知归子曰。自汉以上。传列女者。大都以妇顺为先。至其后而卓绝瑰异之行乃闲出。推其志节。皎如冰霜。殆将乘罡风。御颢气。而翱翔乎清都者耶。夫诚欲断生死流。登涅槃岸。必当栖神寂泊之场。高蹈人天之表。是非夙植净因。坚固誓愿者。未有不退然自画者也。予既集居士传。已而为二女子授诸大乘经。因续采古今诸善女人得入法流者。凡百三十许人。合为传。授二女子。俾传而习之。
知归子说：从汉代以前，记载列女事迹的，大多以妇女顺从为第一位。到了后来，才渐渐出现一些特别杰出、不同寻常的行为。推究她们的志向和节操，纯洁得就像冰霜一样。她们大概是要乘着天风，驾驭着浩荡的清气，在清虚的天界自由翱翔吧？一个人如果真的想要截断生死的洪流，登上涅槃的彼岸，就必须让心神安住在寂静清泊的境界，超然于人间和天界之上。如果不是过去世就种下了清净的善因，并且立下了坚固誓愿的人，没有不退缩不前、自我限制的。我编集了《居士传》之后，接着为两位女子讲解各种大乘佛经。因此，继续搜集从古到今那些能够进入佛法之流的善女人，总共大约一百三十人，合编成这部传记，传授给这两位女子，让她们流传和学习。