妙法莲华经陀罗尼品第二十六
若明此品之次第相生。总由如来既已一番付嘱流通。令诸菩萨随学如来之法。为之在在流布此妙法华经。所谓随学于苦行。当随学于神力。当随学于普门。如彼药王妙音观音者。然当来恶世之中。多诸烦恼障碍。若不假陀罗尼以为外护。则何由在在无碍而为流通也。故观音品后。有此陀罗尼品。乃是外护流通之文也。言陀罗尼者。乃是梵语。此云总持。以其总一切善。持一切义故也。又云遮持。所谓遮一切恶。持一切善。人天则遮三途之恶。持戒善之善。二乘则遮三界之恶。持谛缘之善。菩萨则遮三空之恶。持六度之善。若就今经而言。则九界三乘。七种方便之恶无不遮。诸佛所证。诸法实相。长远寿量之善。无不持也。然陀罗尼。或有用之以为治病。或有用之以为灭罪。或有用之以为护法。今则既非治病。亦非灭罪。正用之以为护法也。所以能护法者。良由诸佛证于诸法实相长远寿量之体。今从不思议体。而起不思议用。故能护持佛法。而消诸障碍。使得在在流通不绝也。
△品分文为三。初格量功德。二诵呪护持。三闻品获益。初二。初菩萨发问。
尔时药王菩萨。即从座起。偏袒右肩。合掌向佛。而白佛言世尊。若善男子善女人。有能受持法华经者。若读诵通利。若书写经卷。得几所福。
△二如来答示三。初如来问。
佛告药王。若有善男子善女人。供养八百万亿那由他。恒河沙等诸佛。于汝意云何。其所得福。甯为多不。
△二菩萨答。
甚多世尊。
△三正格量。
佛言若善男子善女人。能于是经。乃至受持。一四句偈。读诵解义。如说修行。功德甚多。
△二诵呪护持三。初菩萨。二天王。三罗刹。若菩萨天王。护持佛法。诸经皆有。罗刹本是食人之鬼。恼乱人者。今有护持心者。乃是妙经之力。故转其恶心。而为善心。转其恼乱。而为弘护。故今经中。亦为之发愿弘护也。初为二。初药王。二勇施。初分四。初请说。
尔时药王菩萨。白佛言世尊。我今当与说法者。陀罗尼呪。以守护之。
言陀罗尼呪者。呪即华言。非梵语也。呪为呪愿。承呪之力。呪愿何等。即得如愿。故云呪愿。如世螟蛉。随得一虫呪谓类我类我。即成其子也。又如军中密令。违者不赦。又诸佛密语。即五种不翻之一也。
△二正说。
即说呪曰。
安爾。曼爾。摩禰。摩摩禰。旨𨽻。遮黎第。賖咩。賖履多瑋。羶帝。目帝。目多履。娑履。阿瑋娑履。柔履。娑履。叉裔。阿叉裔。阿耆膩。羶帝。賖履。陀羅尼。阿盧伽婆娑簸蔗毗叉膩。禰毗剃。阿便哆邏禰履剃。阿亶哆波𨽻輸地。歐究𨽻。牟究𨽻。阿羅𨽻。波羅𨽻。首迦差。阿三磨三履。佛陀毗吉利𧙍帝。達磨波利差帝。僧伽涅瞿沙禰。婆舍婆舍輸地。曼哆邏。曼哆囉叉夜多。郵樓哆。郵樓哆憍舍略。惡叉邏。惡叉冶多冶。阿婆盧。阿摩若那多夜(四十三句)
△三结叹。
世尊。是陀罗尼神呪。六十二亿恒河沙等。诸佛所说。若有侵毁此法师者。则为侵毁是诸佛已。
言若有侵毁法师。则为侵毁诸佛者。此陀罗尼呪。即是诸佛所说。则全呪是佛矣。今以此呪而护法师。则又全人即呪矣。故侵毁此呪所护之法师。则为侵毁此六十二亿之诸佛也。若侵毁一佛。罪尚无边。况侵毁如许诸佛。其罪甚重。而不可言矣。
△四赞述。
时释迦牟尼佛。赞药王菩萨言。善哉善哉。药王汝愍念。拥护此法师故。说是陀罗尼。于诸众生。多所饶益。
一善哉。赞其能以呪而护法师。一善哉。赞其能结叹所说之呪。若侵法师。则为侵佛。使一切不敢侵毁法师也。言于诸众生多饶益者。若法师得此护持。而能在在流布此妙经。则使一切众生闻之。而得开示悟入佛之知见。了知如来所证长远寿命。故说此呪。而护法师。能令众生得丰饶利益也。
△二勇施三。初请说。
尔时勇施菩萨。白佛言世尊。我亦为拥护读诵。受持法华经者。说陀罗尼。若此法师。得是陀罗尼。若夜叉。若罗刹。若富单那。若吉蔗。若鸠槃茶。若饿鬼等。伺求其短。无能得便。
△二正说。
即于佛前。而说呪曰。
痤𨽻。摩訶痤𨽻。郁枳。目枳。阿𨽻。阿羅婆第。涅𨽻第。涅𨽻多婆第。伊緻柅。韋緻柅。旨緻柅。涅𨽻墀柅。涅𨽻墀婆底(十三句)
△三结赞。
世尊。是陀罗尼神呪。恒河沙等。诸佛所说。亦皆随喜。若有侵毁此法师者。则为侵毁是诸佛已。
言亦皆随喜者。谓此呪是诸佛所说。若此呪拥护法师。则能说之诸佛。亦皆随喜耳。
△二天王二。初多闻。二持国。初三。初请说。
尔时毗沙门天王护世者。白佛言世尊。我亦为愍念众生。拥护此法师故。说是陀罗尼。
△二正说。
即说呪曰。
阿梨。那梨。㝹那梨。阿那盧。那履。拘那履(六句)
△三结赞。
世尊以是神呪。拥护法师。我亦自当拥护持是经者。令百由旬内。无诸衰患。
△二持国三。初请说。
尔时持国天王。在此会中。与千万亿那由他。乾闼婆众。恭敬围绕。前诣佛所。合掌白佛言世尊。我亦以陀罗尼神呪。拥护持法华经者。
△二正说。
即说呪曰。
阿伽禰。伽禰。瞿利。乾陀利。旃陀利。摩蹬耆。常求利。浮樓莎柅。頞底(九句)
△三结赞。
世尊是陀罗尼神呪。四十二亿诸佛所说。若有侵毁此法师者。则为侵毁是诸佛已。
△三罗刹五。初列名。
尔时有罗刹女等。一名蓝婆。二名毗蓝婆。三名曲齿。四名华齿。五名黑齿。六名多𩬊。七名无厌足。八名持。璎珞。九名臯帝。十名夺一切众生精气。是十罗刹女。与鬼子母。并其子及眷属。俱诣佛所。
△二请说。
同声白佛言世尊。我等亦欲拥护读诵。受持法华经者。除其衰患。若有伺求法师短者。令不得便。
△三正说。
即于佛前。而说呪曰。
伊提履。伊提泯。伊提履。阿提履。伊提履。泥履。泥履。泥履。泥履。泥履。樓醯。樓醯。樓醯。樓醯。多醯。多醯。多醯。兜醯。菟醯(十九句)
△四发誓。
甯上我头上。莫恼于法师。若夜叉。若罗刹。若饿鬼。若富单那。若吉蔗。若毗陀罗。若犍䭾。若乌摩勒伽。若阿䟦摩罗。若夜叉吉蔗。若人吉蔗。若热病。若一日。若二日。若三日。若四日。若至七日。若常热病。若男形。若女形。若童男形。若童女形。乃至梦中。亦复莫恼。即于佛前。而说偈言。
若不顺我呪。恼乱说法者。头破作七分。如阿梨树枝。如杀父母罪。亦如压油殃。斗秤欺诳人。调达破僧罪。犯此法师者。当获如是殃。
诸罗刹女。说此偈已。白佛言世尊。我等亦当身。自拥护受持读诵。修行是经者。令得安隐。离诸衰患。消众毒药。
若夜叉等。举其能恼乱之鬼也。言如杀父母罪者。世间父母。祗生色身。如有杀父母者。其罪乃重。若一切众生。设有恼乱于法师者。其罪又不但如杀生身父母罪而已。今言如者。乃举其世间极重者。为例耳。
△五赞述。
佛告诸罗刹女。善哉善哉。汝等但能拥护受持。法华名者。福不可量。何况拥护。具足受持。供养经卷。华香璎珞。末香。涂香。烧香。旛盖伎乐。然种种灯。酥灯。油灯。诸香油灯。酥摩那华油灯。檐卜华油灯。婆师迦华油灯。优钵罗华油灯。如是等百千种供养者。臯帝汝等及眷属。应当拥护。如是法师。
一善哉。是赞其能说呪。以护法师。一善哉。赞其不但以呪为护。更能发愿为护也。汝等应当拥护者。重加劝勉。乃因其能护。更䇿进之也。
△三闻品得益。
说是陀罗尼品时。六万八千人。得无生法忍。
闻品获益。如文可见。释陀罗尼品竟。