曹洞第十九世祖
讳行秀嗣雪岩祖。
庚辰十三年。
曹洞第十九世萬松祖嗣宗統(十七年)。
辛巳十四年。
祖移报恩洪济。示众。向上一机。鹤冲霄汉。当阳一路。鹞过新罗。直饶眼似流星。未免口如扁担。
法薰出世苏州高峰。
高峰蕞尔刹。薰劳苦戢缩。以身率之。未三年。为改观。
壬午十五年。
禅师福裕参万松祖印可之。
裕太原文水张氏子。五龄解语。日了千言。九岁入学。一日十行。遭乱丧家。道逢老僧。令裕出家。曰汝能诵得法华经。则一生事毕。裕曰。佛法止此乎。莫更有向上消息否。老僧异之。遂偕谒休林古佛于仙岩。曰此子龙象种也。得奉巾瓶。他日必成大器。林欣纳之。乃为祝发受具。遂与双溪广同参者七年。次参万松祖。祖一见便许入室。问子从何得个消息。便恁么来。裕曰。老老大大。向学人纳败阙作么。祖曰。老僧过在何处。裕曰。学人且礼拜。暂为和尚葢覆却。祖大喜。遂为印可。
癸未十六年。
高峰薰迁枫桥旋补钟山。
薰迁枫桥寒山寺。众绳绳然。钟山虗席。庙堂精选择。旋以熏补处。
甲申十七年。
理宗。
理宗乙酉宝庆元年。
祖被诏住径山祖智分座了慧为第二座。
祖住徑山。慧侍行。將授藏主。而有以力遷是職者。適訥侍者寂。命藏主起龕。怯眾一辭不吐。祖即令維那請慧侍者代之。慧至龕前。連喚訥侍者者三。乃曰。三喚不應。果然是訥。頂門放出遼天鶻。祖因黜前藏主而以慧代其職。未幾居第二座。聲動叢林。慧先依妙峯善於靈隱。兩廡壁面繪五十三參相。令禪衲各呈偈。慧亦有。而忌之者不以登卷。善閱卷。問曰。慧侍者何無。曰有。不足登卷。善曰。試舉看。偈曰。幸是十方無壁落。誰將五彩繪虗空。善財眼裏生花翳。去却一重添一重。善親為書之卷首。自此聲名爛熳。後慧住天童。創幻智庵別祠。奉妙峯。用報知己 發明(書之。以為叢林忌才軋眾者戒勸)。
丙戌二年。
祖应诏慈明殿升座。
十月祖应诏入内。上御修政殿引见。祖奏对详明。上为之动色。赐金襕僧伽黎。仍宣诣慈明殿升座。上垂帘而听。乃赐佛鉴禅师号。是年径山毁。祖逆知其数。略不动容经意。
钟山薰迁净慈。
丁亥三年。
禅师祖钦来参居侍司。
钦婺州人。初参天目礼。令看临济三顿痛棒话。一日才上蒲团。忽觉有省。后参祖于径山。因铸钟令着语。钦呈偈曰。通身只是一张口。百炼炉中辊出来。断送夕阳归去后。又催明月上楼台。祖即俾居侍司。
戊子绍定元年。
己丑二年(元太宗文皇帝即位)。
徑山寺成 發明(寺之成燬不書。此書。嘉道業無營也)。
祥符荫曰。禅林建立。无非佛事。自然成就。则为道力所感。若用意经营。只成福业。于道无预也。径山毁而祖略不动意。寺以成就。阅六年又毁。而祖不惊不变。多助如云。复以崇成。谓非道感而能然乎。
禅师妙伦参祖得悟。
伦号断桥。黄岩徐氏子。徧叩诸方。而未透彻。参祖。祖以狗子因何有业识令下语。凡三十转皆不契。一日叩曰。可无方便乎。祖乃举真净颂示之。伦悚然。良久。忽闻板声大悟。后住净慈。上堂曰。荆山有玉。获得者不在荆山。赤水有珠。拾得者不在赤水。衲僧有无位真人。证得者出入不在面门。横按拄杖曰。会么幽州江口石人蹲。
庚寅三年。
万松祖复主中都万寿至温为侍者。
祖应元太宗诏。复主万寿。大振洞上宗风。上堂说偈曰。莲宫特作梵宫修。圣境还须圣驾游。雨过水澄禽泛子。霞明山静锦蒙头。成汤也展恢天网。吕望稀垂钓月钩。试问风光甚时节。黄金世界桂花秋。温字其玉。号全一。邢州郝氏子。幼聪敏异常儿。六岁祝发。年十五参祖。博记多闻。论辩无碍。祖命为侍者。凡祖偈颂法语。一闻辄了。遂得法焉。常以侍者代应对。机锋不可犯。太保刘秉忠长温一岁。少时相得欢甚。忠厌世故。思学道。温劝之为僧。后忠为元世祖知遇。荐温可大用。得召见。与语大悦。将授以官。弗受。曰天下佛法流通。臣僧之愿。富贵非所望也。宪宗命印简主释教。诏天下作资戒会。温持旨宣布中外。而辅成之。
辛卯四年。
壬辰五年。
万寿祖退居从容庵禅师福裕补住万寿。
时元太宗破汴。祖刹荒乱。祖退居从容庵。朝命以裕补之。
癸巳六年。
甲午端平元年。
乙未二年。
径山复毁。
祖不惊不变。而多助云至。
禅师育王下庐山妙峰之善寂。
善生纨绮中。姿性高洁。年十三。即辞家祝发。经论一见辄了大意。遍参诸大老。时佛照光唱道鄮山。往参礼。蒙印可。赠以偈曰。今日与君通一线。斩钉截铁起吾宗。自是辩慧融释。然不以自足。游衡湘。还入匡庐。卓锡妙高峰下。面壁坐十年。一时学者尊称之曰妙峰禅师。分座鴈荡能仁。出世慧因洪福万年诸刹。退居皐亭。又十余年。复领明之瑞岩。苏之万寿。常之华藏。晚至灵隐。亦非所乐。灵隐密迩行阙。轮蹄凑集。善掩户若不闻。一无所将迎。公卿贵人。或见之。寒温而已。会天童虗席。时郑清之秉钧轴。念非善莫宜居。因勉善行。善对曰。老僧年逾耄矣。尚夜行不休乎。辞弗就。郑公益高之。上堂曰。应物见形。如水中月。信手拈来。一时漏泄。以拂子击禅床左边云。者里是镬汤炉炭。击右边云。者里是剑树刀山。前面是观音势至。后面是文殊普贤。中间一着。还知落处么。又击云。毗婆尸佛蚤留心。直至如今不得妙。九月二十八日寂。火浴舍利不可数计。塔于灵隐之西冈。郑清之铭其塔。
净慈薰迁灵隐。
丙申三年。
侍者祖钦领悟。
钦为侍者十年。每遇入室。举起衲僧巴鼻。佛祖爪牙。更无下口处。一日偶佛殿前行。抬眸见一枝古栢。触着向来所得境界。和底一时飏下。方始见祖立地处。
曹洞第十九世万松祖示寂。
祖于孔老庄周百家之学。无不俱通。三阅藏教。恒业华严。得法者一百二十人。束发执弟子礼者。不可胜纪。编祖灯录三十二卷。又撰净土仰山洪济万寿从容请益等录。及文集偈颂。释氏新闻。鸣道集。辨宗说。心经风鸣。禅悦法喜集。并行于世。四月五日。书偈曰。八十一年。只此一语。珍重诸人。切莫错举。侍者惊报大众。足甫及门。已圆寂矣。寿八十一。茶毗于通玄门外。舍利无数。诸方门人。各分建塔。
云溪挺曰。万松有语云。雪岩先师甞举穴细金针才露鼻。芒长玉线妙投关。此乃洞上血脉。非其中人不易知也。云岩宝镜。石头参同。千年桃核里。觅甚旧时仁。空拳诳惑小儿。祇要应个时节。两刃交锋。唱出新丰一曲。毕竟如何是回互。聻。雨过水澄禽泛子。霞明山静锦蒙头。莫谓万松不道也。万松说法禁庭。宫人罗拜。甘露霄降。祥云绕空。丞相湛然居士。亲承授记。语人曰。吾见万松。巍巍若干仞峰。滔滔如万顷波。莫能涯际。当时人共称之为儒佛兼通。宗说并到。真天人师也。