宋温州东溪草堂沙门释处元传释处元永嘉人忘其姓字久参扶宗遂继法明之席郡守仰其道化任以僧正澄清品流莫不厌服所着辅賛记三卷其论经体则推本法智广智源流之说论无住本三种观法答扶宗通相三观其说明正学者宗之宋崇宁二年间居东溪草堂述义例随释六卷初荆溪以止观文广为七科名为义例俾学者知解行之大旨虽法智制述之多不暇为记元因义神智为纂要以初乘观法性德之境为真如理观修德之境为唯识事观元诋其狂妄徒疑后学乃决志注释以斥纂要之非
宋温州东溪草堂沙门释处元传释处元永嘉人忘其姓字久参扶宗遂继法明之席郡守仰其道化任以僧正澄清品流莫不厌服所着辅賛记三卷其论经体则推本法智广智源流之说论无住本三种观法答扶宗通相三观其说明正学者宗之宋崇宁二年间居东溪草堂述义例随释六卷初荆溪以止观文广为七科名为义例俾学者知解行之大旨虽法智制述之多不暇为记元因义神智为纂要以初乘观法性德之境为真如理观修德之境为唯识事观元诋其狂妄徒疑后学乃决志注释以斥纂要之非