桓帝
志。章帝曾孫。年十五。太后猶臨朝政。立皇后梁氏。太后之妹也。帝在位二十一年。壽三十六。和平元年正月。太后詔歸政於帝。二月太后崩。延熹二年梁冀秉政幾二十年。威行內外。天子拱手常不平。呼中常侍單超徐璜黃門令具瑗(即具獨坐)小黃門史左悺唐衡。定議誅冀。悉收梁氏。百姓莫不稱慶。封單超徐璜等五人為縣侯世謂之五侯也。建和(三)和平(一)元嘉(二)永興(二)永壽(三)延熹(九)永康(一)。
志是章帝的曾孙。他十五岁那年,太后还在替他处理朝政。太后给他立了皇后梁氏,这位皇后是太后的妹妹。志在位一共二十一年,活到三十六岁。和平元年正月,太后下诏把政权交还给志。二月,太后去世了。延熹二年的时候,梁冀把持朝政已经将近二十年,他的权势遍布朝廷内外,连皇帝也只能拱手听命,心里一直很不痛快。志暗中叫来中常侍单超、徐璜,黄门令具瑗,小黄门史左悺、唐衡,一起商量要杀掉梁冀。最后他们真的把梁冀一家全部抓了起来,老百姓没有一个不拍手称快的。志把单超、徐璜等五个人都封为县侯,当时的人称他们为“五侯”。年号有:建和三年,和平一年,元嘉二年,永兴二年,永寿三年,延熹九年,永康一年。
建和二年。西域月氏国沙门支娄迦谶亦名文谶至洛阳。译佛经凡二十一部计六十三卷。
建和二年,西域月氏国有一位出家人,名叫支娄迦谶,也叫文谶,来到洛阳翻译佛经,一共翻译了二十一部,总共六十三卷。
永興二年。帝鑄黃金浮圖老子像。覆以百寶蓋。宮中身奉祀之。世人以金銀作佛像。自此而始也(三寶紀)。
二十二祖摩拏羅大士 那提國常自在王之子。年三十遇婆修大士出家傳法。至西印度。彼國王名得度。瞿曇種族。於佛乘勤行精進。一日行道處見一小塔。高一尺四寸。其色青玄。眾莫能舉。王即大會梵行禪觀呪術三眾。問塔所因。眾莫能辯祖為王曰。此塔阿育王所造佛舍利塔也。四面示相。前則尸毘王割股飼鷹救鴿。後則慈力王剜身然燈。左則薩埵太子投崖飼虎。右則月光王捐捨寶首。四面皆是釋迦世尊宿世修道之跡。今王有緣故出現耳。言已舉之。王說即傳位太子。投祖出家。是為得度比丘。祖乃往月氏國。受彼王寶印并尊者鶴勒那供養。鶴勒那問祖曰。我有何緣鶴眾隨我。祖曰。汝昔甞為比丘赴會龍宮。汝弟子眾咸欲隨從。汝觀五百眾中。無有一人堪受妙供。時諸子曰。師常說法。於食等者於法亦等。今既不然。何聖之有。時汝即令其眾赴會。是諸弟子福薄德微。墮於羽族。然已五劫。今乃轉受鶴身。曰以何方便令彼解脫。祖曰。我有無上法寶。汝當聽受化未來際。而說偈曰。心隨萬境轉轉處實能幽。隨流認得性。無喜亦無憂。時諸鶴眾聞偈。飛鳴而去。祖跏趺寂然奄化。鶴勒那與寶印王闍維之。斂舍利起塔供養。當此後漢桓帝之世也(正宗記)。
第二十二代祖师摩拏罗大士,是那提国常自在王的儿子。三十岁时遇到婆修大士,出家并传承了佛法。后来他来到西印度,那里的国王名叫得度,是瞿昙种族的人,对佛法非常虔诚,精进修行。
有一天,国王在修行的地方看到一座小塔,高一尺四寸,颜色是青黑色的,大家都搬不动它。国王就召集了修梵行、修禅定、修咒术的三类修行人,问他们这座塔的来历,但没人能回答。
祖师对国王说:“这座塔是阿育王建造的佛舍利塔。塔的四面有图案:前面是尸毗王割自己身上的肉喂老鹰、救鸽子的故事;后面是慈力王割肉点灯的故事;左面是萨埵太子跳崖喂老虎的故事;右面是月光王舍弃自己宝贵头颅的故事。四面都是释迦牟尼佛前世修行的经历。现在因为国王您有缘分,所以这座塔才显现出来。”
说完,祖师就把塔举了起来。国王非常佩服,当即把王位传给了太子,自己跟随祖师出家,成为得度比丘。
祖师随后前往月氏国,接受了该国国王的宝印以及尊者鹤勒那的供养。鹤勒那问祖师:“我有什么因缘,让这么多鹤跟着我呢?”
祖师说:“你过去曾经是个比丘,去龙宫参加法会。你的弟子们都想去,但你观察五百个弟子中,没有一个有资格接受那殊胜的供养。当时弟子们说:‘师父常说,对食物平等的人,对佛法也平等。现在既然不是这样,哪里有什么圣人呢?’当时你让弟子们去参加法会,但这些弟子福气浅薄、德行微小,所以堕入了鸟类。已经过了五劫,现在才转世为鹤身。”
鹤勒那问:“用什么方法能让他们解脱呢?”
祖师说:“我有无上的佛法法宝,你应当听受,用来度化未来的众生。”于是说了偈语:
“心随万境转,转处实能幽。随流认得性,无喜亦无忧。”
当时那些鹤听到偈语后,都飞起来鸣叫着离开了。祖师随即盘腿打坐,安然圆寂。鹤勒那和宝印王将祖师火化,收集舍利,建塔供养。
这时正是后汉桓帝的时代。