曹洞宗第五世祖
讳缘观。住朗州梁山。
乙丑三年。
曹洞宗第五世朗州梁山祖嗣宗統(約三十年)。
僧问如何是和尚家风。祖曰。资杨水急鱼行涩。白鹿松高鸟泊难。
禅师奉先下庐山莲花峰祥庵主寂。
祥得旨于奉先深。为云门第三世。住庵莲花峰。每拈拄杖示众曰。古人到这里为甚么不肯住。前后二十年无有契其机者。示寂乃自代曰。为他途路不得力。复曰。毕竟如何。又以杖横肩自代曰。楖𣗖横担不顾人。直入千峰万峰去。言毕而逝。
丙寅四年。
禅师惟善住福昌。
善参双泉宽得悟。住荆南福昌寺。为人敬严。秘重法道。初住时屋庐十余间。残僧数辈。善晨香夕灯。升座说法如临千众。十余年而衲子方集。诸方畏服。
丁卯五年(三月五星聚奎)。
戊辰开宝元年。
己巳二年。
詔天下僧長春節上表入殿廷試賜紫衣號(廷試賜衣始此)。
庚午三年。
辛未四年。
壬申五年。
禅师庐山归宗道诠以偈止试经。
诠延寿轮嗣。干德初结茅庐山。是年洪帅林仁肇请住筠阳九峰。赐大沙门号。时僧徒例试经业。诠以禅众多习禅。乃述一偈。闻于州牧。偈曰。比拟忘言合太虗。免教和气有亲疎。谁知道德全无用。今日为僧贵识书。州牧阅之曰。栴檀林中必无杂树。特奏免试经。
禅师法眼下天台德韶寂。
韶住天台。吳越王申弟子禮。示眾偈曰。通玄峯頂。不是人間。心外無法。滿目青山。六月二十八日集眾言別。跏趺而逝(時謂智者再〔求〕)。
癸酉六年。
临济第四世风穴祖示寂。
八月旦日。先升座示偈曰。道在乘时须济物。远方来慕自腾腾。他年有叟情相似。日日香烟夜夜灯。至望日跏趺而化。前一日手书别檀越。阅世七十有八。坐五十九夏。
历年表曰。自临济首建宗旨于唐大中三年己巳。至宋开宝六年癸酉。中间五宗诸祖迭兴。互相阐化。一花五叶。夙识芳疏。震旦宗乘。浑成大备。譬之世治。文章礼乐。猗欤三代之隆。玉振金声。展也大成之雅。维时诸藩列镇。尽禀金汤。吴越闽广。均标旗鼓。醍醐甘露。洒群黎于热恼之中。心地性天。示斯民于分崩之际。垂慈至矣。利物弘焉。五宗盛化。凡一百二十四年。