蘭盆獻供儀(并序)
昔孤山法师甞作兰盆礼赞文。三宝目连共为六位。启白忏悔各四句而已。仍用常途罗汉礼请之声。后真悟律师更为天竺祖礼唱之。遂加启请冠于赞首。移孤山四句以为叹佛。予谓释子奉行兰盆。固当代为存亡露过陈悔。又依经设供必先呪愿。此二乃法会之至要。而昔皆遗之。故今于叹佛后依经出呪愿法。又礼赞后别出悔文。余竝仍旧贯。无别改作。有加圭峰一赞及劝请等偈。今例不存。各其志尔。
余杭沙门释 元照 重集。
(初入道場。三禮已。互跪。燒香散華。首者唱云)。
恭以牟尼化主。大孝慈尊。三祗功行告圆。万德庄严克备。在因在果咸推孝顺为宗。居圣居凡皆以报恩为本。寻以王宫诞瑞。弃金轮而出家。道树证真。伏天魔而成圣。指三千为化境。演八万为法门。亲升忉利天中为摩耶而说法。躬向迦维国内酬净饭以担棺。覩目连救母无方。示自恣盂兰玅供。使盆罗百味式贡三尊。仰贤圣之威光。济自他之存没。今则爰当休夏。聊展微肴。普伸供献之仪。用答劬劳之德。惟冀十方圣众俱降道场。同享克诚。俯回昭鉴。
(唱已一禮。復跪執爐。冥想眾聖。請云)。
- 一心奉請蘭盆教主久報親恩釋迦文佛。
唯願降臨道場受我供養(三請一禮下同)。
- 一心奉請蘭盆至教報親拔苦法門修多羅藏。
- 一心奉請十方自恣得道聖賢菩薩僧眾。
- 一心奉請十方自恣得道聖賢緣覺僧眾。
- 一心奉請十方自恣得道聖賢聲聞僧眾。
- 一心奉請報親入道起教利生目連尊者。
(請已起立。稱歎三寶。同聲呪願)。
稽首释迦真教法 三乘贤圣目连尊
我今禀教报亲恩 愿轸慈悲听赞叹
我等各為報答所生父母罔極深恩。具飯百味五果香油挺燭。供養三寶．十方自恣大德眾僧。願使現在父母壽命百年。無一切苦惱之患。乃至七世父母離餓鬼苦。生人天中。福樂無極。徧周法界無量眾生。承此熏修俱沾利樂。(三徧。或更陳敘宣疏。或念佛等。臨時自裁。然後禮讚。唱云)。
- 一心頂禮蘭盆教主久報親恩釋迦文佛。
历劫修行成圣道 目连哀请演真乘
父王反拜踊虗空 田主闻言解罗网
修因证果同归孝 化他自行尽酬恩
愿回慈眼视众生 令彼存亡皆受赐
故我一心歸命頂禮。(此同聲和已。三禮。下竝同)。
- 一心頂禮蘭盆至教報親拔苦法門修多羅藏。
金口广谈无量教 报亲唯此应机缘
拔苦偏称自恣僧 垂慈更示兰盆法
庆喜宣传言已备 昙摩翻译道弥光
王臣贵贱悉遵行 玅训明明逾日月
- 一心頂禮十方自恣得道聖賢菩薩僧眾。
悲智俱修称大士 上求下化历僧祇
济物长乘六度舟 利他悉到三空岸
内证将臻诸佛境 随缘或现比丘形
而今既降道场来 愿使存亡皆离苦
- 一心頂禮十方自恣得道聖賢緣覺僧眾。
利智不因师匠授 谛观缘起悟无生
说法传灯号部行 修心无侣称麟喻
真空顿了看华谢 烦恼全除听钏声
而今既降道场来 愿使存亡皆离苦
- 一心頂禮十方自恣得道聖賢聲聞僧眾。
山间树下安居胜 四谛深观得有余
暄喧生死果全倾 寂寂涅槃心已证
六通自在超魔境 八解逍遥号福田
而今既降道场来 愿使存亡皆离苦
- 一心頂禮報親入道起教利生目連尊者。
神通第一居无学 为报亲恩乃出家
自力难除慈母殃 哀号遂奉如来教
发起微言资后世 揄扬孝道利群生
而今既降道场来 愿使存亡皆离苦
(讚已互跪。追想存亡父母。懇切至誠懺悔)。
至心懺悔。我等所生父母。多世親緣。自背真常。長流生死。順無明之倒想。隨欲境以攀緣。恣放六情故為十惡。貪嗔邊見殺盜邪婬。兩舌惡口以欺誣。綺語妄言而誑惑。加以恡財荒色酣酒嗜音。慢辱僧尼輕陵佛法。飡噉眾生血肉。傷殘無量合靈。不思萬劫之殃。但顧一時之美。或現遭厄難。或後受沈淪。忝當割愛出家。理合修身報德。幸值佛歡喜日僧自恣時。仰遵調御法門。式奉盂蘭盆供。但以生緣義重。哀慕情深。由是輙敘瑕疵。代申懺悔。仗三寶威神加被。眾僧功行冥熏。令彼罪根俱時除滅。亡沒遷神於天上。永脫冥途。生存保壽於人間。常無病惱。善根彌固。正信增深。俱出輪迴。盡生安養。無緣普覆。有感遂通。願賜哀憐。俯垂護念(三徧)。
懺悔已。至心歸命頂禮(此一人唱已。一禮起繞旋唱云)。
- 南無十方佛
- 南無十方法
- 南無十方僧
- 南無蘭盆教主釋迦文佛
- 南無蘭盆至教修多羅藏
- 南無十方自恣菩薩僧眾
- 南無十方自恣緣覺僧眾
- 南無十方自恣聲聞僧眾
- 南無報親入道目連尊者
(旋繞三稱已。諷盂蘭盆經。或餘經等。盡誠便散)
兰盆献供仪
绍兴甲子季夏比丘宗炬重写募缘刊板流通。各为生身父母。历劫亲缘。忏涤罪根。庄严净土。