五母子经
吴月氏国居士支谦译
昔者有阿罗汉，在山中奉行道业。有一小儿年始七岁，大好道法，辞母出家，求作沙弥，随大沙门于山中学道，给师所须，诵经行道，时无有懈。至年八岁得慧眼，能通视无极；耳能彻听，天上、天下所为善恶，皆闻知之；身能飞行，所在至到能分一身及人自化，无所不作；自知宿命所从来生，及人民、蚑行蠕动之类所经历善恶之道，皆悉知之。先世宿命为五母子时，便坐自笑。
从前有位已经开悟的圣僧，住在深山里修行。有个七岁的小男孩，特别喜欢佛法，就告别母亲出了家，请求做个小沙弥。他跟着大和尚在山里学佛修行，每天照顾师父所需，诵经行道，从不松懈。到了八岁时，他获得了智慧眼，能够看到无穷远的地方；耳朵能听到极远的声音，天上人间所有的善恶之事他都能知晓；身体可以飞行，想去哪里就去哪里，还能分身变化，无所不能。他能知道自己前世是怎样出生的，也明白人类和各种动物在善恶道路上的经历，全都一清二楚。当回忆起前世曾五次当过人家的孩子时，他忍不住自己笑了起来。
其师问：「何等而笑？」
那师傅就问：“你为什么笑呢？”
沙弥答言：「无所笑也。」
小和尚回答说：“没什么好笑的。”
师曰：「是山中亦无歌唱、伎乐，汝笑嗤我耳？」
师父说：“是山里没有歌声和表演的声音，你却在笑话我吗？”
沙弥答言：「不敢笑师，但自笑耳。我一身为五母作子，母皆为我昼夜啼哭，感伤愁毒，不能自止，常念子忧思，未常忽忘。我自念一身而忧毒五家，以是笑耳，不敢笑师。
小沙弥回答说：“我不是在笑师父，只是在笑我自己。我这一个人，却给五个母亲当过儿子。每一个母亲都为了我白天黑夜地哭，心里又难过又痛苦，根本停不下来。她们总是挂念着我这个儿子，心里担忧，从来都没忘记过。我想到自己一个身子，却让五家人这么忧愁痛苦，所以才笑的，真的不是在笑师父您。”
「我与第一母作子时，竝隣亦复生子，与我同日而生。其子出入行步，我母见之，便悲念：『我子在者，亦当出入行步如是。』愁毒泪下如雨，悲言念子。
那时候，我和第一个母亲做母子的时候，邻居家也生了个儿子，跟我同一天出生。邻居家的孩子进进出出、走路的样子，我母亲看见了就很伤心地想着：“要是我的孩子还在，也该这样进进出出、走路了。”她心里愁苦极了，眼泪像下雨一样流下来，满心悲伤地思念着我。
「我为第二母作子时，我短命又早死。我母见人乳儿，便念乳我，悲哀涕泣，言念我子。
做第二个母亲的儿子时，我寿命很短，很早就死了。我母亲看到别人喂孩子吃奶，就会想起给我喂奶，难过得流着眼泪哭，嘴里念叨着想她的儿子。
「我为第三母作子时，我年十岁，复少死。母临食悲哭泣泪，言念：『我子在者，亦当与我共食。舍我死去，使我独食。』哽咽，言念我。
我第三次投胎做那女人的孩子时，长到十岁又夭折了。她吃饭时哭着掉眼泪，心里念叨："要是我的孩子还在，也该和我一起吃饭了。丢下我死去，害我一个人吃饭。"她一边抽泣，一边想念我。
「复为第四母作子时，我薄命先死。我等辈娶妇，我母见之，即念：『我子在者，亦当为子娶妇。』言：『我何负苍天，而杀我子？』
我还当过第四个母亲的儿子，但是我命不好，先死了。后来我们这些兄弟娶了媳妇，母亲看见这样的场景，就想：“要是我的儿子还在，也该给他娶媳妇了。”于是她说：“我到底做错了什么，老天你要让我失去儿子？”
「复为第五母作子时，我始年七岁，好道辞家，舍母随师，入山求道，得罗汉道。我母日日啼哭言：『我生一子，随师学道，不知所在、饥饱寒温，不知生死，不复相见。』愁毒，言念我子。
等我转世做第五个母亲的孩子时，那时候我才七岁，喜欢修行，就离开家，告别母亲，跟着师父进山去求道，后来修成了阿罗汉。我的母亲天天哭着说：“我生了这么一个儿子，却跟着师父去学道，不知道他在哪里、是冷是热、是饿是饱，也不知道他是死是活，再也见不到他了。”心里特别痛苦，整天念叨着儿子。
「是五母适共一会，各各言亡我子，相对啼哭，不能相止。是我一身一魄展转，而与五母腹中作子，固疑惑人，而使众悲哭发狂，但共念我一身耳，各欲自杀。是故笑耳。
「发念世间凡人，不知死当有所至生，皆共言死耳。凡人何能知死当有生，作善自得其福，作恶得其殃，不有所遗人。在世间皆为恶业，无所畏难，死后当入泰山地狱中，苦痛极哉，后悔无所复及。我厌世间勤苦，故辞父母，入山精进求道。今我目见畜生、饿鬼、地狱中，代之恐怖。今被蒙佛恩，得闻经法。今我日夜怜伤，五母不能自脱反忧，我所求愿皆以得，念世间人展转相生，亦复相笑，无有休息。身皆归土，魂当所作随其善恶，皆不能自拔。断其恩爱，能离贪欲，可得度脱。我以不复与生死会，我恨身以断，如人不种，当泥洹道最乐，长复与勤苦。」
为师说之，已便飞去。