫山中，与一千二百五十位大比丘僧在一起。这时，难提优婆塞带领五百位优婆塞走出王舍城，登上灵鹫山，来到佛陀的住处。他们以头顶礼佛足，长跪合掌向佛请教：“大德！我们希望能听闻优婆塞应当持守的五戒。若是毁犯这些正戒，会有什么过患呢？”
佛答：「难提优婆塞！楚害生命有十恶事。何等十？现世常怀害心；后世毒心隆赫，恒被痛害；怨怨不息，人不喜见；思虑多恶，见者怖惧；眠不安寐；梦则惶怖；觉则惊悸；死时狂勃，种短命栽；身坏命终生地狱中；设得为人多病少命。是为十恶事。
佛陀回答：“难提居士！伤害生命有十种恶果。哪十种呢？现世常怀害人之心；来世嗔恨心炽盛，常遭痛苦伤害；冤冤相报永无休止，人们都不愿见到你；心中多生恶念，见到你的人都感到恐惧；睡眠不得安宁；梦中惶恐不安；醒来心惊胆战；临死时神志狂乱，种下短命之因；死后堕入地狱；纵然投生为人，也会多病短命。这就是十种恶果。”
「偷劫他财，有十恶事。何等十？贪餮深重，恒为众疑；能兴重恶，行则非时，动则非法；亲友恶逆，贤良踈远；败戒果敢；常惧王伺，须财市命；种遗宝物；贫弊之业；身坏命终生地狱中；设得为人，饥寒困苦，致财良难，虽获少财，五事共之——王、贼、水、火及恶妻子；今乃藏埋，会亦当失。是为十恶事。
偷盗他人财物，会带来十种恶果。哪十种呢？第一，贪欲之心越来越重；第二，常被众人怀疑；第三，容易引发严重的恶行；第四，行为不合时宜，举动违背正法；第五，亲友背离疏远，贤德之人远离；第六，破坏戒律却毫不顾忌；第七，时常害怕被官府追查，要用钱财换取性命；第八，积累的财物终将散失；第九，导致贫穷困苦的果报；第十，死后会堕入地狱受苦。即使来世投生为人，也要遭受饥寒交迫，赚取钱财极为艰难，就算得到少许财富，还会被五方分占——官府、盗贼、水灾、火灾以及败家的妻儿；现在埋藏积蓄的财物，终究也会失去。这就是偷盗带来的十种恶果。
「邪婬有十恶事。何等十？常为其夫伺捕楚毒，室家不和；善法消竭，不善法增；危败躯身；不检其妻，不守财贿；常为人疑，宗亲不信；种业如是；门不贞洁；身坏命终生地狱中；设得为女，非独一主；设得为男，驰骋邪婬，自失其妻。是十恶事。
不正当的性行为会带来十种恶果。哪十种呢？一、丈夫常常因猜忌而监视伤害，导致家庭不和；二、善法逐渐消失，恶法不断增长；三、危害损害自己的身体；四、无法管束妻子，不能守护财物；五、常被他人猜疑，亲族不肯信任；六、种下这样的业因；七、家门失去贞洁声誉；八、身死之后堕入地狱；九、若转生为女子，必定会多次改嫁；十、若转生为男子，也会沉迷邪淫，导致自己的妻子背离。这就是十种恶果。
「妄语中有十恶事。何等十？口常臭烂；善神背叛，凶鬼易陵；实言流世，众所不信；俗为重事，不在言议；未有实事，恶名远闻，为人轻毁，不起恭肃；虽言有实，人不奉用；多怀愁怖；种诽谤业；身死命终生地狱中；设得为人，常被诽谤。是十恶事。
妄语会带来十种恶果。哪十种呢？一、口中常散发腐臭；二、护法善神离去，恶鬼容易侵扰；三、即使说真话，世人也不再相信；四、世间重要事务都不会与之商议；五、没有做过的事却恶名远扬；六、遭人轻视侮辱，得不到尊敬；七、即便说出真相，也没人愿意采纳；八、内心常常充满忧愁恐惧；九、种下诽谤他人的恶业；十、死后将堕入地狱；若侥幸投生为人，也会终生遭受诽谤。这就是妄语的十种恶果。
「饮酒有三十五恶。何等三十五？散尽财贿；致众苦患；怨诤增重；裸露形躯；恶名遐迩；慧明日减；应得不得；已得便失；显扬恶事；要务顿发忧戚之本；恍惚变没；颜貌鄙恶；轻慢尊长；不知供养沙门、婆罗门；自于室家不辨尊卑；不宗敬佛；不崇大法；不敬事僧；返亲恶人；远离明能；崩坠邪道；无惭愧心；不护根门；惛荒婬欲；众所不爱；人不喜见；德士宿旧咸来咎责；集造众恶；要用之势，不豫识任；智德隐避；像类不别；去泥洹远；种狂惑业；身死命终生地狱中；设得为人，愚痴顽瞆。」
饮酒会带来三十五种过患。是哪三十五种呢？
耗尽钱财积蓄； 招来种种痛苦烦恼； 争斗怨仇日益加深； 衣不蔽体失去尊严； 坏名声远扬四方； 智慧光明逐渐减损； 该得到的无法获得； 已得到的轻易丧失； 丑恶之事广为传扬； 重要事务突发变故，成为忧愁根源； 神志恍惚变化无常； 容貌变得粗鄙丑陋； 轻慢对待尊长前辈； 不知供养修行之人； 在家中不分尊卑礼节； 不尊崇敬仰佛陀； 不信仰宏大佛法； 不恭敬侍奉僧众； 反而亲近恶友； 疏远有智慧贤能的人； 堕落邪道之中； 失去惭愧之心； 不守护感官欲望； 昏沉放纵淫欲； 被众人所厌弃； 人们都不愿见到； 有德行的长者都来责备； 聚集造作种种恶业； 关键时刻不能担当重任； 智慧德行隐没不显； 善恶标准混淆不清； 离涅槃境界越来越远； 种下癫狂迷惑的业因； 命终之后堕入地狱； 即使再生为人，也是愚昧痴呆。
是时，难提优婆塞及五百清信士、诸天、世人、四辈之众，闻佛所说，毕命受持，头面绕竟，踊悦而去。
这时，难提优婆塞和五百位清净信士，以及诸天、世人、四众弟子，听完佛陀的教导后，都发愿终身奉行，恭敬地顶礼绕佛三匝，满怀欢喜地离去。