青色大金剛藥叉辟鬼魔法(亦名辟鬼殊法)
鲛龙洞阿阇梨位空蜝述
□根本印。二手合掌,以二受指屈入掌中二节相背,以右想指柱左行端,以左想指柱右行端,少如轮形。随其印处,摧灭一切魔鬼□害真言:
根本印。两只手合在一起,像平常拜佛那样,然后把两根无名指弯进手掌里,让它们背对背。接着,用右手的食指抵住左手中指的指尖,用左手的食指抵住右手中指的指尖,稍微做出一个像轮子一样的形状。不管在哪里结这个手印,都能摧毁一切魔鬼。
□□□□□□發吒吒(二)曩伽毘□□□□□□□□□□□□那耶發吒□□□婆薩羅那發吒(五)胡𡃖摩訶尼那耶發吒(六)俱槃荼□瑳陀那耶發吒(七)筏利多(二合)毘舍遮那耶發吒(八)藥乞叉毘舍遮那耶發吒(九)弩史耶摩薩頗馱囉□□□□□□□□□□□□吒(二合)也吽(十二)吽發吒吒吒(十三)阿鉢□底訶多婆囉(十四)帝哩(二合)盧迦(十五)婆蠅迦□(十六)□□(二合)荼□□□□□□曳(十七)羅質攘波耶底(十八)吽發吒吒吒(十九)娑嚩(二合)賀(亦名身呪)
青色大金刚药叉驱鬼魔法
若有人欲辟除傳屍病鬼難者,應知其病相。病相者,其人身心熱惱,漸漸□瘦,或□□飲食、或時睡眠多、□□□□□□或時□□□□□□□□□□□□□苦,有□□□不能具述。復此鬼病漸漸展轉處處流行,所謂傳夫妻子孫及兄弟姊妹等。是故時人號曰傳屍鬼□,天下名醫不能療治。佛法澆薄時,國王大臣后妃婇女國中僧尼為此□所侵害,上品為癩兒、中品為傳死、下品為狂亂,是故父母忌親□妻子等奇恩義。此傳屍病鬼亦名天魔羅難室陀鬼。總持集經言:其鬼病狀相似風𮨰,亦如狂人□□□□□□病□狀一一如此。若四十九日內不療治□□之必死。治此病時,誦前大身呪三七□□以右手把白芥子,誦前身呪三七反,散□其病人頭面,其鬼身碎裂,如火所□告或把□□人。誦前身呪三七反,打□□□□□□□枝誦前身呪三七□□□□□□□□□□□□□其□即愈。□□□若應炙其病人,炙有九處:一者頂十字中,二者風門穴中,三者𮧊鏡,四者心臟,五者丹田,六者左風市,七者右風市,八者左彭矯穴,九者右彭矯穴。不炙矯穴,其人趺壞生穴□(□加𮧊背□□□□)□大頂十字時,誦吽發吒五七反,具百光遍照王功德蘊相。次炙風門,持誦吽發吒五七反。次□炙𮧊鏡時,誦吽發吒五七反。次炙心臟時,誦吽發吒五七反。次炙丹田時,誦吽發吒五七反。次炙左右風市時,誦吽發吒。次炙左右彭矯穴時,誦吽發吒五七反。已上以前根本印加持,其炙處是炙□鬼、兜□□鬼障難之處。若炙𮧊□□□□□□身呪各□反,以□申□□□□□□□□□□□□其驗□加預皆□□沈香、白檀香等入銅器中,誦前身呪三七反加持其香,□入芮草、楊柳、柘榴湯中,應浴洗其病人炙處,傳屍病止息。受持□印法。
如果有人想要驱除那种会传染的尸病鬼带来的灾难,应该先了解这种病的症状。 症状是这样的:病人身体和心里都感到燥热烦恼,人渐渐消瘦下去,有时候不想吃饭喝水,有时候又睡得特别多,还有各种痛苦,没法一一说全。 而且这种鬼病还会逐渐传染开来,到处流行,会传给丈夫、妻子、子孙,还有兄弟姊妹等等。 所以当时的人把它叫做“传尸鬼病”,天下的名医都治不好。 在佛法衰微的时代,连国王、大臣、后妃、宫女,还有国内的僧尼,都会被这种病侵害。 症状严重的会变成癞病,中等的会传染致死,轻的则会使人发狂。 因此,连父母、至亲、妻子儿女之间,都会因为害怕传染而疏远,顾不上平时的恩情义气了。 这种传尸病鬼,也叫做“天魔罗难室陀鬼”。 《总持集经》上说:这种鬼病的症状有点像中风,也像疯癫的人……病的具体样子就是这样。 如果四十九天之内不治疗,病人一定会死。 治疗这种病的时候,要先念诵前面的大身咒二十一遍。 用右手抓一把白芥子,念诵前面的身咒二十一遍,然后把芥子撒在病人的头和脸上,那个鬼的身体就会碎裂,像被火烧一样……或者抓着……人。 念诵前面的身咒二十一遍,拍打……用……树枝,念诵前面的身咒二十一遍……这样病就会好。 ……如果应该给病人艾灸,有九个地方要灸: 第一,头顶正中的十字位置; 第二,风门穴; 第三,肺俞; 第四,心脏位置; 第五,丹田; 第六,左腿的风市穴; 第七,右腿的风市穴; 第八,左脚的彭矫穴; 第九,右脚的彭矫穴。 如果不灸矫穴,病人的脚会坏掉,还会长出……(……另外灸背部……) 灸头顶十字的时候,念诵“……”吽发吒五到七遍,具备百光遍照王的功德和相貌。 接着灸风门穴时,持诵“……”吽发吒五到七遍。 然后灸肺俞的时候,念诵“……”吽发吒五到七遍。 灸心脏位置时,念诵“……”吽发吒五到七遍。 灸丹田时,念诵“……”吽发吒五到七遍。 灸左右风市穴时,念诵“……”吽发吒。 灸左右彭矫穴时,念诵“……”吽发吒五到七遍。 以上都要用之前说的根本手印来加持,这些艾灸的地方,正是灸治……鬼、……鬼制造障碍灾难的位置。 如果灸肺俞……分别念诵身咒……遍,用……伸展…… 效果会更加显著。 事先都要把沉香、白檀香等放入铜器里,念诵前面的身咒二十一遍来加持这些香。 然后加入芮草、杨柳、石榴煮的汤水中,用来给病人擦洗艾灸过的地方,这样传尸病就会止息。 这就是受持手印的方法。
者著新淨衣,住靜室□□戒情□□上求菩提、下化眾生,願每日三時各誦前身呪。三七日已,繞檀行道,誦呪加持炙湯其病人。行者常以孔雀明王根本印真言護持□□□除一切鬼神障難(消滅惡夢雜夢□等)。
穿好干净的新衣服,待在安静的房间里,保持戒律清净,心里想着:向上追求觉悟,向下帮助众生。发愿每天早中晚三个时段,各念诵一遍前面说过的咒语。这样坚持二十一天之后,绕着檀香木行走念咒,同时念咒加持热水,用来给病人擦洗或热敷。修行的人要经常用孔雀明王的根本手印和真言来保护自己,这样就能消除一切鬼神的干扰和障碍。(还能消除各种不好的梦、乱七八糟的梦等等。)
召请青色大金刚药叉印。二手合掌,二色指入掌中背相似二识□□□甲上,亦以二行指着二相背上开□右行,招本尊五度,亦成五药叉请印。诵前身呪五反,必起请来集。真言:
召唤青色大金刚药叉的手印。 两只手合掌,两根无名指弯曲伸进手掌里,让手背看起来像两个钩子,指甲朝上。 再用两根中指搭在两个无名指的背上,稍微分开,往右边移动。 这样就能招请本尊的五种力量,也成了召唤五位药叉的手印。 把前面说过的咒语念五遍,一定能请来,让他们聚集过来。 咒语是:
□□□□□□訶噌吽(三)烏呼嗚呼(四)□□□□□□□□□□□□□□
Namo Ratna Trayāya
□□□□□□□□□□□□□自□內造□。□□□中安置二尊。二尊者,一者六目二輪聖無動明王、二者青色大金剛藥叉。此二尊前安熾盛□日輪,日輪之中畫三尊像。三尊者,一者□光遍照王釋迦金輪佛、二者藥□□光佛、三者聖如意輪王菩薩。此□□□佛部、金剛部、蓮花部□位如下圖。次造三鬼像入銅鐃器油中,誦聖無動□界真言一百八反,煮三鬼像,然□□□爐中護摩二十□。夜若猶□驗者,三七日修之(云云)。此時三鬼□□其形,其灰中有字,字變□□□寂靜聖無動尊,是名三鬼還住□覺無動真如(大界如大日金輪法)。若有諸王勤□此法□□無病長壽、國土安穩豐□□□□□□□法者,其高驗無量□□□□□□□□□□□□□□道病□此□□明王誦一千八百反,□呪即時現其色身加持行者。若欲□除鬼魅病難者,向此青色金剛□七百反,亦為其人現鬼魅身加護□者。若欲除滅時氣天行病者,□□枝打其病人,即得除滅。略說小□善願,具如總持集經所說。□□此辟鬼殊法,祕中極祕密法。常似火□界十五印加持護念(有大日金輪灌頂法中,故不戴之)
(原文残缺较多,已损坏严重,以下基于可辨识内容意译) 在佛堂内造两尊像。其中安置两尊圣像:一尊是六目二轮的圣无动明王,一尊是青色大金刚药叉。在这两尊像前安置炽盛的日轮,日轮中画三尊像:一是遍照一切的金轮佛,二是药**光佛,三是圣如意轮王菩萨。如下的佛部、金刚部、莲花部位置如下。接着,造三尊鬼像放入铜钵油中,诵念圣无动明王的真言一百零八遍,煮这三尊鬼像,然后在炉中护摩二十回。如果夜晚还没见效,就修这个法二十一天。这时三鬼显现原形,灰中出现字,这个字变成寂静圣无动尊,这就是三鬼还归真如法界。如果有国王勤修此法,就能无病长寿、国土安稳丰足。修此法的人,获得的高妙验效无量无边。如果患了**病,向这位明王诵一千八百遍咒,咒语立刻显现色身加持修行者。如果想除掉鬼魅病难,向这位青色金刚药叉诵七百遍,他就会现鬼魅身加护你。如果想消除时气流行病,用**枝打病人,就能除灭。简短说诸小善愿,完全像总持集经所说。这部辟鬼殊胜法,是秘密中极秘密的法。常如法加持护念。(因有大日金轮灌顶法,故此文不载)。
□金刚□□□青色,具足三目四臂,面貌大忿怒□□张狗牙上出,三目□忿大恐怖相。顶戴髑髅,首发逆生□□色,顶缠大蛇。四臂相者,左第一手□如意宝捧、右第一手执羂索,□□□手执大刀、右第二手把金轮。二膊□□□□以髑髅为颈璎珞,以虎皮为裙。又□左右足各踏一鬼,左右下足鬼形如尸骸。此大金刚药叉以极大忿怒。四大药叉又□□眷属,黄色、赤色药叉俱持大刀,□色、黑色药叉执三股刃。此四大药叉□足爪皆长,利如釰。首各将八万□□□叉眷属护持南阎浮提一切众生。□此曼荼罗已,日月蚀时,俄作一小坛,庄严此曼荼罗,随力所堪办备饮食□□□□□□□,待日月复满之时□□□□□□□食之者□□□□□若有行□□□□□得六□□□法更无生□明其坛□者十三□□□一饮食、四净镜、四大刀□□、四箭、五色线,是王宫供具。次护□□供具,准普通供仪。
金刚青色身体,长着三只眼睛四条手臂,面容极其愤怒凶狠,张着大嘴露出向上翻起的狗牙,三只眼睛瞪得像忿怒恐怖的样子。头顶戴着骷髅头,头发倒着向上长成青色,脖子上缠着大蛇。四条手臂中,左边第一只手捧着如意宝珠,右边第一只手握着绳索,左边第二只手拿着大刀,右边第二只手握着金轮。两条胳膊和肩膀都戴着骷髅做成的项链,身穿虎皮裙子。左右两只脚各踩着一个鬼怪,脚下被踩的鬼怪形状像尸体骨架。这位大金刚药叉以极度愤怒的形象出现。四大药叉及其眷属中,黄色和赤色的药叉都拿着大刀,青色和黑色的药叉握着三股叉。这些大药叉的脚趾甲和手指甲都长得像剑一样锋利。每位药叉统领着八万药叉部下,保护南阎浮提的所有众生。绘制好这个曼荼罗后,在日食或月食发生时,快速建造一个小坛场,用庄严的方式布置这个曼荼罗,根据自己的能力准备饮食供养品,等到日月恢复圆满时,吃这些供品的人,如果按照这个法门修行,就能获得六种神通法门,再也没有生死轮回的疑惑。这个坛场需要十三种物品:一份饮食、四面干净的镜子、四把大刀、四支箭、五种颜色的线,这些都是王宫供养的物品。接下来护摩所用的供品,按照普通供养的仪式准备。
□息灾敬爱官位福禄降伏等一切□□,一一成就速疾证得故。末世愚夫□□归此法,翻经三藏深秘不传,大日金□灌顶以后传受此文赞叹四句曰:
消灾、求人敬爱、求官位、求福禄、降伏各种障碍等等所有愿望,一个一个都能快速实现,所以才能这么快得到成就。末法时代那些愚昧的普通人,都归向这个法门。但翻译经典的三藏法师们,深藏这个秘密不传授。要等到接受大日经金刚部灌顶以后,才能传授这部经文。最后有赞叹四句偈语说:
□□訶嚩日囉(二合)藥乞叉(二合)羅闍曩謨□都帝(一)阿鉢囉(二合)底訶多野曩謨□□薩嚩摩羅婆野尾目乞□□□率都帝(二)嚩日囉(二合)入嚩攞布日羅唅曩謨率都帝(四)(低頭禮青色大金剛藥叉明王)
□□訶嚩日囉藥乞叉羅闍曩謨□都帝阿鉢囉底訶多野曩謨□□薩嚩摩羅婆野尾目乞□□□率都帝嚩日囉入嚩攞布日羅唅曩謨率都帝
□□秘密赞妄莫传授。
秘密赞法,不能乱传。
□大金刚□□□别时授之。
大金刚在那分别的时候传授给他们。
以一切□□□□藏有诸财宝,是名悉地□□□□□□□□□□鬼魔□□□□□日为泻□□□□□示印相如前轮印。但开□识指□□□□□□秘密中蜜,更于二人不□传授。
不要因为所有的宝藏都藏在某个地方,就认为那是成功的标志。那些邪魔外道,白天就像漏水一样泄露秘密。展示手印的方式跟之前的轮印一样。但要明白根本的窍门,更深的秘密不能随便传给两个人。
□语言三鬼形者,一者人鬼,如死尸设□□形。二者天鬼,作鵄鸟形,是言天狐□□□。三者地鬼,作地狐形。亦名癫癎鬼。□□中住大勇猛心,诵不动火界呪一百□□□煮三鬼像,则入不动尊火生三摩地,常住此□其意见仪轨文。
三种鬼的形态:第一种长得像死人,第二种像猫头鹰,第三种像地上的狐狸。修行时要用大勇猛心念诵不动火界咒一百遍,用火焚烧这三种鬼的画像。这时要进入不动尊的火生禅定境界,一直保持这个状态。具体做法要看仪轨书的详细说明。
□□观观若鬼魔二病,此须深观行力□□□呪力乃得差耳。若业病者,当内□□□力外须忏悔乃可得差。众治不□□□善得其意,不可操刀把刃而自□□□□申求长生经云:鼓涺在眼之暗□□□口臭齿落;鼓质在腹中,伐人□□□□藏少气□忌人好恶敢食众生鼓□□在足□□□閞挌扰五精踊动不□□□□□□□□神则害□□□□□□长□□□□□□庚□□□一申天帝记人罪□过,绝人生籍,欲令速死,魄入三泉□□时是曰鬼,为人祸害心痛痓怦□□鬼病恼传子孙及兄弟姊妹等□□□□为传尸𭼩蝶复连骨□□□□病,亦有一族内死尽莫究其由,近□□渐多重者,不逾数月而死。所以人□□极畏之,父子绝亲、夫妻奇义□□□业病,真如本经文。
如果看到像是鬼怪作祟或者邪魔附身的这两种病,这就需要很深入地去修观想和持咒,靠咒语的力量才能治好。如果是业障病,那就要靠内在的修行力量,再加上外在的忏悔,才能痊愈。各种治疗方法如果掌握不好其中的关键,就像拿着刀和刀刃去伤害自己一样,反而会出问题。要追求长生不老,经文里说:眼里有脏东西就会看不清楚,嘴里有脏东西就会口臭、掉牙齿;肚子里有脏东西就会伤害五脏六腑,让人气虚无力,还会让人讨厌别人,喜欢去吃众生的血肉;脚上有脏东西,就会扰乱关节,让五脏的精气浮动不安。如果自己的精神被邪气伤害了,寿命也会受影响。天帝会记下人的罪过,取消他做人的资格,想让他快点死,魂魄落入九泉之下,这时候就变成了鬼,给人带来祸害,让人心痛、慌张不安。这种鬼病会祸害子孙、兄弟和姐妹,并且会像传染一样,让人全身骨头疼痛,一整个家族里会有人接连死去,找不到原因。最近这种情况越来越多,严重的,活不过几个月。所以人们特别害怕这种病,父子会断绝亲情,夫妻也会反目成仇。至于业障病,那就像佛经原文里说的一样。
□□□□□尸者困也可习之。
学习佛法时,人累了困了,但这是可以克服的,需要不断练习。
正觀觀亦由行者於坐禪中邪念,利魔現種種衣服飲食七珍雜物即領受,觀□入心成病,此病難治(文)。
**正确观察的道理**
修行者在打坐的时候,心里容易产生错误的念头。这时,魔会变出各种各样的衣服、食物、贵重物品来诱惑人。如果修行者接受了这些东西,没能看透它们,这些念头就会进入心里变成一种病。这种病很难治好。
承□□□□月二十六日,以□□房御本书写□□□□□庆范记之。
承接到某个月二十六日,用某间房子的御本抄写下,由庆范记录下来。
承安二年正月十八日,奉随乘乘房阿阇梨御房奉传受了。庆范记之。
承安二年正月十八日,我在隨乘乘房阿闍梨的房間,接受了他的傳授教法。慶範記錄了這件事。
建永二年正月十一日,以月轮房御本。
建永二年正月十一日,依据月轮房的版本进行抄写。
三井公云□
三井公云
承久二年七月二十七日,法莲御房本书写了。
法莲法师在承久二年七月二十七日抄写完了这本书。
此轨三井流请来秘本也。此奥后人物云加者也。
这部经书是三井流派请来的秘密版本,经书后面的内容,是后人添加进去的。
相觉记
相觉记