涅槃经会疏解

《大般涅槃经》是如来临终前留下的教诲。这部经的智慧在漫长岁月中一直隐藏未说，直到时机成熟、众生根器调伏时才宣说。因此佛陀根据不同根器，用大小乘、顿渐法门、偏圆教法，在不同阶段逐步开示。而这最深的奥义，直到最后才完全揭示。

就像库房里的珍宝，临终时才交付；又像海中的神宝，直到劫尽才显现。伟大的世尊啊，您的慈悲无人能及。您竭尽全力，平等救度一切沉沦众生。说法四十九年，本怀尚未完全吐露；直到二月十五日即将涅槃时，才倾尽全部心髓。

因此，十方众生都来归依，连不信佛的人也能觉悟。昆虫草木都蒙受恩泽，象马蛇虺皆得滋润。凡夫内外众生的修行功德超越旷劫，天人人类都能证得无生法忍。大事既毕，佛陀便示现涅槃。

那时，日月无光，山林变白，大地震动，鸟兽哀鸣。无论是凡夫还是圣者，都失去了依怙；有情无情，无不悲痛哀悼。由此可知，此经宣说后，佛陀的教法已无遗漏。至高无上，圆满究竟，再无其他能超越。

旧译本四十卷，译文拙劣，文字繁冗。灵运法师删繁就简，使文辞简明而义理真切。历来开宗判教者有五家、七家、八家不同说法，灌顶法师的注解精详，各有得失。因此我重新参究经中至理，注释这部玄妙的经文。

可惜陈隋时代兵荒马乱，注疏未能编入经典。各家注疏分散，势同吴越对立。加之经藏中久被埋没，学者很少得见。末法时代人心浇薄，正道衰微，致使法眼蒙尘，佛日沉埋。可悲可痛，实在令人伤心。

所以我不自量力，贸然效仿前人，发心整理此经已有多年。多次阅读，大致了解宗旨。奈何经义深奥，文辞艰深，有如郭象注《庄子》般难解；经文前后错综，苦于像亡羊歧路般迷失方向。

于是我不惧被斥为阐提的罪过，甘愿承担谤法的过失，删繁就简，录其实质，重在贯通经义。这是罪是福，我都至诚忏悔。

那时是明朝万历年间，辛亥年，正好是如来佛诞生的日子。