佛说一切如来乌瑟腻沙最胜总持经
西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉 诏译
如是我闻:
我亲自听佛这样说过:
一时佛在极乐佛刹大善法堂中安庠而坐。尔时无量寿如来应正等觉告圣观自在菩萨摩诃萨言:「善男子!所有一切众生疾病苦恼及短寿者,为利益彼故,所有一切如来乌瑟腻沙最胜总持法门若人受持读诵,速得无病长寿安乐。」
有一次,佛陀在极乐佛国的大善法堂中安然静坐。这时,无量寿如来(已证得无上正觉的佛陀)对圣观自在菩萨这位大菩萨说:“善男子啊!为了帮助所有被疾病折磨、遭遇苦难和短命的人们,如果有人能够接受、持诵一切如来顶髻最胜总持法门,就能很快获得健康无病、长寿安乐。”
即时观自在菩萨摩诃萨从座而起,合掌恭敬白佛言:「世尊!我今乐闻此一切如来乌瑟腻沙最胜总持法门,善誓善说。」
这时,观自在菩萨从座位上起身,双手合掌恭敬地对佛陀说:“世尊!我现在很希望能听闻这个一切如来顶髻最殊胜的总持法门,请您慈悲开示,为我们详细解说。”
尔时世尊观察大会人天众已,入普照吉祥三摩地。从定出已,说此一切如来乌瑟腻沙最胜总持法门曰:
这时,世尊观察了在场的天人大众,然后进入了普照吉祥的禅定境界。从禅定中出来后,说出了这个一切如来顶髻最殊胜的总持法门:
「唵(引)曩謨婆誐嚩帝薩哩嚩(二合)怛𡃤(二合)路枳也(二合)鉢囉(二合)底尾始瑟吒(二合引)野沒馱(引)野帝曩莫(入)怛儞也(二合)他(引)唵(引)部隴(二合)部隴(二合)部隴(二合)輸達野輸達野尾輸達野尾輸達野阿三摩三滿多(引)嚩婆(引)娑薩頗(二合)囉拏誐底誐誐曩莎婆嚩尾戍提阿毘詵左覩𤚥(引)薩哩嚩(二合)怛他(引)誐多(引)酥誐多嚩囉嚩左曩(引)沒哩(二合)多毘試罽摩賀(引)母捺囉(二合)滿怛囉(二合)波奈阿(引)賀囉阿(引)賀囉阿(引)欲散馱(引)囉尼輸達野輸達野誐誐曩莎婆(引)嚩尾戍提(引)烏瑟膩(二合)沙尾惹(仁左反)野波哩戍提(引)娑賀薩囉(二合)囉濕彌(二合)散祖禰帝(引)薩哩嚩(二合)怛他(引)誐多(引)嚩路吉儞沙吒波(引)囉彌多(引)波哩布囉尼薩哩嚩(二合)怛他(引)誐多摩(引)帝捺舍部彌鉢囉(二合)底瑟致(二合)帝(引)薩哩嚩(二合)怛他(引)誐多紇哩(二合)那野(引)地瑟吒(二合引)曩(引)地瑟致(二合)帝(引)母捺哩(二合)母捺哩(二合)摩賀(引)母捺哩(二合)嚩日囉(二合)迦(引)野僧賀(引)多曩波哩戍提(引)薩哩嚩(二合)迦哩摩(二合)嚩囉拏尾戍提(引)鉢囉(二合)底儞嚩哩多(二合)野(引)欲尾戍提(引)薩哩嚩(二合)怛他(引)誐多三摩野(引)地瑟吒(二合)曩地瑟致(二合)帝(引)唵(引)牟儞牟儞摩賀(引)牟儞尾牟儞尾牟儞摩賀(引)尾牟儞摩底摩底摩賀(引)摩底摩摩多(引)蘇摩底怛他(引)多(引)部多俱致波哩戍提(引)尾娑普(二合)吒沒提戍提(引)呬呬惹野惹野尾惹野尾惹野娑摩(引)囉娑摩(二合)囉娑頗(二合)囉娑頗(二合)囉薩哩嚩(二合)沒馱(引)地瑟吒(二合引)曩(引)地瑟致(二合)帝(引)戍提戍提(引)沒提(引)嚩日哩(二合)嚩日哩(二合)摩賀(引)嚩日哩(二合)蘇嚩日哩(二合)嚩日囉(二合)誐哩毘(二合)惹野誐哩毘(二合)尾惹野誐哩毘(二合)嚩日囉(二合)入嚩(二合引)攞(引)誐哩毘(二合)嚩日嚕(二合)捺婆(二合)吠(引)嚩日囉(二合)三婆吠(引)嚩日哩(二合)嚩𡁠尼嚩日覽(二合)婆嚩覩摩摩(此處稱名)舍哩覽薩哩嚩(二合)薩埵難(引)左迦(引)野波哩戍提哩婆(二合)嚩覩彌薩那(引)薩哩嚩(二合)誐底波哩戍提室左(二合)薩哩嚩(二合)怛他誐多(引)室左(二合)𤚥三摩(引)濕嚩(二合引)娑演覩沒𬽓沒𬽓悉𬽓冐達野冐達野尾冐達野尾冐達野謨左野謨左野尾謨左野尾謨左野輸達野輸達野尾輸達野尾輸達野三滿多(引)哩謨(二合)左野三滿多囉濕彌(二合)波哩戍提(引)薩哩嚩(二合)怛他(引)誐多紇哩(二合)那野(引)地瑟吒(二合)曩(引)地瑟致(二合)帝(引)母捺哩(二合)母捺哩(二合)摩賀(引)母捺哩(二合)滿怛囉(二合)波禰(去)娑嚩(二合)賀」
唵(长音)礼敬世尊,一切如来真实智慧圆满觉性,我今皈依。即说咒曰:唵(长音)隆隆隆,成就成就,速疾成就,速疾成就!普令圆满自在,破除一切障碍,究竟清净。一切如来无上法藏,珍宝庄严,具大威德总持法门。
呵呵呵,欢喜圆满,成就成就!自性本来清净,顶髻最胜庄严,圆满吉祥。如月光遍照,一切如来智慧光明遍照,令得安住。加持加持,广大加持!金刚不坏之身速得圆满。
一切业障皆得清净,过去所造悉转清净。一切如来三昧加持,唵(长音)寂静寂静,大寂静,极寂静,大极寂静!根本究竟,如理安住。一切如来加持力故,速得圆满。
爆发光明普照一切,成就成就!解脱解脱!金刚金刚,大金刚,妙金刚!金刚王者威光,金刚妙用显现,金刚事业周遍,金刚铃音遍传,金刚三昧圆满,金刚妙语成就,金刚总持体性。我今(此处称诵者名)愿与一切众生速得圆满。
一切境界皆得清净,一切如来加持力故,融入平等性海。没驮没驮(觉醒),成就成就,速疾成就,速疾成就!调伏调伏,善调伏,普令调伏!圆满周遍吉祥,速得成就。
一切如来宝顶加持,母陀罗印圆满。娑嚩(二合)贺(圆满成就)
「善男子!此一切如来乌瑟腻沙最胜总持法门,能延寿命、消除罪业速得清净。若以素帛或桦皮上书写此总持法门,安置塔中作广大供养。作供养已,右绕千匝恭敬礼拜、随力供养,获增智慧。若七日寿命延至七年,若七年寿命延七十岁,获得如是长寿安乐,无诸疾病,得宿命通明记不忘。若戴顶上,如前所获消除罪障。
善男子!这个一切如来顶髻最殊胜的总持法门,能够延长寿命、消除罪业快速获得清净。如果用白布或桦树皮书写这个总持法门,安放在佛塔中作广大供养。供养完毕后,向右绕行千圈恭敬礼拜、随自己能力供养,就能增长智慧。如果原本只剩七天寿命可延长到七年,如果原有七年寿命可延长到七十岁,获得这样的长寿安乐,不会生病,还能得到宿命通,清楚记得过去的事。如果戴在头顶上,就能像前面说的那样消除罪业障碍。
「复次若以净帛及桦皮上,用牛黄书此总持及自名姓,用栴檀作塔,盛此总持安置房内,献广大供养旋绕千匝,诵此总持八百遍,消除众病,延寿百岁。
再有,如果用干净的布帛或桦树皮,用牛黄汁写下这个总持咒语和自己的姓名,再用檀香木做成小塔,把写好的总持咒语放进去,安放在房间内,献上丰盛的供养,并绕塔行走一千圈,同时诵念这个总持咒语八百遍,就能消除各种疾病,延长寿命到一百岁。
「复次如无栴檀,当用净泥为塔,内画羯磨杵,外画金刚界四门守护,中书自己名及安置总持,所获功德如前无异。或用牛黄书此总持,安净器内,复以净器盖之,安置房中作广大供养,长得卫护无诸灾难。
如果没有檀香,可以用干净的泥土造塔,塔内画上金刚杵图案,塔外绘制金刚界的四道守护门,中间写上自己的名字并放置总持咒语,这样获得的功德和前面说的没有差别。或者用牛黄书写这个总持咒语,放在洁净的容器里,再用干净的盖子盖好,安放在房间中进行隆重的供养,就能长久得到守护,避免各种灾祸。
「复次当用不着地瞿摩夷作四方曼拏罗,以白花散上,燃酥灯四盏安坛四隅,焚沉香乳香,满钵盛阏伽水,复用白花作鬘,以此总持或安塔中或功德像中安于坛上。持诵之人以左手按坛、右手持数珠,一日三时诵此总持二十一遍加持水三合,以自饮之,能消诸病延寿百年,解诸冤结,得妙音声获无碍辩,生生常得宿命神通。若将前加持净水洒于王宫及自舍宅,乃至牛马等所住之处,速得去除罗刹龙蛇之难,常得卫护,离诸怖畏。若有病苦,以水洒顶,永得消除一切重病。如是无量赞大总持,如如所作必得成就。
接着要用不沾泥土的纯净牛粪涂地,做成四方形坛场,把白花撒在上面,点燃四盏酥油灯安放坛场四角,焚烧沉香和乳香,用满钵盛好供养净水,再用白花串成花环。将这总持咒语安放在塔中或功德像中,供在坛场上。修持的人用左手按着坛场,右手拿着念珠,每天早中晚三时诵念这总持咒二十一遍,加持三合水后自己喝下,能够消除各种疾病、延长寿命百年,化解冤仇纠葛,获得美妙音声和无碍辩才,生生世世常得宿命神通。如果将之前加持过的净水洒在王宫和自家住宅,乃至牛马等牲畜居住的地方,就能迅速消除罗刹龙蛇等灾难,常得护卫,远离各种恐怖畏惧。如果有人生病痛苦,用这水洒在头顶,永远消除一切重病。如此无量功德赞叹这大总持法门,如法修行必定获得成就。
「复用柳枝,以此总持加持二十一遍,即将揩齿,获得无病聪明长寿。
再用柳枝沾上水,念诵这个总持咒二十一遍,然后用来刷牙,就能获得健康无病、头脑聪明、寿命长久的福报。
「复用净器盛水,加持二十一遍,一日三时饮水三合,每一度饮加持一遍,除一切病,安乐长寿。」
再用干净的容器装水,对着水念咒加持二十一遍,每天早中晚三个时辰各喝三合水,每次喝水前都重新念咒加持一遍。这样就能消除所有病痛,获得平安快乐和长久寿命。
尔时圣观自在菩萨摩诃萨绕无量寿佛三匝,合掌恭敬而白佛言:「世尊!云何善男子善女人造佛形像及彼塔庙、护摩成就之法?唯愿说之。」
这时,圣观自在菩萨(即观世音菩萨)恭敬地绕无量寿佛走了三圈,双手合十对佛说道:“世尊(对佛陀的尊称),善男信女们应当如何塑造佛像、修建佛塔寺院,以及怎样正确进行护摩(一种宗教仪式)修行才能获得成就?恳请您为我们讲解。”
佛告圣观自在菩萨:「善哉善哉!大无畏!一心谛听,如汝所问,当为汝说。」尔时无量寿如来亦入普照吉祥三摩地。从定出已,即说一切如来无量寿总持法门曰:
佛告诉圣观自在菩萨:"很好,很好!具大无畏精神的菩萨啊,请你专心聆听,既然你提出这个问题,我现在就为你解说。"这时无量寿如来也进入了普照吉祥的禅定境界。从定中出来后,当即宣说一切如来无量寿总持法门:
「唵(引)阿密哩(二合)帝(引)阿密哩(二合)帝(引)阿密哩(二合)覩捺婆(二合)吠阿密哩(二合)多尾訖㘓(二合)帝(引)阿密哩(二合)多誐(引)彌儞(去)阿密哩(二合)多喻哩那(二合)禰誐誐曩計哩帝(二合)羯哩(引)薩哩嚩(二合)吉梨(二合引)舍叉演羯哩曳(引)娑嚩(二合引)賀」
唵 阿密哩帝 阿密哩帝 阿密哩睹捺婆吠 阿密哩多尾訖㘓帝 阿密哩多誐彌儞 阿密哩多喻哩那禰 誐誐曩計哩帝 羯哩 薩哩嚩吉梨舍叉演羯哩曳 娑嚩賀
时无量寿如来说此法门已,告菩萨言:「若善男子善女人用此法门加持净土,以水和泥复更加持,以泥作塔乃至相轮,次第加持及献供养,能得广大殊胜利益。
这时无量寿如来说完这个法门后,告诉菩萨们:“如果有善男子、善女人运用这个法门加持净土,用水和泥再作加持,用这些泥土做成佛塔乃至塔顶的相轮,依次加持并虔诚供养,就能获得广大殊胜的利益。
「复有最上塔庙之法。或以金银为塔、瑠璃为塔、钵讷摩啰誐宝为塔,乃至种种珍宝之塔,如法庄严高十二指安莲华座,于塔四面安护世四天王,以手执幢。于彼塔前安帝释天主,以手执弓。复安净居天子,手执香花及涂香等。于塔左面安观自在菩萨,右安金刚手菩萨,各执白拂。塔仪如是。复次别画莲华,周围书此一切如来乌瑟腻沙最胜总持,安在塔内,用香水洒净,献妙香花作千种供养。若欲利益一切众生,延于寿命及增智慧故,常于白月八日昼夜洁净精持斋戒,然后于宝塔前诵此总持一千遍。每月如是,满六个月,获寿千岁。或志诚精进昼夜持诵,得寿命长,满洛叉岁。或日常持诵,增寿无量,有大势力,与天人、阿修罗等无有异,腾空自在获斯功德。复有仪轨。于寂静处取其净土,以香水和泥用作于塔,或一二三四五乃至数满百千,书前总持安于塔内,作百千种广大供养,诵此总持七百遍,日增智慧延寿无量。或为一切众生枷锁系闭,诵此总持即得解脱。
还有最殊胜的塔庙建造方法:可以用金银造塔、琉璃造塔、红莲花宝造塔,乃至用各种珍宝造塔。要如法庄严地制作十二指高的塔,安放在莲花座上。塔的四面安置守护世界的四大天王,手持宝幢。塔前安置帝释天主,手持弓箭。再安置净居天子,手捧香花和涂香等供品。塔的左边安置观自在菩萨,右边安置金刚手菩萨,各执白拂尘。塔的形制就是这样。
接下来另外画一朵莲花,周围书写这部《一切如来乌瑟腻沙最胜总持》,安放在塔内。用香水洒净,供奉美妙的香花,做千种供养。如果想要利益一切众生,延长寿命和增长智慧,就要在每月白月初八这天,昼夜保持洁净,精进持守斋戒,然后在宝塔前诵这部总持一千遍。每个月都这样做,满六个月后,就能获得千年寿命。如果至诚精进,昼夜持诵,能得到更长寿命,满十万岁。或者每天坚持持诵,能增长无量寿命,具备大威德力,与天人、阿修罗没有差别,能够自在飞行空中,获得这些功德。
还有另一种仪轨:在安静的地方取洁净的土,用香水和泥制作佛塔,可以做一座、两座、三座、四座、五座,乃至做满百千座。把前面说的总持咒语书写安放在塔内,做百千种广大的供养,诵这部总持七百遍,能日日增长智慧,延长无量寿命。如果有人被枷锁囚禁,为他诵这部总持,就能立即获得解脱。
「复次若有众生,于总持塔前倍兴供养,日日诵持满八百遍,发自利利他平等之心。如是依法,消除八难、常得安乐、延寿百岁、众人爱乐,不久速得宿命神通。是人命终,不生地狱、畜生、焰魔罗界恶趣之中,如蛇蜕皮即得生于极乐佛刹,获大果报受胜妙乐,说不可尽;亦复不闻地狱之声,何况生彼。」
还有这样的情形:如果有人在这座总持塔前加倍诚心地供养,每天坚持诵持八百遍,发自内心地怀着既利益自己、也利益他人的平等心念。按照这样的方法修行,就能够消除人生的八种苦难,常常获得安宁快乐,寿命延长到百岁,受到众人的喜爱亲近,很快就能获得知晓过去世的神通智慧。这样的人生命结束时,不会投生到地狱、畜生、饿鬼道这些苦难的地方,就像蛇蜕去旧皮般自然地往生到极乐世界,获得巨大的福报,享受殊胜微妙的快乐,这种益处说也说不尽;甚至连地狱的声音都听不到,更不用说真正投生到那里去了。
尔时无量寿如来复说成就㡧像之法,令诸众生获寿无量,远离轮回解脱众苦。先用童女洁净合线,尺寸依法织成素帛,用上好彩色画彼乌瑟腻沙最胜总持功德形像并微妙字,用像安于塔内,身有千光,坐莲华月轮,一切庄严,面如满月。像有三面三目八臂,右面善相金色,左面作忿怒相利牙青莲华色,正面圆满白色;右一手在心执羯磨杵,第二手执莲花上有无量寿佛,第三手执箭,第四手作施愿印;左第一手作金刚拳执索竖头指,第二手执弓,第三手结无畏印,第四手执宝瓶顶戴塔。于颈上安唵字,心上安阿字,额上安吽字,脐上安怛囕字,足上安讫哩字恶阿啰叉娑嚩贺为拥护,于真言下书已名字。于像两边画观自在菩萨、金刚手菩萨,手执白拂。于像上面画净居天人降甘露雨。于㡧四面画忿怒金刚不动尊明王、咤枳明王、儞罗难拏明王、大力明王,各执剑、钩、金刚杵、金刚杖令降恶魔。如是志心画于㡧像。若彼行人作此法时,先自志心于舍利塔前经一昼夜精持斋戒,即于㡧像前献千种供养。从白月一日起首诵此总持一洛叉,至十五日复献千种供养,于明旦时总持圣像化现人前,一切所求无不成就。
这时无量寿如来又传授制作画像的方法,让众生获得无量寿命,脱离轮回解脱苦难。要用童女洁净双手搓成的丝线,按标准尺寸织成白绢,用上好颜料绘制乌瑟腻沙最胜总持功德的形象和微妙字迹。将画像安放塔内,像身放射千道光芒,端坐莲花月轮之上,具足一切庄严,面容如满月圆满。像有三面三目八臂:右面金色慈悲相,左面青莲花色忿怒相露出利牙,正面白色圆满相;右边第一手在心口持金刚杵,第二手托莲花上有无量寿佛,第三手持箭,第四手结施愿印;左边第一手结金刚拳持绳索竖食指,第二手持弓,第三手结无畏印,第四手托宝瓶顶戴佛塔。颈上安置“唵”字,心上安置“阿”字,额上安置“吽”字,脐上安置“怛囕”字,足下安置“訖哩”字及“恶阿啰叉娑嚩贺”作为护持,在真言下方书写修行者姓名。画像两侧绘观自在菩萨和金刚手菩萨,手执白色拂尘。画像上方绘净居天人身降甘露雨。画幅四面绘制忿怒金刚不动尊明王、吒枳明王、你罗难拿明王、大力明王,各持宝剑、铁钩、金刚杵、金刚杖降伏恶魔。如此以至诚心绘制画像。若修行者修此法时,先要诚心在舍利塔前整日整夜持守斋戒,然后在画像前供奉千种供品。从农历初一开始诵持此总持咒十万遍,到十五日再献千种供养,次日清晨总持圣像就会化现人前,所有愿望无不成就。
「复次将此总持㡧像于寂静之处安置,用香水洒净献于供养,逐日诵此总持八百遍,复于每月一度献千种供养、诵总持千遍,得无量寿命、无量威势、腾空自在,日记千颂、语不颠倒,能去有情一切重病。若人不能如前作法,只于自住房舍就白月八日以香水洒净,安置㡧像随力供养。志心像前诵此总持七百至八百遍,每日三时复诵二十一遍,增长智慧、无病安乐、延寿百岁、得宿命通。若自不能作法持诵,请他令作,亦得长寿、聪明智慧。
接下来,还要把这幅总持法像安放在清静的地方,用香水洒净供养。每天坚持念诵这个总持咒八百遍,并且在每个月选一天,献上千种供养、念诵总持咒一千遍。这样修行,就能获得无量的寿命、无量的威德势力,能够自在飞行于空中,每天能记住千句经文,说话清晰有条理,还能帮助众生消除一切严重的病苦。
如果有人没办法按照前面的方法完整修行,也可以在自己家里,选在白月初八这天,用香水洒净,安放好法像,根据自己的能力诚心供养。在像前专心念诵这个总持咒七百到八百遍,每天早中晚三时再各念二十一遍。这样修行,能够增长智慧,身体健康无病苦,安乐生活,延长寿命到百岁,还能获得知晓过去世的能力。
如果自己实在没有条件修行持咒,请别人代为修持,同样也能获得长寿和聪明智慧。
「复次护摩之法。为利益有情故,圆作火炉,阔一肘深十二指。外用金刚杵界,以白檀香、白土相和泥饰。用白花散于炉内,于炉四边安四盏酥灯,即以香花四面供养。复置阏伽瓶细妙如法,于其瓶顶缠白色衣,用花果树枝安于瓶口。树有白汁者,取青色枝长十二指,复用干柴同烧,即召请火天。请讫用酥三合,三度倾入炉内,随合诵火天真言加持,然后发送火天,即观想无量寿佛分明在于炉内,复诵乌瑟腻沙最胜总持法门。又如前作法,用酥三合倾入炉内,诵此真言曰:
接着是护摩火供的做法,为了利益一切众生,要建一个圆形的火炉,直径一肘、深十二指。外围用金刚杵的图案作界限,用白檀香和白土混合的泥浆涂抹炉壁。把白色花朵撒在炉内,炉子四边安置四盏酥油灯,用香和鲜花在四面虔诚供养。
还要摆放一个精致合宜的净水瓶,瓶口用白色布帛缠绕,瓶口插上花果树枝。选取有白色汁液的树木,取青色树枝长十二指,与干柴一同焚烧,以此迎请火天降临。请来之后,取三合酥油分三次倒入炉中,每次倒入时都诵念火天的真言加持。然后恭送火天离去,接着观想无量寿佛清晰地显现在火炉之中,再次诵念乌瑟腻沙最胜总持法门。
按之前的方法再做一次:取三合酥油倒入炉中,诵念这段真言:
「唵(引)阿彌多(引)喻哩捺(二合)那娑嚩(二合)賀(引)」
[唵阿彌多喻哩捺那娑嚩賀] (這是阿彌陀佛心咒,大意是:皈依無量光佛。修持此咒可以與阿彌陀佛的本願相應,獲得加持,有助於往生淨土、增長福德智慧。)
「当用五谷,以三指撮谷揾酥,称所求之愿,诵真言一遍,抛向炉内,如是至八百遍。一日三时作法亦然。复诵一切如来乌瑟腻沙最胜总持,离一切病、聪明长寿,随所愿求无不成就。
要用五种谷物,用三根手指捏起谷粒蘸上酥油,心中想着自己的愿望,每念一遍咒语,就把谷物扔进火炉里。这样重复做八百遍。每天早中晚三次修行也是这样。再念诵一切如来顶髻最胜总持咒,就能远离所有疾病、变得聪明长寿,心中所求的一切愿望都能实现。
「或初八日于㡧像前,一日三时作护摩法,诵此真言一千遍,增寿千岁,不得损害有情,恒行布施。如是仪轨能降冤家,增长智慧得妙音声。若自不能作法,请他令作,息除一切诸恶灾患。
初八那天,在佛像面前,一天分早中晚三次修护摩法,同时诵这个真言一千遍,就能延长寿命一千年。但要注意不能伤害任何生命,还要经常做布施。这样的修行方法能够化解冤家对头,增长智慧,获得美妙的声音。如果自己不会做这个法事,可以请别人代为修持,这样也能消除一切灾祸苦难。
「复次成就法。如前用五谷作护摩法,即诵乌瑟腻沙最胜总持一洛叉,作护摩已复诵一洛叉,能延寿命一洛叉至俱胝岁或无量岁,腾空自在、降伏魔冤。若求富贵吉祥,如前作护摩法,诵总持一洛叉,永得大富贵。若求官位,用莲华作护摩一洛叉,得大官位。复有成就剑法。用前㡧像安于舍利塔前,献千种供养,诵此总持一洛叉,用五铁为剑安向塔前,复诵总持一洛叉加持于剑。加持剑已,即以右手执剑,得如意通变化自在,有大威势增寿无量,能为一切众生作于祸福。
接下来介绍修行方法。按照之前用五谷做护摩法的方式,先诵持乌瑟腻沙最胜总持咒十万遍,完成护摩后继续诵持十万遍,能够延长寿命从十万岁到亿万岁乃至无量岁,获得腾空飞行的自在能力、降伏魔怨。若想求得富贵吉祥,依照前述护摩法修行,诵持总持咒十万遍,便能永享大富贵。若是追求官职爵位,用莲花做护摩十万遍,可获得重要官位。
另有修炼宝剑的法门。将先前准备的画像安放在舍利塔前,供奉千种珍品,诵持此总持咒十万遍。用五种金属打造宝剑置于塔前,再诵总持咒十万遍对剑进行加持。完成加持后,用右手持此剑,便能获得如意神通自由变化,具备大威德力且寿命无量,能为一切众生制造福报或灾厄。
「复次作法如前,用金刚杵轮三股叉等皆得成就,获前殊胜无量功德。此大总持是一切如来心,甚为希有,如前所作必得成就。若复有人于此一切如来乌瑟腻沙最胜总持法门,每日三时持诵二十一遍,献供养已,志心受持为他解说,令彼有情得大快乐长寿无病、具大智慧得宿命通。彼人命终如蛇蜕皮,即得往生极乐佛刹获大果报,耳亦不闻地狱等声,何况生彼。」佛说此经已,一切世间天、人、阿修罗、乾闼婆等闻佛所说,皆大欢喜,信受奉行。
接下来按照前面说的方法,像之前那样做,用金刚杵、三股叉这些法器都可以达成所愿,获得前面说的那些殊胜无量的功德。这个总持咒语是一切如来的心要,非常稀有难得,按照前面说的方法去做必定能成就。
如果有人对这个一切如来顶髻最胜总持法门,每天早中晚三段时间各念诵二十一遍,做完供养后,诚心受持并为他人讲解,让那些众生获得大快乐、长寿无病、具足大智慧、得到宿命通。这个人临终时就像蛇蜕皮一样轻松,立即就能往生极乐世界获得殊胜果报,连地狱的声音都听不到,更不用说投生到那里了。
佛陀说完这部经后,所有世间的天神、人类、阿修罗、乾达婆等众生,听到佛陀的教导,都充满欢喜,诚心接受并按照教导去修行。