舍利弗陀羅尼經

我亲自听佛这样说过：

那时，佛陀住在毗舍离国的大林精舍中，与一千二百五十位大比丘众在一起。当时佛陀意识到三个月后即将进入涅槃，便告诉长老目犍连：你应当前往一千个世界，告知比丘僧众，让他们来到佛陀的住所。目犍连领受佛陀的旨意，在一刹那之间到达须弥山顶，以宏亮的声音传遍一千个世界。当时，大林精舍聚集了四十亿万比丘众，他们一同来到佛陀的住所，向佛足顶礼，然后退坐一旁。

那时，长老舍利弗一心思考："我应当以神通之力，让三千大千世界所有有比丘众的地方，都聚集到这大林精舍来。"于是便以神通，使三千大千世界中所有声闻众、缘觉众、菩萨众同时前来聚集。到达后，他们顶礼佛足。

那时世尊在一念之间告诉诸位菩萨，其名为善见菩萨、文殊师利菩萨、除恶趣菩萨、断闇冥菩萨、出一切境界竟菩萨、伏诸盖菩萨、观世音菩萨、香象菩萨、乐说顶菩萨、弥勒菩萨：善男子，你们应当前往十方如恒河沙数的诸佛世界，那里有诸位菩萨，有一生补处菩萨、阿鞞跋致菩萨、已得无生法忍菩萨，你们应当普遍告知，都来聚集在这里。这时诸位菩萨听闻佛这样说，回答道：善哉善哉。随即接受教导，在一念之间以神通力普遍召集十方如恒河沙数的诸佛世界一切菩萨，都聚集在这座大林精舍。百千三十万亿那由他一生补处菩萨、阿鞞跋致、已得无生法忍菩萨，百千万亿那由他一生补处菩萨，三十万亿那由他不退无生法忍菩萨，一切全部聚集，一同顶礼佛足，退坐一面。

这时舍利弗见到诸位菩萨大众，一心思忖：我今当向如来正遍知者请教未曾听闻的妙法。借此因缘，诸菩萨等必得无疑惑、获无碍辩才、听闻恒河沙数诸佛世界说法，乃至未证得无上正等正觉时亦常忆宿命。当得菩萨四种清净。何等为四？众生清净、法清净、辩才清净、佛土清净。复得四种殊妙功德。何等为四？身业殊妙、语业殊妙、意业殊妙、受生处殊妙。复能证入四种总持法门。何等为四？谓无尽受持总持门、善入众生根器方便总持门、业果报方便无碍总持门、深法忍总持门。遂依所思次第启问，如摩尼宝珠莹澈无瑕，白佛言：世尊，我今欲次第请教，令诸菩萨德行圆满，唯愿世尊慈悲开示。佛告舍利弗：诸大菩萨若欲通达一切诸法而无执著者，当宣说此咒：

修尼修楼摩楼沙万多母楼育底尼育底尼鹿底婆罗鞞喜隶柯罗波柯罗波死娑隶婆罗婆底喜罗喜履喜隶喜履隶喜罗喜隶际底遮婆弥遮罗遮罗祢遏多底阿罗祢尼摩第尼跋多祢尼持耶底尼诃隶比摩隶输婆祢婆罗尼履底雉波祢婆婆毗呵婆祢婆阿僧祇陀弭毗富蜡婆罗鞞僧柯罗里沙祢地隶地地隶摩诃地地隶耶奢婆底珊遮隶阿遮隶摩遮隶婆摩遮隶地履陀地宿婆耻底阿僧伽毗诃隶阿僧伽尼诃隶尼诃罗毗摩隶尼诃罗输颇尼持梨他须弭娑他弭婆他摩婆底摩诃波罗陛娑曼多婆罗陛毗富罗波罗陛毗富罗赖沙弥娑罗多木企萨婆多罗阿㝹伽底阿那支第陀罗尼陀罗尼尼柁多瞿谛隶莎呵

舍利弗，若有菩萨修行此陀罗尼咒，不思惟有为无为法、不说法、不观法、不著法、不作法、不为得法、不断法、不为增减、不见相应法不相应法、不见生灭、不见三世、不见退法不见聚散法、亦无所说，唯修念佛，不念色、不念相好不念非相好、不念戒不念非戒，定慧解脱解脱知见亦如是；不念种姓亲友眷属、住处非住处、至非至、不分别阴界入、不念智非智、不念自他清净、众生清净非众生清净、不为自义不为他义、不念三业清净、不念现在未来行清净。舍利弗，此谓念佛，名取入一切诸法，名得一切诸法行方便陀罗尼，亦名修行第一义，亦名满所乐此定，名一向为得菩提，亦名一切善根不由他修行法藏性，亦名覆相好陀罗尼，亦名觅方便陀罗尼，亦名度魔陀罗尼。舍利弗，此陀罗尼无边行愿，若当来菩萨得此义，成不退转阿耨多罗三藐三菩提，当速得无上道。何以故？此是一切诸佛功德藏，此是分别诸众生行，故此陀罗尼名无所得行。尔时世尊说此祇夜：