天台智者大师发愿文

想要念誦經文、消除罪業障礙、幫助覺悟的人，就應該發願。

先清净自己的身、口、意三业。然后十指合掌，面向诸佛，口中说出这样的言辞。

弟子比丘某某。我恭敬地顶礼，一心归顺、依靠十方世界过去、现在、未来的一切佛，尊贵的佛法，无上的智慧，十二部经中真实清净的微妙法门，各位大菩萨，各位贤圣僧，以及常住不灭的佛、法、僧三宝。恳请诸位以慈悲神力，怜悯护佑、记念我。希望你们能够证明和知晓。我这次念诵的善根和功德，专门用来庄严四种恩德（父母恩、众生恩、国王恩、三宝恩）和三界（欲界、色界、无色界）里的一切众生，以及十方法界的所有众生。我发愿，愿我和法界所有众生，从无始以来直到今天，因为愚昧、颠倒、迷惑，用眼、耳、鼻、舌、身、意这六根，以及身、口、意这三业所造下的一切障碍修道的罪业，无论是粗重的还是细微的，只要是佛所知道的，都在此刻全部消除。愿我们生生世世，永远脱离地狱、饿鬼、畜生这三种恶道之身，永远脱离女人之身，永远脱离边远蛮荒之地、下贱种姓以及八种难以听闻佛法的处境之身。愿我和法界所有众生，无论是在这一生，还是在未来的其他生中，都能常常遇到善知识，常常听闻无上的大乘正法。就在这一生中，就能悟解到常住不灭的佛性，证入大涅槃的境界，明白一切事物和现象，其本质本来就是寂静不生的，都具备圆满的觉悟。能够彻底明了六根、六尘以及能认识的心和所认识的对象之间的关系，一念心起，就具足了一切法门。百法界、三千世间，其空性、假有、中道，就是法界的真实印记，是不可思议的。心、佛、众生，这三者本质上没有差别。体会权宜之法，认识真实之理，发起广大的觉悟之心，向上追求佛道，向下教化众生，救度生死的痛苦，给予究竟的安乐。修行坚固不退的精进，四种禅定，以及不可思议的一心三观（空观、假观、中观），观照不可思议的一谛三谛（真谛、俗谛、中谛）。观照与真理冥然合一，这样，四种魔障、三种障碍，在面对各种环境和境界时，都能以微妙的十种法门成就圆满的佛乘。修行与理解互相促进，心念念念分明寂静，发起真实的中道智慧，开启佛的知见。智慧之身自然显现，不是依靠他人开悟，而是自然流入一切种智的海洋，安住于无生法忍，具备大智慧，成就大乘佛法。通达渐教和顿教等各种教法，如同破开一粒微尘，就能展现出大千世界的经卷。像恒河沙一样多的佛法，都能在一心中明了。学习佛的慈悲，没有任何吝啬，讲述止观法门，普遍布施给一切众生，如同打开大门、倾倒宝藏，舍出如意宝珠。从理即佛性、名字即佛、观行即佛、相似即佛、分证即佛到究竟即佛这六个阶位，圆满如同三点水，不纵不横。正法的大城，金刚的宝藏，一切佛法，无论是自己修行还是教化他人，在这一生中就有可能办成。即使未能完全明了，也能种下殊胜的因缘，从因感果，获得不可思议的果报。愿我和法界所有众生，在生命临终之时，七天之前，自己就能预知时辰，心不颠倒，心不错乱，心不散乱，身心没有各种痛苦，能够结跏趺坐，保持正念，身心安乐，进入甚深的禅定，见到十方诸佛。愿阿弥陀佛、三世诸佛、观世音菩萨、大势至菩萨、各位大菩萨、一切圣众，不舍弃他们当初的誓愿，全部显现在我们面前，同时放射大光明，照耀接触我们的身心，使我们所有的罪障，立刻消灭，六根顿时开朗，深入佛的知见。以大神力，摄受我们的身心，伸出金色的手，为我们摩顶，接引我们。我们欢喜踊跃，乘着佛的愿力，坐上金刚台，跟随如来圣众，在一念之间，以上品上生的身份，往生西方阿弥陀佛的极乐世界，在金色莲花中化生，悟入无生寂灭等各种法忍，超越登上更高的菩萨地，获得六种神通，安住于首楞严大定，不动摇法性。在一念之间，就能游历十方世界，奉事三世一切诸佛。在每一位佛前，都有我的化身，修行各种供养，听闻佛法，接受授记。同时普遍能够受持三世如来甚深的法海，自己就能明了理解，不靠他人开悟。广大的道理，广大的誓愿，广大的庄严，广大的智慧断惑，广大的遍知，广大的佛道，广大的妙用，广大的权实二智，广大的利益，广大的无住境界，诸佛所有的一切波罗蜜行，都能在一时修习。与文殊菩萨、普贤菩萨等大士成为伴侣，具足一切菩萨无量无边广大的行愿，获得各种大总持法门、各种三昧法门。普遍了知诸佛国土，庄严清净佛国。在刹那之间，普遍在十方一切微尘数般的道路上，成就无上正等正觉，转动大法轮，度脱众生。以无缘大慈、同体大悲，普遍覆盖法界，不动摇真如实际，普遍进入过去、现在、未来三世，度脱一切众生。或者示现佛身，运用权巧和真实的教法；或者示现为九法界的形像，对应弘扬渐教和顿教，请求转动渐顿法轮，弘通渐顿教法。以身、口、意三轮摄受教化众生，摄化的事业无穷无尽，如同虚空一样遍满法界，而作佛的事业。从根本垂示迹相，又摄化迹相回归根本。根本与迹相虽然不同，但都是不可思议的一体。自己的修行和他人的教化都圆满，常住于秘密宝藏。法界中的怨敌和亲人，都共同融入这愿力的海洋。