请置灌顶道场 墨勅一首
大兴善寺三藏沙门不空请为 国置灌顶道场
为国家设立灌顶道场的请求
右不空闻。毘卢遮那包括万界。密印真言吞纳众经。准其教宜有顿有渐。渐谓声闻小乘登坛学处。顿谓菩萨大士灌顶法门。是诣极之夷途。为入佛之正位。顶谓头顶。表大行之尊高。灌谓灌持。明诸佛之护念。超升出离何莫由斯。是以克己服勤不舍。昼夜誓志钻仰岂敢怠遑。冀每载夏中及三长斋月。依经建立。严净花以开觉。使有识而归真。庶边境肃净圣躬万寿。不胜恳念之至。谨诣右银台门。奉状陈请以闻。天恩允许请降 墨勅 依奏。
不空我听说,毗卢遮那佛的法门包含了世间万法,密印真言涵盖了所有经典。按照这个教法,有渐修和顿悟两条路。渐修指的是声闻小乘,要登坛受戒、学习戒律;顿悟指的是菩萨大士,通过灌顶法门直接契入。灌顶法是达到最高境界的平坦大道,是进入佛门的正位。顶,指的是头顶,象征着至高无上的修行;灌,指的是用智慧之水加持,表明诸佛的护念。想要超脱生死、出离轮回,没有哪条路不是从这里开始的。所以我克制自己、勤奋修行,昼夜不停,发誓专心钻研,哪里敢有丝毫懈怠。希望每年夏天安居期间,以及三个长斋月里,依照经典设立灌顶道场,用庄严清净的鲜花开启众生的觉悟,让有识之士都能回归真如。这样或许能让边疆安宁清净,圣上龙体万寿无疆。我怀着无比恳切的心愿,恭敬地来到右银台门,呈上这份奏章陈述请求,希望天恩允许,请皇上下达批示,批准我的请求。
广德元年十一月十四日
公元763年十一月十四日
大兴善寺三藏沙门不空状进
大興善寺的三藏法师不空,呈上奏章。