自恣法第七
四分云。前安居人應七月十五日自恣。後安居人八月十五日自恣。前後安居人同一處者。當從前安居人自恣。陪日滿法。若五人廣自恣。四人三人二人對手自恣。一人心念口言自恣 僧祇云。自恣時差二人。不得差三人一人。內備五德者為僧作自恣人。五德者。(不隨受怖癡知自恣未自恣)問。何故自恣俱差二人。不差三人一人 答。若差一人為僧所差。即名僧使正得舉餘人罪。若此人自有罪。無人可舉。故須差二人。舉罪時人人別說。不得一時。故須不三人 問。自恣名何法 答。自恣是舉罪法。本因夏中舉罪。令眾鬪亂。是故停。至夏不同用共相。舉罪懺悔清淨。然後隨緣 問。何故懺悔要須人舉 答。人多迷己傍囑者明。若不識罪無由得悔故須人舉 問。人言。自恣是解夏法。此言若為 答。此說非法。何以故。本結今解便當失夏。故知非夏法 問。人言。自恣是放捨法。此復如何 答。此言非也。自恣若是放捨法者。應捨造過。何故言。我若見罪當如法懺悔。故知非也。若自恣時難事起。聽作單白各各共三語自恣。難者如說戒中明。有五種與欲。成與欲(一言與欲。二為我故說欲。三現身相。四口語。五現身相口語。與說戒欲亦爾也)有五種失欲(一受欲比丘死。二休道。三入外道眾。四往別部僧中。五至戒增上)。