具足戒相威仪细行总图
二百五十具足戒法。以行住坐卧四威仪。各有二百五十。合为一千。循过去未来现在三世。为三千威仪。以此三千。配身口七支。成二万一千。以此二万一千。复对治贪瞋痴及等分四种烦恼。为八万四千细行。此即八万四千律仪也。言八万细行者。举其略也。若论生起者。则弃为根。残为株。舍堕为枝。逸提为茎。众学为叶。悔过为花。灭诤为果。不定为皮肤筋节。持之则七觉为花。四圣为果。毁之即身口七支为花。四恶趣为果。
二百五十条完整的戒律。在行、住、坐、卧这四种基本姿态中，每一种都有二百五十条相应的规矩，加起来总共是一千条。按照过去、现在、未来三世来计算，就变成了三千种威仪。把这三千种威仪，配合身体和嘴巴的七种行为（身三、口四），就变成了两万一千条。再用这两万一千条，去对治贪心、生气、愚痴以及三种烦恼都平均存在的四种烦恼，最终就形成了八万四千种细微的规范。这就是所谓的“八万四千种律仪”。这里说“八万种细微规范”，只是简单提一下大概。如果要详细说出它们的来源：那么“弃”戒就像树根；“残”戒就像树干；“舍堕”戒就像树枝；“逸提”戒就像茎干；“众学”戒就像树叶；“悔过”戒就像花朵；“灭诤”戒就像果实；“不定”戒就像树皮、筋骨和关节。能够持守这些戒律，就能让“七觉支”像花朵一样开放，最终获得“四圣果”作为果实。如果破坏了这些戒律，那么身体和嘴巴的七种行为就会变成