佛说观弥勒菩萨上生兜率天经

我亲自听佛这样说过：

有一次，佛陀在舍卫国的祇树给孤独园。那时，世尊在初夜时分，全身放出金色的光芒。这光芒环绕祇陀园七圈，把须达长者的房舍也照成了金色。金色的光像一片片云彩，洒遍舍卫国，到处都落下金色的莲花。

在光明之中，出现了无数千百位化现的佛，他们都说：“现在这里有一千位菩萨，最先成佛的叫拘留孙佛，最后成佛的叫楼至佛。”

说完这些话后，尊者阿若憍陈如就从禅定中起身，和他的二百五十位弟子一起到来。尊者摩诃迦叶，和他的二百五十位弟子一起到来。尊者大目犍连，和他的二百五十位弟子一起到来。尊者舍利弗，和他的二百五十位弟子一起到来。

摩诃波阇波提比丘尼，和一千位比丘尼一起到来。须达长者，和三千位在家男居士一起到来。毗舍佉母亲，和两千位在家女居士一起到来。

还有一位大菩萨，名叫跋陀婆罗，和他的十六位菩萨眷属一起到来。文殊师利法王子，和他的五百位菩萨眷属一起到来。

天神、龙神、夜叉、乾闥婆等一切大众，看到佛的光明，都像云一样聚集过来。

那时，世尊现出广长舌相，放出千道光明。每一道光明都有千种颜色，每一种颜色里又有无数化现的佛。这些化现的佛，用不同的口，发出同样的声音，都在宣说清净的诸位大菩萨所证得的、极其深奥、不可思议的各种总持法门。这些法门包括：阿难陀目佉陀罗尼、空慧陀罗尼、无碍性陀罗尼、大解脱无相陀罗尼。那时，世尊用一种音声，就演说出了百亿种总持法门。

宣说完这些总持法门后，当时法会中有一位菩萨，名叫弥勒。他听闻了佛所说的法，当下就证得了百万亿种总持法门。他随即从座位上站起来，整理好衣服，双手合十，恭敬地站立在佛的面前。

这时，优波离也从座位上站起来，恭敬地向佛陀行礼，然后问道：“世尊！世尊您过去在戒律和经典中，都说过阿逸多将来会成佛。可是这位阿逸多现在还是凡夫之身，没有断除各种烦恼。他这一生结束之后，会投生到哪里去呢？他现在虽然出了家，却不修习禅定，也不断除烦恼。您却预言他必定成佛。那么，他命终之后，究竟会生在哪个世界呢？”

佛告诉优波离：“仔细听好，好好思考。如来、应供、正遍知，现在就在这大众中为弥勒菩萨摩诃萨授记，预言他将证得无上正等正觉。这个人从现在起十二年后寿命终结，必定能往生到兜率陀天上。

那时，兜率陀天上有五百亿天子，每一位天子都修习甚深的布施波罗蜜。为了供养这位一生补处菩萨，他们凭借天福之力，各自建造宫殿。每一位天子都取下自己用旃檀和摩尼宝制成的天冠，长跪合掌，发出这样的誓愿：‘我现在拿着这无价的宝珠和天冠，是为了供养这位发大心的众生。这个人不久在来世就会成就无上正等正觉。如果我能在那位佛的庄严国土中得到授记，就让我的宝冠变化成供养的器具。’

像这样，每一位天子都各自长跪，发出弘大的誓愿，也都是如此。

那时各位天子发完这个愿之后，那些宝冠就变成了五百万亿座宝宫。每一座宝宫都有七重围墙，每一重围墙都是用七种宝贝建成的。每一种宝贝都放出五百亿道光明，每一道光明里都有五百亿朵莲花。每一朵莲花又变成五百亿棵七宝做成的树，每一片树叶都有五百亿种宝贝的颜色，每一种颜色里都放出五百亿道阎浮檀金的光。每一道阎浮檀金的光里，又出现五百亿位天上的宝女。每一位宝女都站在树下，手里拿着百亿种宝贝和数不清的璎珞，演奏出美妙的音乐。那时音乐声里，演说着不退转地法轮修行的道理。那些树上结的果子，颜色像玻璃一样，所有颜色都融进这玻璃色里。那些光明向右旋转流动，发出各种声音，这些声音演说大慈大悲的法门。每一重围墙高六十二由旬，厚十四由旬，有五百亿条龙王围绕着这些围墙。每一条龙王都降下五百亿棵七宝行树，装饰在围墙上。自然有风吹动这些树，树和树互相碰触，发出声音，演说苦、空、无常、无我这些波罗蜜的道理。

那时，这座宫殿里有一位大神，名叫牢度跋提。他从座位上站起来，向十方世界的佛一一礼拜，然后发下宏大的誓愿：“如果我的福德足够为弥勒菩萨建造一座善法堂，就让我额头上自然生出宝珠来。”他发完这个愿后，额头上果然自然生出了五百亿颗宝珠，琉璃、玻璃等一切颜色都齐全，就像紫红色的摩尼宝珠一样，里里外外都透明发亮。这些摩尼宝珠的光芒在空中盘旋旋转，化成了四十九重精美微妙的宝宫。每一重宝宫的栏杆，都是用万亿种梵摩尼宝合成的。栏杆之间，自然化生出九亿位天子和五百亿位天女。每一位天子手中，自然化生出无量无边的七宝莲花。每一朵莲花上，都有无量无边的光芒。这些光芒中，各种乐器都齐全。这样的天乐，不用人去弹奏，自己就会响起来。乐声响起时，那些天女们自然拿着各种乐器，纷纷起来唱歌跳舞。她们唱的歌、咏的曲，都在讲说十善法和四弘誓愿。天上的众生听到这些声音，都生起了追求无上觉悟的心。

那时，各个园子中有八种颜色的琉璃水渠，每一条水渠都是用五百亿颗宝珠合成的。每一条水渠中有八种味道的水，八种颜色都齐全。这些水向上涌起，在梁柱和屋檐之间流动。在四个门外，变化生出四种花，水从花中流出，就像宝花在流动一样。每一朵花上有二十四位天女，她们的身形相貌非常微妙，就像菩萨一样庄严。她们手中自然变化出五百亿个宝器，每一个宝器中都装满了天上的甘露。她们左肩上佩戴着无数的璎珞，右肩上又背着无数的乐器，就像云彩停在虚空中一样。她们从水中出来，赞叹菩萨的六种修行方法。如果有人往生到兜率天上，自然就能得到这些天女的侍奉。另外还有一座七宝做的大狮子座，高四由旬，用阎浮檀金和无数的宝贝装饰得非常庄严。座位四个角上生出四朵莲花，每一朵莲花都是用百种宝贝做成的，每一种宝贝都发出百亿道光明。这些光明非常微妙，变化出五百亿种各种宝贝和杂花，装饰着宝帐。

那时，十方世界的无数梵王，每一位都拿着一件梵天特有的珍贵宝物，做成宝铃，挂在宝帐上。这时，那些小梵王们拿着天上的各种宝物，编织成罗网，覆盖在宝帐上面。那时，成千上万的天子和天女们，带着各自的眷属，每人拿着宝花，铺在座位上。这些莲花自然生出五百亿位宝女，她们手里拿着白色的拂尘，恭敬地站在宝帐里面。

这座天宫的四角有四根宝柱，每根宝柱上都有成百上千的楼阁，这些楼阁用梵摩尼珠串起来装饰。在这些楼阁之间，有成千上万的天女，她们容貌美妙无比，手里拿着乐器。她们演奏的音乐中，讲说着苦、空、无常、无我这些道理，还有各种修行的法门。这样的一座天宫，有百亿万的无数宝色光芒，每一位天女也都散发着同样的宝色光芒。

那时，十方世界无数的天人寿命结束了，都发愿要往生到兜率天宫去。

那时，兜率天宫里有五位大神。

第一大神叫宝幢，他身上像下雨一样落下七宝，散在宫殿墙内。每一颗宝珠都变化出无数乐器，悬挂在空中，不用敲击自己就会响，发出各种声音，正好合大家的心意。第二大神叫花德，他身上像下雨一样落下各种花，铺满覆盖宫殿墙，变化成花做的伞盖。每一把花伞盖都有成百上千的幢幡在前面引导。第三大神叫香音，他身上毛孔里像下雨一样飘出微妙的香味，是海这边产的旃檀香。这香味像云一样，呈现百宝的颜色，绕着宫殿转了七圈。第四大神叫喜乐，他像下雨一样落下如意珠。每一颗宝珠自己就停在幢幡上面，清楚讲说无数归依佛、归依法、归依比丘僧的道理，还讲说五戒和无量善法、各种波罗蜜，帮助鼓励想求觉悟的人。第五大神叫正音声，他身上各个毛孔流出水来。每一处水面上有五百亿朵花，每一朵花上有二十五位玉女，每一位玉女身上各个毛孔发出各种声音，比天魔王的王后所有的音乐还要好听。

佛告诉优波离：“这就叫兜率陀天，是修十善业所得的殊胜福报之地。如果我在世上住一小劫那么长的时间，详细讲述一生补处菩萨的福报和十善的果报，也说不完。现在我为你们简略地解说一下。”

佛告诉优波离：如果有出家人，以及所有大众，不讨厌生死轮回，喜欢生到天上的人，敬爱并追求无上觉悟的人，想成为弥勒弟子的人，应当这样观想。这样观想的人，应该守持五戒、八关斋戒，具足戒律，身心精进修行，不求断除烦恼，修习十种善法，一一思惟兜率陀天那殊胜微妙的快乐。这样观想，叫做正确的观想；如果作其他观想，就叫做错误的观想。

那时优波离就从座位上站起来，整理好衣服，恭恭敬敬地磕头顶礼，对佛说：“世尊，兜率陀天上竟然有这么多极其美妙快乐的事情。这位大菩萨是什么时候在阎浮提这个地方去世，然后生到那个天上去的呢？”

佛告诉优波离：弥勒菩萨先是在波罗捺国劫波利村的波婆利大婆罗门家里出生。在那之后过了十二年，到二月十五日那天，他回到自己出生的地方，盘腿打坐，好像进入了灭度的定境一样。他的身体是紫金色的，光芒明亮耀眼，像成百上千个太阳那么亮。他的光芒一直照到兜率陀天。他的肉身舍利就像用金子铸成的像一样，不动不摇。在他身体的光圈中，有首楞严三昧和般若波罗蜜的字样，字义清晰明白。当时天上和人间的人们，马上为他建起用各种宝贝装饰的奇妙宝塔，来供养他的舍利。

那时在兜率陀天的七宝台里面，摩尼宝殿上的狮子座床上，弥勒菩萨忽然化现出生，在莲花上盘腿打坐。他的身体像阎浮檀金一样的颜色，有十六由旬那么高，三十二种大人相和八十种随形好全都圆满具足。头顶上有肉髻，头发是青琉璃色的。有释迦毘楞伽摩尼宝和百千万亿的甄叔迦宝来装饰他的天冠。他的天冠上有百万亿种颜色，每一种颜色里面都有无量无数的化佛，还有各种化菩萨作为侍者。另外还有来自其他世界的诸位大菩萨，变现出十八种神通变化，自由自在地住在他的天冠之中。

弥勒菩萨的眉毛之间，有白毫相光，放射出各种光芒，呈现百种宝物的颜色。他的三十二相中，每一相都有五百亿种宝色；每一种随形好也都有五百亿种宝色。每一种相好都散发出八万四千种光明云。他和诸位天子各自坐在莲花座上，白天黑夜六个时辰，一直讲说不退转地的法轮修行之法。在一个时辰之中，就能度化五百亿天子，让他们在无上正等正觉上不再退转。弥勒菩萨就是这样在兜率陀天，白天黑夜一直讲说这个法门来度化诸位天子。等阎浮提的时间过了五十六亿万岁之后，他才下生到阎浮提来，就像《弥勒下生经》里所说的那样。

佛告诉优波离：这就是弥勒菩萨在阎浮提世界去世后，往生到兜率陀天的因缘。佛涅槃以后，我的各位弟子，如果有人精进勤奋地修行各种功德，威仪没有缺失，打扫佛塔、涂抹地面，用各种名贵的香和美妙的花朵来供养，修行各种禅定，深入正受的境界，读诵经典——像这样的人，应当诚心诚意，虽然还没有断除烦恼，但就像得到了六种神通一样。应当专心系念，忆念佛的形象，称念弥勒的名号。像这样的人，如果在一念之间受持八关斋戒，修行各种清净的善业，发下宏大的誓愿，那么命终之后，就像壮士弯曲伸展手臂那么快的时间，就能往生到兜率陀天。在莲花上结跏趺坐，有成百上千的天子演奏天界的音乐，手拿天上的曼陀罗花和摩诃曼陀罗花散在他身上，赞叹说：太好了太好了，善男子！你在阎浮提世界广泛修集福报善业，所以来到这个地方。这个地方叫兜率陀天，现在这里的天主名叫弥勒，你应当归依他。他应声就礼敬弥勒，礼敬之后仔细观看弥勒眉间的白毫相光，立刻就能超越九十亿劫的生死重罪。这时菩萨随着他过去的因缘，为他说微妙的佛法，让他坚定不退转于无上觉悟的道心。像这样的众生，如果清净各种善业，修行六事法，必定毫无疑问能往生到兜率天上，遇到弥勒菩萨，也会跟随弥勒下生到阎浮提世界，第一个听闻佛法。在未来世中，会遇到贤劫的一切诸佛，在星宿劫中也能遇到诸佛世尊，在诸佛面前得到成佛的授记。

佛对优波离说：“在我圆寂之后，有比丘、比丘尼、男居士、女居士，还有天龙、夜叉、乾闥婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽等各类众生。这些大众中，如果有人能听到弥勒菩萨这位大菩萨的名号，听完后心里欢喜，恭恭敬敬地礼拜，这个人去世的时候，就像弹一下手指那么快，马上就能往生到兜率天，和前面说的情况一模一样。只要能听到弥勒菩萨名号的人，去世后也不会掉到黑暗的地方，不会生到边远荒凉的地方，不会走上邪路，不会做各种坏事。他们会一直保持正确的见解，家人亲友也都心地善良，不会诽谤佛、法、僧三宝。”

佛告诉优波离：“如果有善男子、善女人，犯了各种戒律，做了很多坏事，听到这位菩萨大慈大悲的名号，五体投地，诚心忏悔，那么这些坏事很快就能清净。未来世中的众生，听到这位菩萨大慈大悲的名号，造佛像，用香、花、衣服、伞盖、旗帜来供养，礼拜并专心念佛，这个人临死的时候，弥勒菩萨会放出眉间白毫的大人相光，和许多天人一起降下曼陀罗花来迎接这个人。这个人很快就能往生，见到弥勒菩萨，低头行礼，还没等抬起头来，就能听到佛法，立刻在无上觉悟之道上不再退转，未来世中还能遇到像恒河沙一样多的佛如来。”

佛对优波离说：“你现在认真听好。这位弥勒菩萨，在未来世会成为众生的大依靠。如果有人归依弥勒菩萨，要知道这个人，在追求无上觉悟的道路上，就不会再退转。等弥勒菩萨成佛，成为如来、应供、正遍知的时候，这样的修行人，见到佛的光明，就能得到授记，被预言将来必定成佛。”

佛告诉优波离：在我灭度之后，如果有出家的四众弟子，或者天上的龙、鬼神等众生，想要往生到兜率陀天的人，应当这样观想，专心系念，思惟忆念兜率陀天。要受持佛陀制定的戒律，从一天到七天，思惟十善法，修行十善道，用这些功德回向，发愿往生到弥勒菩萨面前。应当这样观想。这样观想的人，如果见到一位天人，见到一朵莲花，或者在一念之间称念弥勒菩萨的名号，这个人就能消除一千二百劫的生死重罪。只要能听到弥勒菩萨的名号，合掌恭敬，这个人就能消除五十劫的生死重罪。如果有人恭敬礼拜弥勒菩萨，就能消除百亿劫的生死重罪。即使这个人没有往生到天上，在未来世中，在龙华菩提树下，也一定能遇到弥勒菩萨，发起无上的菩提心。

佛说完这些话的时候，在场无数的大众立刻从座位上站起来，用头顶礼佛的双脚，也礼拜弥勒菩萨的双脚，并绕着佛和弥勒菩萨走了成百上千圈。那些还没有得道的人，都各自发下誓愿说：“我们这些天人和八部众生，今天在佛面前发出真诚的誓言，希望在未来的世代能够遇到弥勒菩萨，等我们舍弃这个身体之后，都能往生到兜率陀天去。”

世尊嘱咐说：你们这些人，以及未来时代里修善积福、守持戒律的人，将来都能往生到弥勒菩萨那里，得到弥勒菩萨的接纳和照顾。

佛告诉优波离：能这样观想的人，叫做正确的观想；如果作别的观想，就叫做错误的观想。

那时，阿难尊者从座位上站起来，双手合十，跪在佛面前，对佛说：“世尊，您说得太好了！您详细讲了弥勒菩萨的种种功德，也预言了未来世修福的众生会得到的善果。我现在心里非常欢喜，完全赞同。世尊，这部法的要点，我们应该怎样记住和奉行呢？这部经应该叫什么名字呢？”

佛对阿难说：“你要记住我这些话，千万别忘记、别丢掉。为了将来的人，要给他们指出一条能升天的路，展示觉悟的样子，不要让佛法的种子断掉。这部经的名字叫《弥勒菩萨般涅槃》，也叫《观弥勒菩萨生兜率陀天劝发菩提心》。你们就这样记住、照着做。”

佛说完这些话的时候，从其他地方来参加法会的十万位菩萨，都得到了首楞严三昧的定力；八万亿的天人，都发起了求觉悟的心，全都愿意跟着弥勒菩萨一起下到人间来。

佛说完这些话的时候，在场的四类弟子和天龙八部，听了佛所说的法，都非常高兴，向佛行礼后就退下了。