释摩诃衍论科卷下
皇宋圆证光严无际大师 普观 治定
- ○二不覺本上顯過門
- 初根本無明住地門
- 初結前生後
- 二唱本作釋
- 初唱本
- 二作釋
- 初分門
- 二釋相
- 初異說相應契當門
- 初標徵
- 二答釋
- 初總明六種
- 初總標示
- 初偈頌答
- 二長行釋
- 二別解釋
- 初明無明
- 初寄問徵起
- 二作答釋成
- 初結頌
- 二散釋
- 初釋頌
- 二引經
- 初弟子問
- 二如來答
- 初遮妄疑
- 二陳正理
- 二闇無明
- 初問起
- 二答釋
- 初偈頌
- 二長行
- 初釋義
- 二引經
- 三俱是無明
- 初問起
- 二答釋
- 初偈頌
- 二長行
- 初釋義
- 二引經
- 四俱非無明
- 初問起
- 二答釋
- 初偈頌
- 二長行
- 初釋義
- 二引經
- 五空無明
- 初問起
- 二答釋
- 初偈頌
- 二長行
- 初釋義
- 二引經
- 六具足無明
- 初問起
- 二答釋
- 初偈頌
- 二長行
- 初釋義
- 二引經
- 初明無明
- 三指論文
- 初寶冊已明
- 二文且略
- 初總標示
- 二別開十種
- 初問起
- 二答釋
- 初偈頌答
- 二長行釋
- 初明義用差別
- 初總明
- 二別釋
- 初見一處住地
- 初問起
- 二答釋
- 初偈頌
- 二長行
- 初釋義
- 二引經
- 二報恩無盡住地
- 初問起
- 二答釋
- 初偈頌
- 二長行
- 初釋義
- 二引經
- 三無始有終住地
- 初問起
- 二答釋
- 初偈頌
- 二長行
- 初釋義
- 二引經
- 四無等等生住地
- 初問起
- 二答釋
- 初偈頌
- 二長行
- 初釋義
- 二引經
- 五生得住地
- 初問起
- 二答釋
- 初偈頌
- 二長行
- 初釋義
- 二引經
- 六觀滿住地
- 初問起
- 二答釋
- 初偈頌
- 二長行
- 初釋義
- 二引經
- 七智礙住地
- 初問起
- 二答釋
- 初偈頌
- 二長行
- 初釋義
- 二引經
- 八不覺住地
- 初問起
- 二答釋
- 初偈頌
- 二長行
- 初釋義
- 二引經
- 九覺了住地
- 初問起
- 二答釋
- 初偈頌
- 二長行
- 初釋義
- 二引經
- 十子藏住地
- 初問起
- 二答釋
- 初偈頌
- 二長行
- 初釋義
- 二引經
- 初見一處住地
- 二釋住地名字
- 初徵起
- 二答釋
- 初偈頌
- 二長行
- 初釋義
- 二引經
- 初明義用差別
- 初總明六種
- 二隨次別釋散說門
- 初結指
- 二牒釋
- 初粗述二相
- 初標示
- 二釋成
- 初廣釋根本
- 初總標
- 二別釋
- 初問答因起
- 二徵釋行相
- 初二字顯能迷
- 二三法顯所迷
- 三結因合本
- 四別釋一義
- 二略明校主
- 初廣釋根本
- 二略辨二門
- 初標分
- 二釋相
- 初歸德成幻力無力門
- 二舉妄顯真力無力門
- 初粗述二相
- 初異說相應契當門
- 二眷屬無明住地門○
- 三無明得有決疑門○
- 初根本無明住地門
- ○二眷屬無明住地門
- 初結指標徵
- 二依門唱釋
- 初顯示微細眷屬門
- 初唱本
- 二作釋
- 初標門
- 二隨釋
- 初總標略示門
- 初釋此文
- 初法
- 二喻
- 二通餘妨
- 初末盡本亡徵
- 二麤斷細存答
- 初釋此文
- 二標釋俱成門
- 初正釋此文
- 初依此解釋
- 初業相
- 初示義
- 二合本
- 二轉相
- 初示義
- 二合本
- 三現相
- 初示義
- 二合本
- 初業相
- 二指前決擇
- 三通辨能所
- 初依此解釋
- 二料揀餘義
- 初問答無明業識
- 初舉疑意
- 二轉徵釋
- 初遮妄立
- 初心動非無明
- 初縱立
- 二奪破
- 二念起非業識
- 初縱立
- 二奪破
- 初心動非無明
- 二顯正理
- 初遮妄立
- 二問答無明動起
- 初問
- 二答
- 初理深難了
- 二教說強稱
- 三問答業相名字
- 初何因立動問
- 二經說隱流答
- 初問答無明業識
- 初正釋此文
- 初總標略示門
- 初顯示微細眷屬門
- 二顯示麤重眷屬門
- 初結前生後
- 二唱本作釋
- 初唱本
- 二作釋
- 初依經辨相
- 初標指
- 二釋成
- 初依分流釋相
- 初寄問生起
- 二引教證成
- 初引文
- 二示義
- 初總示
- 二別釋
- 初通顯因緣
- 初釋義
- 二配經
- 二別明境界
- 初釋義
- 初徵釋境界
- 二彰顯諸識
- 三會攝末那
- 四合屬法喻
- 二配經
- 初釋義
- 三釋其同異
- 初依義解釋
- 二舉經即成
- 四辨於生處
- 初依義解釋
- 二舉經即成
- 五明相有無
- 初依義解釋
- 二舉經即成
- 初通顯因緣
- 二據大本會遣
- 初標列問起
- 二引經釋成
- 初敘異說
- 初述廣略
- 初略三廣八
- 二略二廣八
- 三略四廣七
- 二定真偽
- 初述廣略
- 二申會通
- 初標示勸觀
- 二正申會釋
- 初會初經
- 初略三識
- 初明所具
- 二會所缺
- 初三識文略門
- 二二門義具答
- 初標列
- 二釋成
- 初舉兩顯三俻數門
- 二率上達下俻數門
- 二廣八識
- 初略三識
- 二會中經
- 初明略二識
- 初配勝現事
- 二指會同異
- 初指同
- 二會異
- 二指廣八識
- 初明略二識
- 三會後經
- 初指略四識
- 二明廣七識
- 初釋前經
- 二會餘教
- 初麤細二種同別
- 初引違文
- 二申會釋
- 二麤識所依根異
- 初難依末那
- 二答依現識
- 初分流經
- 初標徵引釋
- 二結依現轉
- 二大本經
- 初引經通辨識
- 二隨難別釋末那
- 三因遮外人謬解
- 初分流經
- 初麤細二種同別
- 初會初經
- 初敘異說
- 初依分流釋相
- 二牒論開章
- 初結指分門
- 二隨門牒釋
- 初總標略示門
- 初釋此文
- 二通餘妨
- 初散言徵釋
- 二依量徵釋
- 初立量徵
- 二顯迥答
- 三指下說
- 二標釋俱成門
- 初二執因果
- 二三斷前後
- 三五重麤細
- 初總標略示門
- 初依經辨相
- ○三無明得有決定門
- 初結前生後
- 二唱本作釋
- 初唱本論
- 二作釋文
- 初標門
- 二釋相
- 初直示得有門
- 初散徵頌答
- 二解義合本
- 二釋相決疑門
- 初解義
- 初一能生多問
- 二依喻顯功答
- 三染背無明問
- 四以果比因答
- 二合本
- 初解義
- 初直示得有門
- ○三覺與不覺同異門
- 初結指標徵
- 二唱本作釋
- 初唱本論
- 二作釋文
- 初標門
- 二釋相
- 初明建立
- 二示依憑
- 初寄問生起
- 二引經釋成
- 初同相門
- 初經依性演
- 初亡麤見細
- 二泯迹顯玄
- 二論據經弘
- 初經依性演
- 二異相門
- 初經隨相演
- 初身子宣陳
- 二如來決斷
- 二論逐經弘
- 初經隨相演
- 初同相門
- 三定傍正
- ○二直釋生滅因緣
- 初結前標後
- 二演義疏文
- 初生滅因緣義
- 初唱本論
- 二作釋文
- 初分門
- 二辨相
- 初攝義顯宗生解門
- 初六重解釋因緣義
- 初初二重
- 初標二名
- 二釋二相
- 初不相應生滅因緣
- 初散徵頌答
- 二釋義指陳
- 二相應生滅因緣
- 初散徵頌答
- 二釋義指陳
- 初不相應生滅因緣
- 二次二重
- 初標名
- 二釋相
- 初本遍
- 二末遍
- 三後二重
- 初標名
- 二釋相
- 初上下
- 二下上
- 初初二重
- 二三復遣拂因緣相
- 初六重解釋因緣義
- 二隨文散說決疑門
- 初結指標門
- 二依門解釋
- 初總標門
- 初牒指
- 二釋成
- 初總示
- 二別釋
- 初徵釋能所依
- 二問答眾生義
- 二廣釋門
- 初結指標門
- 二依門釋相
- 初牒指
- 二釋成
- 初廣大末那轉相門
- 初能依末那行相門
- 初引經明意
- 初引文
- 初寄問生起
- 二引教釋成
- 二示義
- 三合本
- 四會違
- 初引文
- 二解義除疑
- 初隨相疏通
- 初相識差別
- 初寄問生起
- 二依義釋成
- 初通明相識
- 初解神闇
- 二明順背
- 二引證識名
- 初通明相識
- 二根身同意
- 三因緣親疎
- 四麤細同異
- 初正問答
- 初徵釋第七
- 二問答第六
- 二例餘法
- 初正問答
- 初相識差別
- 二順性融拂
- 初示義
- 初拂三名
- 二歸二諦
- 二引證
- 初示義
- 初隨相疏通
- 初引經明意
- 二相續業用差別門
- 初結前標後
- 二唱本作釋
- 初唱本論
- 二作釋文
- 初標分
- 二釋相
- 初攝前不失義
- 二感果成就義
- 三妄慮徧緣義
- 三結成
- 三唯心廻轉諸法門
- 初結前標後
- 二唱本作釋
- 初唱本論
- 二作釋文
- 初解釋總標
- 二決擇別釋
- 初釋唯心義
- 初以義徵釋
- 初徵釋境從心起
- 二問答心相叵得
- 三徵釋無亦名心
- 二引教證成
- 初以義徵釋
- 二明廻轉相
- 初迴轉成異
- 初由心廻轉成空幻
- 二由心廻轉顯法理
- 二相待即寂
- 初迴轉成異
- 初釋唯心義
- 三結勸令觀
- 初能依末那行相門
- 二分別事識轉相門
- 初結前標後
- 二唱本作釋
- 初唱本論
- 二作釋文
- 初分門
- 二隨釋
- 初揀擇假者同分門
- 二生起麤重轉相門
- 初無根凡夫
- 二毛頭凡夫
- 三金剛凡夫
- 三建立名字差別門
- 初標名
- 二釋義
- 初所依微細名字
- 二所依麤現名字
- 三隨順境界名字
- 四顯示安立所依門
- 初廣大末那轉相門
- 初總標門
- 初攝義顯宗生解門
- 二因緣殊勝相○
- 初生滅因緣義
- ○二因緣殊勝相
- 初結前生後
- 二唱本作釋
- 初唱本論
- 二作釋文
- 初分門
- 二隨釋
- 初舉人顯示殊勝門
- 初標徵
- 二釋相
- 初分滿俱絕人
- 二有分無滿人
- 三有滿無分人
- 三結數
- 二顯示深緣決疑門
- 初結指分門
- 二依門辨相
- 初正顯二門
- 初常無常門
- 二無常常門
- 二總結殊勝
- 三重釋上義
- 初正顯二門
- 三舉障示治配當門
- 初結指分門
- 二依門釋相
- 初本隨治位
- 初隨轉對治分位門
- 二根本對治分位門
- 二本隨治異
- 初直明極喜
- 二揩例餘地
- 初本隨治位
- 四顯應不應差別門
- 初結指
- 二釋相
- 初相應義
- 初體異故相應
- 二相同故相應
- 初正問答
- 二轉徵釋
- 初釋二問
- 二引經證
- 三會違文
- 二不相應義
- 初相應義
- 五立二礙別障用門
- 初結指
- 二釋相
- 初別明障礙
- 初煩惱礙
- 二智礙
- 二總示因緣
- 三料揀勸觀
- 初別明障礙
- 初舉人顯示殊勝門
- 三通結
- ○三顯示生滅相
- 初標示
- 二唱釋
- 初唱本論
- 二作釋文
- 初分門
- 二隨釋
- 初標釋俱成示相門
- 初釋義
- 初總釋
- 二別明
- 初麤重
- 二微細
- 二引經
- 初寄問生起
- 二引經成立
- 初初經二種
- 二中經二種
- 三大經二種
- 三以義指陳
- 三合本
- 初釋義
- 二率相屬當假人門
- 初結指標分
- 二釋成文義
- 初不退凡夫
- 二分清淨者
- 三滿清淨者
- 三現示麤細所依門
- 初結指標分
- 二釋成文義
- 初釋義
- 二合本
- 三引經
- 初徵起
- 二引文
- 初分流
- 二大本
- 三示義
- 初分流
- 二大本
- 四本覺對治次第門
- 初結指
- 二釋成
- 初明次第
- 二釋行相
- 初正明
- 二轉釋
- 三歸本論
- 五發起問答決疑門
- 初結指科文
- 二依門釋相
- 初兩難閉關門
- 初妄斷真何續
- 初敘理
- 二申難
- 初真應隨妄滅
- 二許減□相續
- 二真續妄豈斷
- 初妄斷真何續
- 二開通決疑門
- 初兩難閉關門
- 初標釋俱成示相門
- ○二總釋四法熏習
- 初結前生後
- 二演義疏文
- 初唱本論
- 二作釋文
- 初分門
- 二釋相
- 初總標綱要門
- 初標徵
- 二列釋
- 初相待相成似有意
- 二本無性空非有意
- 三相待相成顯空意
- 四自然虛空無礙意
- 五非作非造自然意
- 六不守自性無住意
- 三結屬
- 二立名略示門
- 初結指分門
- 二依門釋相
- 初述釋
- 初牒釋真妄
- 二決擇本數
- 二合本
- 初述釋
- 三通釋熏習門
- 初結指分門
- 二依門釋相
- 初比量譬喻善巧門
- 二法喻合說安立門
- 四分部散說門
- 初結指標分
- 二次第述釋
- 初黑品相熏有力門
- 初總問總答顯宗門
- 初總問
- 二總答
- 初總指
- 二別釋
- 初無明所依起
- 初依真
- 二起妄
- 二妄心生惑境
- 三妄境起麤果
- 初無明所依起
- 二歸總作別散說門
- 初標指次第
- 二解釋行相
- 初境熏生二執
- 初述釋
- 二合本
- 二識熏受二苦
- 初述釋
- 二合本
- 三無明成二邊
- 初正明
- 二轉識
- 初徵釋具缺
- 二證成後義
- 三合本
- 初境熏生二執
- 初總問總答顯宗門
- 二白品相熏有力門
- 初結指
- 二隨釋
- 初總問總答顯宗門
- 初總問
- 二總答
- 初標列
- 二釋成
- 初總示
- 二別釋
- 初本地
- 初述釋
- 二合本
- 二始地
- 初述釋
- 二合本
- 初本地
- 二歸總作別散說門
- 初結指標分
- 二依門釋相
- 初妄染熏習門
- 初標指
- 二釋成
- 初意識熏
- 二末那熏
- 二淨法熏習門
- 初結指分門
- 二依門釋相
- 初總標門
- 二開釋門
- 初標指
- 二釋成
- 初別明熏習
- 初法身自然熏習門
- 二應化常恒熏習門
- 二總顯力用
- 初別明熏習
- 三結示
- 初妄染熏習門
- 初總問總答顯宗門
- 三發起問答決疑門
- 初結指
- 二釋相
- 初陳述意旨
- 二決擇義理
- 初總標二義
- 初標立有無理
- 二證成有無義
- 二別釋二門
- 初有覺門
- 初生覺一多
- 初徵釋同別
- 初正問答
- 初總問
- 二別答
- 二轉徵釋
- 初生覺一多徵
- 二等差別同異釋
- 初立同異
- 二結一多
- 初正問答
- 二會通違教
- 初引違文
- 二申會釋
- 初立理會
- 初標舉
- 二牒釋
- 三會通
- 二引教成
- 初論證差別
- 二經明引攝
- 初引文
- 二釋義
- 初明文立異
- 初聞一增懈怠
- 二說多長精進
- 二密意彰同
- 初明文立異
- 三廣上義
- 初生惑一多
- 初進退徵
- 二一多釋
- 初斥非
- 二立是
- 初立理徵起
- 二舉喻答釋
- 初偈頌
- 二長行
- 初喻況
- 初喻迷
- 二況悟
- 二法合
- 初喻況
- 三依義結
- 二生覺問別
- 初在纏出纏成異難
- 初敘意
- 二申難
- 二一味一相無差答
- 初以理答
- 初立正理
- 二遣妄難
- 三依義結
- 二引教成
- 初以理答
- 初在纏出纏成異難
- 初生惑一多
- 初立理會
- 初徵釋同別
- 二歸本問答
- 初正問答
- 二轉徵釋
- 三躡前遣疑
- 初通顯餘門法
- 初徵釋滿淨行人
- 初雙依二法徵
- 二唯就無明釋
- 二徵釋清淨本覺
- 初徵
- 二釋
- 三徵釋法界一心
- 初徵
- 二釋
- 四徵釋三自一心
- 初徵
- 二釋
- 初徵釋滿淨行人
- 二別明不二法
- 初通顯餘門法
- 初生覺一多
- 二無覺門
- 初有覺門
- 初總標二義
- 三結屬論文
- 四舉緣廣說開通門○
- 初黑品相熏有力門
- 五盡不盡別門
- 初結指
- 二釋義
- 三合本
- 初總標綱要門
- ○四舉緣廣說開通門
- 初結指
- 二隨釋
- 初總標軌則決定門
- 初標示
- 二牒釋
- 初法躰說
- 二譬喻說
- 初總明
- 初牒示
- 二配合
- 二別釋
- 初木喻
- 初喻況
- 二法合
- 二火喻
- 初喻況
- 二法合
- 三人喻
- 初喻況
- 二法合
- 四燒喻
- 初喻況
- 二法合
- 初木喻
- 初總明
- 三契合說
- 初結指
- 二隨釋
- 初總說
- 二別說
- 初標門
- 二釋相
- 初緣缺單因無力門
- 二因缺單緣無力門
- 三因緣具足圓成門
- 二緣相散示生解門
- 初結指
- 二隨釋
- 初總說
- 初標示
- 二牒釋
- 初能緣
- 二所緣
- 二別說
- 初標分屬本
- 二隨門述釋
- 初有揀擇緣
- 初能緣所緣分際別
- 初標示
- 二牒釋
- 三屬本
- 二善根已熟未熟別
- 三近遠各二因果別
- 初能緣所緣分際別
- 二無揀擇緣
- 初結指
- 二隨釋
- 初總說
- 初悲願緣
- 二實智緣
- 三三昧緣
- 二別說
- 初結指
- 二釋相
- 初未入正位
- 二已入正位
- 初總說
- 初有揀擇緣
- 初總說
- 初總標軌則決定門
- ○二三自屬為門之名
- 初結前生後
- 二演義疏文
- 初唱本論
- 二作釋文
- 初總標別列
- 二示說勸思
- 三依門釋相
- 初正釋此文
- 初決擇三大差別
- 初明躰相大義
- 初總標
- 二別釋
- 初標指
- 二正釋
- 初自躰大義門
- 初人平等門
- 初釋義
- 二引成
- 三合本
- 二時不轉門
- 初人平等門
- 二自相大義門
- 初結指
- 二釋相
- 初圓滿功德門
- 初牒門顯相
- 二標數釋成
- 初有名數量功德
- 初依論顯示
- 二引經會通
- 初舉經示數
- 二以論對明
- 初問起
- 二答釋
- 初論總持說
- 二經依別相明
- 初圓滿經數
- 二心地經數
- 二無名過量功德
- 初總明過量
- 二別顯殊勝
- 初依德顯勝
- 初顯不離
- 二顯不斷
- 三顯不異
- 二依人顯勝
- 初三人非思議
- 二大覺自軌則
- 初依德顯勝
- 三遍位結名
- 初有名數量功德
- 二問答決疑門
- 初結指分門
- 二依門釋相
- 初問難門
- 初牒問徵詰
- 二引文結意
- 初引違文
- 初真如決擇
- 二自相決擇
- 二結難意
- 初引違文
- 二答釋門
- 初總指
- 二正釋
- 初指二門
- 二明二相
- 初真如總
- 初明真遣妨
- 初牒指
- 二釋成
- 二作緣決疑
- 初明真遣妨
- 二生滅總
- 初標指
- 二釋成
- 初開問
- 二答說
- 初標示
- 二釋相
- 初牒指
- 二會釋
- 初會二門
- 初真如門
- 二生滅門
- 二釋此唱
- 初會二門
- 初真如總
- 初問難門
- 三別釋廣說門
- 初結指標分
- 二依科解釋
- 初詰問
- 二直答
- 初標示
- 二正釋
- 初自宗正理
- 二非道邪行
- 三具舉對量
- 初標指
- 二釋成
- 初真妄相翻
- 初有名數量功德
- 初承前問起
- 二依次釋成
- 初對立第一德
- 初對染
- 二成淨
- 二對立第二德
- 初對染
- 二成淨
- 三對立第三德
- 四對立第四德
- 五對立第五德
- 六對立第六德
- 初對立第一德
- 二無名過量功德
- 初立過恒沙德
- 初標指
- 二釋成
- 三屬本
- 二結成圓滿
- 初標指
- 二釋成
- 初妄見成差別
- 二真德故平等
- 三遍位顯名稱
- 三屬本
- 初立過恒沙德
- 初有名數量功德
- 二法喻對顯
- 初寄問生起
- 二引經證成
- 初引文
- 二釋義
- 初正釋表實喻
- 初總明
- 二別釋
- 初配合表實
- 二徵釋十事
- 二因加德闇喻
- 初正釋表實喻
- 初真妄相翻
- 初圓滿功德門
- 初自躰大義門
- 二明自用大義○
- 初明躰相大義
- 二料揀二門具缺
- 初問起
- 二答釋
- 初依門顯示
- 二引經證成
- 初決擇三大差別
- 二指陳餘相
- 初正釋此文
- ○二明自用大義
- 初結前勸觀
- 二依門釋相
- 初本願無盡門
- 二離相不著門
- 三能所平等門
- 初依門顯相
- 初決擇三義
- 二融拂一躰
- 二引教證成
- 初通依權實問答
- 初妙德宣陳
- 二能仁演說
- 初彰權
- 二顯實
- 二唯約真實問答
- 初妙德宣陳
- 二能仁演說
- 初會權
- 二歸實
- 初通依權實問答
- 三配屬本論
- 初依門顯相
- 四無相現應門
- 初釋義
- 初總示
- 二別釋
- 初真身絕相
- 二權質應根
- 二合文
- 初釋義
- 五隨見麤細門
- 初標分
- 二釋相
- 初報應用差別
- 初應身
- 二報身
- 二報應相差別
- 初標示
- 二釋成
- 初酬因名報
- 二隨根名應
- 三重釋前所說
- 初奇問徵起
- 二依義釋成
- 初決擇諸位差別
- 初三賢分見
- 二十地轉勝
- 三佛位平等
- 二徵釋二身麤細
- 初決擇諸位差別
- 初報應用差別
- 六問答決疑門
- 初標分
- 二隨釋
- 初問
- 二答
- 初法身出現色相門
- 二顯示智身形相門
- 三顯示法身形相門
- 四廣大圓滿無際門
- 五不可思議殊勝門
- ○二門自八門破異門
- 初結前生後
- 二演義疏文
- 初唱本論
- 二作釋文
- 初依法明真妄
- 初釋義
- 初破異執
- 初敘異執
- 二顯對治
- 二離差別
- 三彰平等
- 四分權實
- 初破異執
- 二屬文
- 初釋義
- 二舉喻顯覺念
- 初總徵
- 二別釋
- 三合本
- 三得益彰順入
- 初依法明真妄
- ○二對治邪執正解門
- 初結前生後
- 二演義疏文
- 初唱本論
- 二作釋文
- 初標分
- 二隨釋
- 初根本總相門
- 初牒門釋
- 二引經成
- 三合論文
- 二人見對治門
- 三法見對治門
- 四俱非絕離門
- 初根本總相門
- ○三分別發趣道相
- 初結前生後
- 二演義疏文
- 初唱本論
- 二作釋文
- 初標分
- 二隨釋
- 初總標總說門
- 初趣佛隨相道
- 二趣佛離相道
- 三合屬本論文
- 二別釋散說門
- 初結指令惠
- 二依門辨相
- 初三種發心分部門
- 初總科指
- 二別釋成
- 初信成就發心門
- 初標分
- 二解釋
- 初發起開門總標門
- 初第一重二種門
- 初開問門
- 二答釋門
- 初總別標分
- 二隨門釋相
- 初別解二門
- 初隨問次第答釋門
- 初顯示修行假者門
- 二自然本行熏習門
- 三顯示修行功德門
- 四信心成就時量門
- 初標舉徵起
- 二引教釋成
- 初引十五經
- 初引前五
- 二引中五
- 三引彼五
- 二結會差別
- 三正明所取
- 初引十五經
- 五顯示發心因緣門
- 初示意標分
- 二依標解釋
- 初勸請因緣
- 二救度因緣
- 三護法因緣
- 六顯示得益位勝門
- 二舉劣顯勝生解門
- 初結指
- 二隨釋
- 初舉劣顯劣形相門
- 二舉勝顯勝形相門
- 初正釋
- 二通妨
- 初隨問次第答釋門
- 二總明餘義
- 初顯信時無定
- 初標示
- 二釋成
- 二釋發心因緣
- 初標徵
- 二列釋
- 三示不定形相
- 初標示
- 二釋成
- 初顯信時無定
- 初別解二門
- 二第二重二種門
- 初結指
- 二牒釋
- 初開問門
- 二答釋門
- 初舉數徵問
- 二依義科釋
- 初標示
- 二隨釋
- 初正智方便門
- 二福德具足門
- 三安樂成就門
- 初第一重二種門
- 二顯示答釋廣說門
- 初第一重二種門
- 初開問門
- 二答釋門
- 初總別標分
- 二隨門釋相
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- 初隨問次第答釋門
- 初顯示修行假者門
- 二自然本行熏習門
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- 四信心成就時量門
- 初標舉徵起
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- 初引十五經
- 初引前五
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- 三引彼五
- 二結會差別
- 三正明所取
- 初引十五經
- 五顯示發心因緣門
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- 初勸請因緣
- 二救度因緣
- 三護法因緣
- 六顯示得益位勝門
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- 初舉劣顯劣形相門
- 二舉勝顯勝形相門
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- 初隨問次第答釋門
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- 二釋發心因緣
- 初標徵
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- 三示不定形相
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- 初顯信時無定
- 初別解二門
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- 二牒釋
- 初開問門
- 二答釋門
- 初舉數徵問
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- 二隨釋
- 初正智方便門
- 二福德具足門
- 三安樂成就門
- 初第一重二種門
- 三發起問答決疑門
- 初結指分門
- 二依門釋相
- 初前後相違難問門
- 二開通會釋消難門
- 初標總別門
- 二依次第釋
- 初正答决斷彼難門
- 初開喻門
- 初標示
- 二釋相
- 初寶喻
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- 三垢染喻
- 四人眾喻
- 二合說門
- 初結指
- 二正合
- 初寶喻
- 二性淨喻
- 三垢染喻
- 四人眾喻
- 三說法門
- 初結指令思
- 二合屬歸本
- 初開喻門
- 二修善行者得益門
- 三修行善巧方便
- 初標立四門
- 二解釋義相
- 初一切修行根本門
- 初分門
- 二釋相
- 初別釋義相
- 初般若門
- 二大悲門
- 二總示因緣
- 初別釋義相
- 二制伏惡業不生門
- 三出生善根增長門
- 四誓願無邊平等門
- 初一切修行根本門
- 三顯示殊勝
- 四顯示發心功德門
- 五揀擇上下顯異門
- 初結指
- 二釋成
- 初揀異地上門
- 二揀異具縛門
- 六通契經文決疑門
- 初結指標徵
- 二引經述釋
- 初文殊師利經
- 二本覺大悲經
- 三大證得經
- 四五明契經
- 五菩薩瓔珞經
- 三會義合本
- 七讚歎發心功德門
- 初別顯行相
- 二總結因緣
- 初正答决斷彼難門
- 初發起開門總標門
- 三結指
- 二解行發心門
- 三證得發心門
- 初信成就發心門
- 二發起問答决疑門
- 三因論生論問答門
- 初三種發心分部門
- 初總標總說門
- ○三修行信心分
- 初結指分門
- 二次第作釋
- 初能治所治契當門
- 初牒門徵起
- 二唱本釋成
- 初唱本
- 二牒釋
- 初區分能所
- 二決擇契當
- 初標徵
- 二述釋
- 初信行契二聚
- 二信行通益二聚
- 二信心品類分部門
- 初結指
- 二唱釋
- 初唱本
- 二述釋
- 初標分
- 二隨釋
- 初直問信心品類門
- 二直問修行品類門
- 三略答顯示信心門
- 初分門
- 二釋相
- 初總答門
- 二總問門
- 三廣答門
- 初標分
- 二隨釋
- 初信本令心平等門
- 二信佛說有功德門
- 三信法精進修行門
- 四信僧令心無諍門
- 三修行方便善巧門
- 初結前生後
- 二唱本作釋
- 初唱本
- 二述釋
- 初標分
- 二釋相
- 初總標答前所問門
- 二通達總問所說門
- 三略答建立門數門
- 四略問廣答散說門
- 初總別科分
- 二次第解釋
- 初施門
- 初略問門
- 二廣答門
- 初標分
- 二釋相
- 初財物施
- 初正釋
- 初能施心無悋
- 二所施物有殊
- 初總標二類
- 二別明二相
- 二合本
- 初正釋
- 二隨應施
- 三教法施
- 初財物施
- 二戒門
- 初結指科分
- 二依門解釋
- 初建立戒相標宗門
- 二成就戒品勝處門
- 三具足戒行不輕門
- 四守護不令毀謗門
- 三忍門
- 初結指科分
- 二依門解釋
- 初顯示略忍伏我門
- 二顯示廣忍無我門
- 四進門
- 初結指科分
- 二依門解釋
- 初通示修行精進門
- 二別釋修行精進門
- 初分門
- 二釋相
- 初無障修行精進門
- 二有障修行精進門
- 五止觀門
- 初結指科分
- 二依門釋相
- 初總標總釋止輪門
- 二總標總釋觀輪門
- 三略釋決擇隨順門
- 四廣釋決擇止輪門
- 初分門
- 二釋相
- 初成就止輪因緣門
- 初標列緣數
- 二辨示緣相
- 初住處寂靜因緣
- 二獨一不共因緣
- 三所居方善因緣
- 四衣服具足因緣
- 五飲食具足因緣
- 六結界護淨因緣
- 七舍宅造立因緣
- 八言語不出因緣
- 九座像造立因緣
- 十坐其座中因緣
- 十一出入時節因緣
- 十二知識善友因緣
- 十三印知邪正因緣
- 十四植善樹林因緣
- 十五字輪伏膺因緣
- 三明論該攝
- 二直示修行止輪門
- 初結指標徵
- 二列門解釋
- 初存心決定門
- 二不著身躰門
- 三不著心識門
- 四不着不着門
- 五集散會一門
- 六顯示正念門
- 七不離恒行門
- 三修行止輪得益門
- 四揀入不入分際門
- 初結指科分
- 二依科解釋
- 初示義
- 初入趣意
- 二不入意
- 二合文
- 初示義
- 初成就止輪因緣門
- 初施門
- 五讚歎三昧殊勝門
- 初結指科分
- 二依門釋相
- 初躰大無邊殊勝門
- 二眷屬無盡殊勝門
- 四廣釋魔事對治門○
- 五讚歎三昧功德門○
- 六兩輪具缺損益門○
- 七勸劣向勝不退門○
- 初能治所治契當門
- ○四廣釋魔事對治門
- 初結前生後
- 二演義疏文
- 初唱本論
- 二作釋文
- 初總別標分
- 二次第釋相
- 初略說略示總持門
- 初眾生勝劣不同門
- 初標具缺
- 二釋行相
- 三明本指
- 二能作障事假人門
- 初所治四境
- 初標示主伴
- 初舉人標數
- 二指類結名
- 二指陳名義
- 初指略魔外
- 二造釋鬼神
- 初標指
- 二釋成
- 初鬼眾
- 初列名字
- 二明作用
- 初示差別
- 二釋因由
- 三顯障礙
- 三辨增勝
- 二神眾
- 初列名字
- 二明作用
- 初示差別
- 二顯障礙
- 初鬼眾
- 三料揀差別
- 初標示主伴
- 二能治四相
- 初徵列四門
- 二解釋四相
- 初無礙自在對治
- 二揀擇別相對治
- 三具足俱轉對治
- 四無念無依對治
- 三指廣合結
- 初所治四境
- 三顯示所作業用門
- 初標列二門
- 二略明總相
- 初標門
- 二釋相
- 初明現異類
- 二明現同類
- 四顯示對治行法門
- 初結前標後
- 二別釋二門
- 初當念唯心行法門
- 二境界即滅得益門
- 三總相合結
- 五因治之力得益門
- 初結前標後
- 二別釋二門
- 初當念唯心行法門
- 二境界即滅得益門
- 三總相合結
- 初眾生勝劣不同門
- 二廣說廣示散部門
- 初標分
- 二釋相
- 初出現人相令信門
- 初顯示所治
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- 二釋成
- 初能成六門
- 初徵列六門
- 二釋成六相
- 二所成三像
- 初總徵
- 二別釋
- 初造天人像
- 初造像門
- 初造九處
- 初總徵釋
- 二別顯示
- 二造心識
- 初造九處
- 二禱祀門
- 初徵起
- 二釋成
- 初顯其祀意
- 二明其祀事
- 三明其定要
- 三神呪門
- 初徵起
- 二釋成
- 初總標二事
- 二別明二相
- 初明莊嚴
- 二辨往來
- 三結成門要
- 四誦經門
- 五阿呼門
- 六勸請門
- 初造像門
- 二造菩薩像
- 初標指通別
- 二唯明別相
- 初造像門
- 初寄問生起
- 二依義釋成
- 初造九像
- 二造心識
- 二誦經門
- 初造像門
- 三造如來像
- 初標指通別
- 二唯明別相
- 初造天人像
- 初能成六門
- 二解釋能治○
- 初顯示所治
- 二出現言說亂識門
- 初總示
- 二別釋
- 初說陀羅尼門
- 二說修行因門
- 三說果滿德門
- 三得三世智惑人門
- 初標指徵起
- 二依義釋成
- 四不離世間縛纏門
- 五心性無常生亂門
- 六令得邪定非真門
- 七勸請行者離邪門
- 八揀擇真偽令了門
- 初出現人相令信門
- 初略說略示總持門
- ○二解釋能治
- 初別治三像
- 初對治天像門
- 初邪正雜亂門
- 二六門除遣答
- 初標列門名
- 二顯示治相
- 初呪知根壞不壞門
- 二嚴具殊圓有無門
- 三身光眼入不入門
- 四頭髮未結不結門
- 五雙背無所取着門
- 六俱取攝不除遣門
- 二對治因像門
- 三對治果像門
- 初對治天像門
- 二通治眾像
- 初問治方軌
- 二答依神呪
- 初標呪徵起
- 二引經釋成
- 初文殊啟請
- 二善逝敷宣
- 三合本結成
- 初別治三像
- ○五讚歎三昧功德門
- 初結前生後
- 二演義疏文
- 初唱本論
- 二述釋文
- 初分門
- 二釋相
- 初總標門
- 二散說門
- 初標分
- 二釋義
- 初總問
- 二別說
- 初標徵
- 二列釋
- 三勸修
- ○六兩轉具缺損益門
- 初結前生後
- 二演義疏文
- 初唱本論
- 二作釋文
- 初標門
- 二隨釋
- 初示缺觀止輪失門
- 初舉數標徵
- 二依次釋相
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- 二顯示修行觀輪門
- 初結指分門
- 二依門釋相
- 初苦相觀
- 二無常觀
- 三不淨觀
- 三緣眾生界立願門
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- 二依門釋相
- 初緣眾生作思惟門
- 二建立誓願遍布門
- 四兩輪俱轉不離門
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- 二正引其文
- 初文殊啟請
- 二善逝敷宣
- 初敕聽許說
- 二演偈開迷
- 初舉喻明
- 二依法合
- 三勸雙行
- 三決擇經意
- 初徵起
- 二釋成
- 初前三約境明
- 初約靜散
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- 二後二依心解
- 初對待相𠬧
- 二融即一躰
- 初前三約境明
- 三勸思合結
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- 六總結兩輪俱輪門
- 初示缺觀止輪失門
- ○七勸劣向勝不退門
- 初結前生後
- 二演義疏文
- 初唱本論
- 二述釋文
- 初分門
- 二釋相
- 初顯示趣向假人門
- 二歸依所學教法門
- 三厭惡處所退信門
- 初標別退緣
- 二解釋退相
- 四如來方便殊勝門
- 五承力得處妙處門
- 六得善處定不退門
- 七引經證自所說門
- ○三申明勸結分
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- 二演義疏文
- 初長行勸修獲益
- 初唱本論
- 二作釋文
- 初分門
- 二釋相
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- 二舉益勸人令修門
- 三顯離疑信功德門
- 四比類為對示勝門
- 五舉受持功讚揚門
- 六舉誹謗過令怖門
- 初示謗罪報
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- 二結勸
- 二釋重因緣
- 初示謗罪報
- 七殊勝廣說離謗門
- 八總結修行勸人門
- 二偈頌結說迴向
- 初結前生後
- 二演義疏文
- 初唱本論
- 二作釋文
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- 二釋相
- 初攝前所說總結門
- 初標門勸觀
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- 初釋諸佛二字
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- 二引教證成
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- 初舉違文
- 二申會釋
- 初解義
- 二釋甚深二字
- 三釋廣大二字
- 初釋諸佛二字
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- 二釋成
- 初牒屬字相
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- 初牒文示迴向
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- 初明迴向
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- 初結指
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- 初攝前所說總結門
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- 初通稱本釋
- 初約人起行
- 二依行成德
- 二別歎本文
- 初龍宮逼窺
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- 初通稱本釋
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- 初受持德廣
- 初舉諷誦
- 二况思惟
- 二謗毀罪深
- 初受持德廣
- 二勸修學
- 三啟誓願
- 初示持毀
- 初舉人法以總勸
釋摩訶衍論科卷下(終)
门人真慧大师 正良敬书。门人讲经论妙悟安布。小师平江府管内僧判传华严教观胜义大师安仁详定镂板。门人住持平江府大觉文殊院传演华严宝𠕋吉祥如意大师可久勘证。
正安四年壬寅八月十日谨开印板。
愚老庆贤八十二