瑜伽法門。皆從梵書字種起觀。出生一切廣大神變。普利有情。此本首列二十字。行者切須觀想純熟。方可登壇作法。其字結搆。均有天然軌則。不容毫髮差殊。查寶華原本。與竺乾體格。已未全合。後人翻刻。失之逾遠。今照龍藏。悉心考訂。其前三行。計十五字。均已改定。最後一行五字。尚有闕疑處。附贅數語。伏願高明之士。深探法海者。再為訂正。是所深幸音斡。若加則音䤹音耶。又音顏。顏與岩音相似。若加亦音顏音攞。亦音辣。原本作音藍。查明藏字多書作。其音藍者。未知何據音囉。若加則音覽音賀。又音哈。若加則音唅 又施食儀觀中。有音得囕(二合)。即是上加。學者應知。
瑜伽修行的方法，都是从梵文字母开始观想，由此生起种种广大的神奇变化，普遍利益一切众生。这本书开头列出了二十个梵文字母，修行的人一定要把这些字母观想得非常熟练，才能登坛做法事。这些字母的结构，都有天然的规则，不能有一丝一毫的差错。我查考了宝华山原来的版本，发现它和印度梵文的本来样子，已经不完全符合了。后来的人翻刻的时候，错得就更远了。现在我依照《龙藏》的版本，仔细地进行了考证和修订。前面的三行，总共十五个字，都已经改定好了。最后一行五个字，还有存疑的地方，我在这里附上几句话说明一下，恳请那些学问高深、深入探究佛法的人，能够再做进一步的订正，那我就非常感激了。
关于读音： “斡”这个音。如果加上“䤹”这个符号，就读“䤹”。 “耶”这个音。又读“颜”。“颜”和“岩”的读音相似。如果加上那个符号，也读“颜”。 “攞”这个音。也读“辣”。原来的版本写作“蓝”这个音。我查明了《龙藏》里，“攞”这个字大多都写作“攞”。那个读“蓝”的音，不知道是根据什么来的。 “囉”这个音。如果加上那个符号，就读“览”。 “贺”这个音。又读“哈”。如果加上那个符号，就读“唅”。
另外，在施食仪轨的观想部分，有“得囕(两个音合在一起读)”这个读音，就是在“得”字上面加上那个符号。学习的人应该知道这一点。