广大莲华庄严曼拏罗灭一切罪陀罗尼经
西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉 诏译
如是我闻:
我亲自听佛这样说过:
一时佛在波罗奈国鹿野苑中瞻波无忧树下,与大比丘众万二千五十人俱,并慈氏菩萨等诸菩萨摩诃萨,及天、龙、夜叉、罗刹、阿修罗、乾闼婆、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等,恭敬围绕而为说法。初善中善后善,其义深远,梵行清净,一切圆满。
那时,佛陀住在波罗奈国的鹿野苑中,在瞻波无忧树下,与一万两千零五十位大比丘在一起,还有慈氏菩萨等诸位大菩萨,以及天、龙、夜叉、罗刹、阿修罗、乾闥婆、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人与非人等,恭敬地围绕着他听法。佛陀所说的法,开始善妙,中间善妙,最后也善妙,义理深远,清净修行,一切圆满。
爾時波羅奈國有大國王名曰梵壽,身心純善慈愍有情,於彼大地一切眾生養育如子。其王出城遊行佛寺,至精舍門須臾顧視。有守門者而白聖眾:「梵壽大王今在門外將欲入寺。」即時聖眾速令知事僧排列花鬘。知事僧聞已,開其殿門求覓花鬘而無所有。於佛頂上見有花鬘,即取持行與尚座等,并諸聖眾迎接國王,所持花鬘即以奉上。王即受之而戴頭上,經須臾間忽然頭痛。王自思惟:「云何如是?我今應是夏熱出行致斯患苦。」王乃即時禮辭聖眾,迴歸宮闕,告近臣曰:「我患頭痛,今擬沐浴。汝宜速疾供辦香水。」王即解其一切莊嚴衣服,即便洗浴。有一宮人善解供承洗王身體,沐浴久時,頭痛不愈。王乃出勅宣詔醫人。醫人即至,王遂告言:「我因夏熱出城遊行,於道路中而患頭痛,即便沐浴其疾不愈。卿意云何?」醫人對曰:「王之所患傷於內熱,即用牛頭旃檀塗其身上。」王即依奏塗其旃檀,亦不得差。於日夜分得大苦惱,應諸醫人俱至王所,互相視之而發言曰:「此疾所因不可測度,深懷憂惱。王既如是,我等作何方便得免王疾?」言論之次,王有一妹名酥鉢哩(二合)野,發菩提心信重悲愍,見王患苦心生怖懼,以手摩頂而白王曰:「云何怖懼如怯弱之人?」王即告言酥鉢哩野:「我今不知,云何而得不苦不怖?」妹復白言:「王若如是,請詣佛所。佛具大悲,必為救濟。」王即告言:「汝所作意善哉善哉。我為忘失,今即須往。」尋勅重臣令速排列車輦騎乘。時御車者駕五百乘車,王與眷屬并諸臣寮出於城外,往瞻波無憂樹下而詣佛所。於其中路,有一女人負薪為活,手把柴檐,生產路傍。王妹見已不忍視之,以手掩面迷悶倒地。王見如是,即問其妹:「云何苦惱?汝為我說。」其王皇后名酥囉遜捺吒,以意思惟而告王言:「彼酥鉢哩野迷悶倒地,為見路傍檐柴女人生產其子,苦惱甚深。彼妹心慈不忍見之,遂乃如是。」王既聞已,即告皇后:「罪業宿報,不可逃免。」王令宮人給賜財物濟彼貧乏,速令歸家。其妹迷悶,以拂扇涼還得穌惺,而復發言:「南無沒馱野。大王!貧女大苦,我不忍見之。」相次前行遙見園林,漸近精舍,王乃下車,執酥鉢哩野手入於園林。見佛世尊如妙金山,放大光明喻百千日。其王見已即放妹手,偏袒右肩,脫其頭冠,往詣佛前合掌恭敬,旋繞世尊,頂禮佛足,投地良久。時彼世尊舒金色臂摩於頭頂,告彼王言:「汝起汝起。」王聞佛勅應聲即起,經剎那間頭痛即愈,身心適悅,王甚歡喜。時酥鉢哩野與諸眷屬同坐一處。王見於妹面色憂愁,而即問言:「云何愁惱?」令彼問佛。妹既聞已,即從坐起,偏袒右肩右膝著地,合掌恭敬瞻仰尊顏,白佛言:「世尊!大王昨夜甚患頭痛,王諸眷屬及大臣等皆懷憂惱。因是事已,俱來佛所。於中路傍見一擔柴女人,身著故衣頭髮蓬亂,聲喚啼泣產生於子。我為見此得大驚怖,深厭女身。世尊!我等云何得免女身?又此大王所患頭痛,名醫救療而不能痊。今蒙世尊手摩頭頂,經剎那間即得安樂。有何因緣?願佛慈悲而為解說。」
那时波罗奈国有一位大国王名叫梵寿,心地纯净仁慈,怜悯一切众生,对待大地上的所有生灵如同自己的孩子。国王出城游览佛寺,来到精舍门前稍作停留。守门人禀告僧众:“梵寿大王现在门外,准备进入寺院。”僧众立即通知执事僧人准备花鬘。执事僧人得知后,打开殿门寻找花鬘却一无所获。忽然看见佛顶上有花鬘,便取下交给上座及其他僧众,一同迎接国王,并将花鬘献给国王。国王接过花鬘戴在头上,不久忽然头痛难忍。国王心想:“为何如此?或许是因为夏日炎热出行才导致这般痛苦。”于是国王即刻向僧众辞别,返回宫中,对近臣说:“我头痛难忍,现在准备沐浴。你们速去准备香汤。”国王脱下所有华服,开始沐浴。一位擅长服侍的宫人为国王洗浴,但长时间沐浴后头痛仍未缓解。国王于是下令召见御医。御医到来后,国王说道:“我因夏日炎热出城游览,途中头痛发作,沐浴后仍未好转。你有何看法?”御医回答:“大王此病因内热所致,可用牛头旃檀涂抹全身。”国王依言涂抹旃檀,却依然无效。日夜煎熬,痛苦不堪,所有御医齐聚王宫,商议道:“此病根源难以揣测,实在令人忧虑。大王如此痛苦,我们有何办法能解除大王的病痛?”议论间,国王有一位妹妹名叫酥钵哩野,心怀菩提,悲悯众生,见国王痛苦不已,惊恐万分,用手抚摸国王头顶说道:“为何如此恐惧,像怯懦之人一般?”国王回答:“酥钵哩野,我现在不知如何能不苦不惧。”妹妹又说:“大王若如此,请前往佛处。佛具大悲,必定救济。”国王答道:“你所言极是。我一时忘记,现在就去。”随即命令重臣速备车马。御车者驾着五百辆车,国王与眷属、大臣一同出城,前往瞻波无忧树下拜见佛陀。途中,遇见一位以砍柴为生的女人,手执柴担,在路边分娩。国王妹妹目睹此景,不忍直视,以手掩面昏倒在地。国王见状,询问妹妹:“为何如此痛苦?告诉我。”王后酥啰逊捺吒思忖后对国王说:“酥钵哩野昏倒,是因为看见路边担柴女人分娩,痛苦万分。她心性慈悲,不忍见此情景,故而如此。”国王听后,对王后说:“此乃宿业所感,无法逃避。”随即命令宫人赐予财物救济那贫苦女子,并让她速速回家。妹妹昏迷不醒,用扇子扇凉后方才苏醒,又说道:“南无佛陀!大王,那贫女太苦,我不忍看。”继续前行,远远望见园林,渐渐接近精舍,国王下车,牵着酥钵哩野的手进入园林。看见佛陀世尊如妙金山,放出的光明胜似千百个太阳。国王一见便放开妹妹的手,袒露右肩,摘下头冠,走到佛前合掌恭敬,绕佛三匝,顶礼佛足,久久伏地不起。这时世尊伸出金色手臂抚摸国王头顶,说道:“起来吧。”国王闻佛敕令,应声而起,刹那间头痛痊愈,身心舒畅,欢喜无比。酥钵哩野与眷属们同坐一处。国王见妹妹面色忧愁,便问:“为何愁苦?”让她向佛请教。妹妹闻言,即刻起身,袒露右肩,右膝跪地,合掌恭敬仰视佛颜,禀告道:“世尊!大王昨夜头痛剧烈,眷属大臣皆忧心忡忡。因此事,我们一同来拜见世尊。途中见一担柴女子,衣衫褴褛,头发散乱,哭喊着在路边生子。我见此情景惊恐万分,深感女身可厌。世尊!我们如何才能舍弃女身?另外,大王所患头痛,名医无法治愈。如今蒙世尊手摩头顶,须臾间便得安乐。是何因缘?恳请世尊慈悲开示。”
尔时世尊闻是语已,于其面门放大光明,具种种色,照于无边无量世界,而此光明复入于口。尔时尊者阿难见佛光明普照世界,以佛威德心腹怀疑,即从坐起合掌恭敬,顶礼佛足而白佛言:「世尊!今日有何因缘,放大光明普照佛刹?唯愿世尊略为宣说。」佛告阿难:「于过去世,此城之中有大国王名曰持光,彼王皇后名曰无忧,王所爱重第二夫人名阿努播摩。其国界畔有一小国,统领兵众来侵大国。时持光王即统四兵象马车乘,并诸大臣,作于伎乐随从出城奔往讨伐。王在中路军兵暂止,时后阿努播摩觉自怀妊将欲生产,说与宫人,令彼内官具以所事奏持光王。时彼内官奏斯事已,王即有勅令彼夫人却归宫内。夫人归已,难为生产,即遣大臣拶哩迦具以斯事速奏王知。王既闻已,即乘车骑反归宫阙,至夫人处问讯安慰。王见夫人生产苦恼,对三宝前焚香沥水,祷祝发愿,其沥余之水赐夫人吃。是时无忧皇后心怀嫉妬,执于王手而告王曰:『阿努播摩夫人,情性狂颠无其惭耻,裸形垂发神鬼无异。』王闻如是,惭而不顾。经须臾间,阿努播摩生其太子,身真金色,相好端严,福德圆备。即以太子奉上大王。王既见之,心大欢喜。复经少时宫人相聚,有其一人说无忧皇后妬嫉之言,时阿努播摩夫人忽闻其言,即问宫人速令具说。时彼宫人不敢隐藏,具述前事。阿努播摩夫人闻是说已,心如割切而发言曰:『我何颠狂!我何无惭!』唱苦搥胸迷闷倒地。时彼宫人以水洒面执拂扇凉,久时不惺,因此命谢。时诸宫人高声啼哭。王忽闻声,惊怪异常,勅令内官往问所由。内官奉命问守宫门人,时守宫门者复问宫人:『缘何哭泣?王速要知。』时彼宫人悲泪哽咽而即告言:『今为阿努播摩夫人忽尔命终,是以哭泣。宜速奏王。』是时大臣闻是事已,心怀忧恼面戴愁容,奔往王前。王遥见之知有灾恼,即问使曰:『莫是太子病耶夫人病耶?』使曰:『今为阿努播摩夫人忽然命尽。』其王闻已深怀痛恼,如树断根迷闷倒地。时诸大臣等以水洒面,良久乃稣。群臣奏曰:『请王安心,莫生忧恼。宫嫔美女其数百千,保益大王恒增欢乐。』王闻是安慰,即得平复。」佛告阿难:「昔日无忧皇后生嫉妬心者,今于路傍为担柴贫女生产者是。昔日阿努播摩夫人性行慈愍,今酥钵哩野是。阿难!于意云何?若人多行贪心嫉妬,而于后世得不可爱大恶果报。」
那时世尊听到这些话后,从面部放出大光明,具足各种色彩,照耀无边无量世界,这光明又收回口中。尊者阿难看见佛光普照世界,因佛的威德心生疑惑,便从座位起身,合掌恭敬,顶礼佛足后对佛说:“世尊!今日有何因缘,放出大光明普照佛土?恳请世尊略为开示。”佛告诉阿难:“在过去世,此城中有位大国王名叫持光,他的王后名叫无忧,国王宠爱的第二位夫人名叫阿努播摩。国境边有个小国,率兵入侵大国王的国土。持光王随即统领象马兵车,带领大臣,奏乐随行出城讨伐。军队中途暂歇时,阿努播摩夫人发觉自己怀孕将产,告知宫女,让内官将此事奏报持光王。内官禀报后,国王当即下令让夫人返回宫中。夫人回宫后难产,便派大臣拶哩迦火速奏报国王。国王听闻,立即乘车返回王宫,到夫人处慰问安抚。见夫人生产痛苦,国王在三宝前焚香洒水,发愿祈祷,将剩余的水赐给夫人饮用。无忧王后心生嫉妒,拉着国王的手说:‘阿努播摩夫人性情癫狂不知羞耻,披发裸体如同鬼神。’国王听后羞愧回避。片刻后,阿努播摩生下太子,身现金色,相貌庄严,福德圆满。她将太子献给国王,国王见后心生欢喜。后来宫女们聚在一起,有人说起无忧王后嫉妒的言语,阿努播摩夫人偶然听闻,立即追问详情。宫女不敢隐瞒如实相告。夫人听后心如刀割,喊道:‘我何曾癫狂!我何曾无耻!’悲愤捶胸昏倒在地。宫女洒水扇风,久久不醒,因而命终。宫女们放声痛哭,国王听见惊问缘由。内官奉命询问守门人,守门人转问宫女:‘为何哭泣?国王急要知道。’宫女哽咽回答:‘因阿努播摩夫人突然去世,所以哭泣,应速禀报国王。’大臣闻讯忧心忡忡,赶到国王面前。国王远远望见知道有灾祸,问道:‘莫非太子或夫人生病?’使者说:‘阿努播摩夫人忽然离世。’国王听闻悲痛欲绝,如树断根般昏倒在地。大臣们洒水在他脸上,许久才苏醒。群臣劝道:‘请大王安心,不要忧伤。宫中嫔妃众多,定能让大王常享欢乐。’国王得到安慰,心情平复。”佛告诉阿难:“从前无忧王后因嫉妒心生恶念,如今是路边担柴的贫女在生产。从前阿努播摩夫人性情慈悲,如今是酥钵哩野。阿难,你怎么想?若人多行贪心嫉妒,后世必得不可爱的大恶果报。”
佛告阿难:「若梵寿王患于头痛者,为王入于园林,尚座令知事僧取其花鬘迎接于王。时知事僧名曰净军,后生年少,身心散乱、性行麁猛。入彼殿中无别花鬘,即于佛顶之上辄取花鬘用献国王。王既受已即戴头上,经刹那间而患头痛,致使群臣眷属悉皆愁恼。」王闻佛言因果无谬,而即印言:「如是如是。」
佛陀告诉阿难:如果梵寿王头痛发作,应当在他进入园林时,由住持指派执事僧人取花环迎接国王。当时有位名叫净军的执事僧,年纪尚轻,心念散乱、性情粗暴。他进入殿中找不到其他花环,竟直接从佛像头顶取下花环献给国王。国王接受后戴在头上,顷刻间头痛加剧,使得群臣眷属都陷入忧愁苦恼。国王听闻佛陀开示因果真实不虚,当即印证道:确实如此。
尔时有一菩萨名曰大意,在大众中,即从座起,偏袒右肩合掌向佛,白佛言:「世尊!若有众生于常住钱物将为自用,得何果报?」佛言:「此人命终堕阿毘地狱。」大意菩萨复白佛言:「此人云何救济?云何安慰?以何为主?」尔时世尊舒其右手,告观自在菩萨:「汝说汝说。汝有大悲心真言仪轨,能救度一切众生。若此众生入阿毘地狱者,今此真言善能救济安慰及为主宰。」观自在菩萨闻是语已,即从座起,合掌白言:「世尊!谛听。我有大悲心陀罗尼,能与一切众生作广大利益。」世尊赞言:「善哉善哉!我今谛听,以大金刚之印而以印之。」
那时有一位菩萨名叫大意,在大众中从座位起身,袒露右肩,双手合十向佛说道:世尊!如果有众生将常住的钱物拿来自己使用,会得到什么果报?佛说:此人命终将堕入阿鼻地狱。大意菩萨又向佛说:此人如何救济?如何安慰?以什么为主?那时世尊伸出右手,告诉观自在菩萨:你说你说。你有大悲心真言仪轨,能救度一切众生。如果这众生堕入阿鼻地狱,现在这真言能很好地救济安慰及作他的主宰。观自在菩萨听到这话后,就从座位起身,合掌说道:世尊!请仔细听。我有大悲心陀罗尼,能给一切众生带来广大利益。世尊赞叹道:善哉善哉!我现在仔细听,用大金刚之印来印可。
尔时观自在菩萨摩诃萨复白世尊:「我此大明陀罗尼,决定消除一切罪业、一切恶趣、一切苦恼,复令众生安住菩提之道。今此真言微妙最胜,如大宝树,能圆满一切愿。」世尊复言:「观自在菩萨!汝但当说不思议广大莲华庄严曼拏罗陀罗尼心,令此无能胜大力真言圆满有情一切之愿。」尔时观自在菩萨覩佛世尊第二第三作如是请,头面礼足,住立佛前,说此大悲心陀罗尼:
这时观世音菩萨大菩萨又对世尊说:我这大明陀罗尼,必定能消除一切罪业、一切恶道、一切苦难,还能让众生安住于菩提之道。如今这真言微妙殊胜,如同大宝树,能圆满一切愿望。世尊又说:观世音菩萨!你应当宣说那不可思议广大莲花庄严曼荼罗陀罗尼心咒,使这无上威力的真言能够圆满众生一切愿望。这时观世音菩萨见佛世尊第二次第三次这样请求,便以头顶礼佛足,站立在佛前,宣说这大悲心陀罗尼:
「曩謨(引)囉怛曩(二合)怛囉(二合)夜(引)野曩麼阿哩也(二合)嚩路(引)吉帝(引)濕嚩(二合)囉(引)野冒地薩怛嚩(二合引)野摩賀(引)薩怛嚩(二合引)野摩賀(引)迦(引)嚕尼迦(引)野怛儞也(二合)他鉢納彌(二合引)鉢納彌(二合引)鉢納摩(二合)鉢囉(二合)底瑟恥(二合)帝鉢納謨(二合引)那囉摩賀(引)曼拏羅彌喻呬娑囉娑囉迦囉迦囉枳哩枳哩俱嚕俱嚕摩賀(引)婆野三摩底杜曩杜曩尾杜曩尾杜曩呬哩孕(三合)摩賀(引)尾儞曳(二合)輸馱野輸馱野薩哩嚩(二合)惹敢(二合)摩波覽波囉(引)尼彌(引)沒駄也(二合)沒馱也(二合)摩賀(引)惹拏(二合)曩鉢囉(二合)禰閉娑嚩(二合引)賀(引)」
归敬圣者世尊应供正遍知明行足善逝世问解无上士调御丈夫天人师佛世尊。归敬大菩萨摩诃萨摩诃迦卢尼迦。即说咒曰:波罗蜜多波罗蜜多波罗蜜多波罗蜜多波罗蜜多波罗蜜多波罗蜜多波罗蜜多波罗蜜多波罗蜜多波罗蜜多波罗蜜多。萨罗萨罗。迦罗迦罗。枳哩枳哩。俱噜俱噜。摩诃婆耶。三摩提。度那度那。尾度那尾度那。呬哩孕。摩诃尾儞曳。输陀耶输陀耶。萨哩嚩惹敢摩波览波罗尼弥。佛陀耶佛陀耶。摩诃惹拏曩钵啰祢闭。娑嚩贺。
尔时观自在菩萨说此大悲大明陀罗尼已,一切大地六种震动,一切天宫、龙宫及一切药叉、健达嚩、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽等所居宫殿皆大震动,一切魔王得大惊怖,心怀忧恼。一切恶龙及诸鬼魅,迷闷倒地隐没不现。一切地狱有情,承真言光破罪苦暗,即得解脱往生天上,以天优钵罗花、俱勿那花、白莲华、曼陀罗花、摩诃曼陀罗花,于其佛前持用供养。尔时世尊发广大微妙梵音如迦陵频伽声,赞观自在菩萨:「所说陀罗尼甚深不可思议。汝为一切众生,复说画像念诵广大利益曼拏罗仪轨。」时观自在菩萨即奉教勅而说仪轨:「须得清净童女合于茸线,复令持戒结净之人织成疋帛,长其四肘三肘二肘或至一肘,用香水浸,上轴令展,令结净持戒之人画于㡧像。于㡧中间先画观自在菩萨坐莲华座,天衣络腋,头上戴冠,冠上有无量光佛,以诸庄严而严饰之,左手持莲华、右手作施愿印。于观自在左边画吉祥菩萨,手执白拂。右边画莲华吉祥菩萨,手执莲华。此二菩萨各坐莲华座。于㡧上面,相对画二天人,手持花鬘。于㡧下面,画其地天,手执莲华盖。画难陀、跋难陀二大龙王,手捧观自在莲华座。于彼座下右边画持诵者,右膝着地手持莲华。于㡧四边空处,遍画莲华,具种种颜色。复于㡧下面,画大海水及水族之类,优钵罗华、俱勿那花、白莲华一一开敷。复用疋帛画百叶莲华,作于四色,安置㡧前,于彼莲华上献五供养。复用米粉或白面或香泥亦得,作一轮,如大拇指量。又逐日献莲华八百,以白檀水揾过。复用白檀水作曼拏罗,用莲华印诵前莲华真言,献华至一洛叉。时用白月八日或十五日,结净斋戒作金莲华或银莲华八百,作八种广大庄严,或为莲华盖、莲华幡等而为供养。复于㡧内小画圣众,用五种饮食作大供养,以一合殊妙莲华献于圣众,然后作安像庆赞仪则。所有苾刍、苾刍尼、优婆塞、优婆夷具信心者,以斋食供养。如是修崇,所有自前破用他佛像前塔庙内常住财物,一切过罪悉皆除灭,业障清净,亦不堕恶趣,后生佛刹。临命终时,坐见圣观自在菩萨于广大莲华庄严曼拏罗楼阁中,作安慰之言:『勿怖勿怖,当生胜处不受女身。』」
那时,观自在菩萨说完这大悲大明陀罗尼后,大地发生了六种震动,所有天宫、龙宫,以及一切药叉、健达缚、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽等居住的宫殿,全都剧烈震动。一切魔王都感到极大的惊恐,心里充满忧愁烦恼。一切恶龙和各种鬼怪,都昏迷倒地,消失不见。所有地狱里的众生,因为真言的光芒,破除了罪业的黑暗,立刻得到解脱,往生到天上,用天上的优钵罗花、俱勿那花、白莲花、曼陀罗花、大曼陀罗花,在佛前供养。
那时,世尊发出广大微妙的梵音,像迦陵频伽鸟的声音一样,赞叹观自在菩萨所说的陀罗尼,说这法门非常深奥,不可思议。世尊说:“你为了所有众生,再讲一下画像念诵、能带来广大利益的曼拏罗仪轨吧。”
这时,观自在菩萨就遵照佛的吩咐,开始讲这个仪轨。
需要找一个清净的童女,让她把茸线捻好,再让持戒清净的人把线织成布。布的长度可以是四肘、三肘、二肘,或者一肘。用香水浸过布,再把它绷在画轴上展开。让持戒清净的人在这块布上画佛像。
在画像的中间,先画观自在菩萨坐在莲花座上,身上披着天衣,手臂上挂着络腋,头上戴着宝冠,冠上有无量光佛,用各种庄严的饰品来装饰。菩萨左手拿着莲花,右手结施愿印。
在观自在菩萨的左边,画吉祥菩萨,手里拿着白拂。右边画莲花吉祥菩萨,手里拿着莲花。这两位菩萨都坐在莲花座上。
在画像的上方,相对着画两位天人,手里拿着花鬘。
在画像的下方,画地天,手里拿着莲花盖。再画难陀和跋难陀两位大龙王,双手捧着观自在菩萨的莲花座。
在莲花座下面的右边,画那个持诵的人,右膝跪地,手里拿着莲花。
在画像的四个边角空的地方,全都画上莲花,有各种各样的颜色。
再在画像的下方,画大海的水,以及水里的生物。优钵罗花、俱勿那花、白莲花,一朵朵都盛开的样子。
再用布画一百叶莲花,做成四种颜色,放在画像前面。在那朵莲花上,献上五种供养。
再用米粉、白面或者香泥都行,做一个像大拇指那么大的轮。又每天献上八百朵莲花,用白檀水浸过。再用白檀水做曼拏罗,用莲花印,念前面说的莲花真言来献花。
献花念诵到一洛叉那么多的时候,在白月的八日或者十五日,要清净持戒吃斋,做八百朵金莲花或者银莲花,做八种广大的庄严,或者做成莲花盖、莲花幡等等,用来供养。
再在画像里面,画一些小的圣众像,用五种饮食做大的供养,用一合特别殊胜美妙的莲花献给圣众。然后做安像庆赞的仪轨。
所有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,凡是有信心的人,用斋食来供养。像这样修行供养,那么以前曾经盗用、浪费过佛像前、塔庙里常住财物的,所有一切罪过,全都消灭干净,业障清净,也不会堕入恶道,以后能生到佛的国土。临命终的时候,能坐着见到圣观自在菩萨,在广大莲花庄严曼拏罗楼阁中,对这个人说安慰的话:“不要害怕,不要害怕,你将会生到好的地方,不会受女身。”
是时观自在菩萨说是语已,于大众中有一菩萨名师子意,即从坐起,合掌向佛白世尊言:「若梵寿王不知是佛顶上花鬘而忽戴之,经刹那间尚感头痛得大苦恼等。若复有人知是佛像塔庙常住之物,将自使用之,时得何果报?」佛言:「师子意菩萨!善哉善哉!能问斯事。若梵寿王心意清净、信重三宝,误戴花鬘而获现报得其头痛者,譬如洁净白衣下一墨点,众人见之其墨甚少。若未来世众生破用常住三宝之物,譬如青衣掷于墨器之中,所获重罪于诸余法无能救济。
这时,观自在菩萨说完这番话后,大众中有一位名叫师子意的菩萨随即从座位起身,合掌向佛禀告:世尊,如果梵寿王不知那是佛顶的花鬘而误戴,顷刻间尚且感到头痛、遭受极大苦恼。倘若有人明知是佛像、塔庙的常住之物却私自取用,会得到什么果报呢?
佛陀回答:师子意菩萨,善哉善哉!你能问此事。若梵寿王心意清净、深信三宝,因误戴花鬘而现世得头痛之报,好比洁净白衣沾染一滴墨点,众人所见墨迹甚微。但未来世众生若盗用常住三宝之物,犹如将青衣投入墨缸,所获重罪远超其他恶业,无法挽救。
「复次师子意菩萨!若有信心施主,舍其财利造于寺舍塔庙、或功德佛像、或供养三宝,若是国王大臣于彼僧处侵夺财物为已使用,令彼苾刍受其贫苦,减于威势、退精进力、断绝持诵有如是失,彼诸王臣得大罪苦如前无异。若有苾刍,虽有信解辩才智慧,而乐亲近国王重臣,广求财利、我慢贡高、破犯戒律。我今于此复以譬喻而明斯事。师子意菩萨!譬如有人饥御饮食,食有毒药,其药或一两一分乃至如芥子许,彼人食已决定命终。出家之人亦复如是,恃王威势诳求财利,所得供养非正命食,此人决定当获恶报。」尔时师子意菩萨白世尊言:「若有出家之人身披法衣,妄求财利、我慢贡高、若王臣等敬重供养,应无福利。」佛言:「师子意菩萨!莫作是说。譬如有人迷闷倒地,依人扶策即得身起。亦如大象陷彼泥中,而人不能起彼象身,须得别象扶翼而出。又如有人受灌顶王,或于后时失彼王位,凡常之人无能护卫,唯有力大臣威势强勇能复王位。师子意菩萨!我教法中亦复如是。若有依法者、不依法者,俱是佛子,皆成利益。若生轻毁,何处得福?」尔时一切大众闻是语已,异口同音高声唱言:「世尊!我等今者蒙佛度脱,大得忻庆,令一切众生得意愿圆满。」
狮子意菩萨,还有这样的情况:如果有虔诚的信众施舍财物建造寺院塔庙,或是功德佛像,或是供养佛、法、僧三宝,而国王大臣却侵夺僧众的财物供自己使用,导致比丘们生活困苦,威德减弱,修行精进之力衰退,无法持续诵经持戒,这样的过失与前述罪业无异,那些王臣将遭受同等的大罪报应。如果有比丘虽具足信解、辩才与智慧,却热衷亲近国王权贵,贪求财物利养,傲慢自大,破毁戒律。我现在再用比喻说明此事。狮子意菩萨,譬如有人饥饿进食,食物中混有毒药,无论毒药是一两、一分,还是小如芥子,此人吃下必定丧命。出家人也是如此,倚仗王权势力欺诈求取财物,所得供养并非清净如法之食,此人必将遭受恶报。
这时狮子意菩萨对佛陀说:"如果有出家人身披袈裟却妄求财利,傲慢自大,受到王臣敬重供养,应该没有福报利益吧?"佛陀回答:"狮子意菩萨,不要这样说。譬如有人昏迷倒地,需要他人搀扶才能起身;又如大象陷入泥潭,常人无力拉起,必须依靠其他大象协助才能脱困;再如受灌顶的国王,后来失去王位,普通人无力护持,唯有具备威德势力的大臣才能助其复位。狮子意菩萨,我的教法中也是如此。无论如法修行者或不如法者,都是佛弟子,都能成就利益。若生轻视毁谤,怎能获得福报?"
当时在场大众听闻此言,异口同声高呼:"世尊!我们今日蒙佛度脱,无比欢喜,愿一切众生都能圆满所愿。"
佛言:「若有人于此陀罗尼正法,若自书若使人书、受持读诵恭敬供养,所获福德殊胜最上。若复有人如是见彼观自在菩萨摩诃萨所传第二法轮大力陀罗尼正法之名,是人以为建法幢、吹法螺深种善根。」尔时梵寿王及一切大众发净信心,即从座起,合掌向佛而发誓言:「愿我等今后永不侵受佛寺塔庙圣众常住之物及一花一菓。复于四大城门造四大寺,皆以七宝庄严。愿佛证知。」佛言:「如是如是。宜作胜利,远离嫉妬,得正寂灭。」时梵寿王作是愿已,绕佛三匝,与其眷属还归本处,复为百千众生说此正法,广行布施作大佛寺。时王妹酥钵哩野优婆夷,于王后宫为诸婇女五十万人广说妙法,发诚实愿。作是愿已,是诸宫女皆转女身而成男子。彼一切人见是事已皆大惊怪,于陀罗尼法信受依行,高声唱言:「唯佛唯法唯僧,最上福田,是真归仗。若有供养受持此陀罗尼者,是人种佛善根得福最上。」
佛说:若有人对此陀罗尼正法,或自己书写或请人书写、受持读诵恭敬供养,所获福德最为殊胜。若有人能见此观自在菩萨摩诃萨所传第二法轮大力陀罗尼正法之名,此人便是树立法幢、吹响法螺,深植善根。
这时梵寿王及全体大众生起清净信心,从座而起,合掌向佛立誓:愿我们从今往后永不侵占佛寺塔庙僧众常住之物,乃至一花一果。并在四大城门建造四大寺院,皆以七宝庄严。愿佛明鉴。佛言:诚如所言。应作殊胜功德,远离嫉妒,得证涅槃。
梵寿王发愿后,绕佛三匝,与眷属返回住所,又为百千众生宣说此法,广行布施兴建大寺。时王之妹酥钵哩野优婆夷在后宫为五十万宫女广说妙法,发诚实愿。发愿毕,所有宫女皆转女身成男子。众人见此皆惊叹不已,对陀罗尼法深信奉行,高声赞言:唯佛唯法唯僧,是无上福田,是真皈依。若有人供养受持此陀罗尼,必种佛因,得最胜福。
佛说此经已,诸菩萨摩诃萨及天、人、阿修罗、乾闼婆、人非人等,皆大欢喜信受而去。
佛陀讲完这部经后,所有的大菩萨以及天神、人类、阿修罗、乾闥婆、人非人等众生,都满怀欢喜,虔诚信受,随后各自离去。