净光大师行业碑
朝奉大夫行尚书户部郎中知 制诰赐紫金
魚袋錢(易)撰
天南山奇甚东西北山其高深幽远便释者栖钟于台台连四去千万山复又宏閟窈窕如非人可以止者昔我智者坐此山以著书故得名教智者没释来习其教得其旨者累累有之易生于越闻师之事甚异师胡氏家温永嘉三世习释书母郑氏既娠不食肉生五六岁与群儿戏于门会三释者被远游具由是道而遇群儿一者抚师之顶曰汝有奇相当为吾门之达者既去三𮨇有羡声自后复授释书拜释像如无为人事者心年甫十二投温之僧子安为浮屠氏勤谨明利得尽弟子礼安器之授经所谓法华者期月周诵其起居宴坐也绰绰有古佛之威仪十九始去须发为比丘具矣乃之越授毗尼于清律师三载尽极其道又南之天台通智者教师承耸广二公一且手法华本迹不二门至法性之与无明徧造诸法名之为染无明之与法性徧应众缘号之为净因顿悟佛心汗落如雨不数月登座衍说坐二师于听徒中了无媿色每入大藏采一经未甞别考科疏随意而讲涣然氷释寻有去山意止者尽台人皆不能时广顺中也易忠懿叔父领大元帅开府于浙水闻之坚止勿他往授以释署净光大师三让授受不施方建法华道场六时行释事昼夜不怠甲子秋居螺溪讲导事如道场吾叔大元帅供施日至焉丁卯下台寓开元东楼春雨连日一夕有梦若告楼垝及旦迁它所是夜大山颓击楼堕免者将百人早岁吴越不雨久而吾叔命使求祷之师领其徒诣巨潭覆钵作祷而暗有呪语食久潭中为风所激怳有物自水中起回不半道大雨连下周境谢足又甞危坐居室有童子服山人衣形体瘠陋持竹器以土养小松跪于室前师徐询之尔何来也答曰华顶遣送松栽言讫遗竹器于地忽尔不见师潜谓其徒曰此山神也吾当别住道场后剏螺溪教院之前谶也凡道南险者首称天台石桥下临万仞飞泉四射危滑欹侧状如横虹师甞夜度有光前导如列炬掷火皆不知其来又好修坏像多获古物若有符契因得咸通六年像中书即当时僧希皎誓文𮨇复生此以童子出家传大法首众谓师之前身如许元度事师昔在四明止育王寺梦登上方有宝幢高座大署曰文殊台而阑楯围络趍不能入上有菩萨手自相引坦然可登复觉是身与菩萨之体泯合无二癸未年 上使内侍省官与台守入山谋建释舍坚请师受菩萨戒自称弟子师凡与台人授戒有舍屠宰而执经论者有不血食者有至死不言杀者有投高死而发愿者有弃妻子而求为浮屠人者有入山一步一礼血埀于额者有火一臂一指以供佛者呜呼大音一举应者千谷非发有所跻其孰能通其大小乎丁亥冬十有一月四目疾终右脇而卧神往形具端而有生其徒树龛室于方丈台人之恸若丧所亲后五年易葬地身体不坏芳香蓊然此非释中达而异者乎师名义寂字常照俗寿六十九僧腊五十先是太平兴国中诏今左街首座掌西京教门事宁公手传高僧状师之迹易夙昔好善常欲笔奇闻以申诲始熟师之事续而又得之门人仲休授书一通参对辩正皆符旧文易无似人耶三为休之请立师之碑退以书让不克又虑好事因循失于纪述乃稽首作礼谨着是辞铭曰。
教敷徒仪 徒为教主 徒彻愈明 徒诞自侮
明则契圣 感以从真 侮则徒咎 咎非教沦
伟哉吾师 达明契圣 坐台指人 学及古性
生异其迹 死奇其尸 南哗是闻 俾徒勤思
师徒伊谁 克完厥守 佩于永年 勿诞以咎