No. 309-A首楞严经指掌疏事义序
余丁卯秋，炙 老人于遗光听讲，正脉疏中有矛盾处，俱蒙辨晣，兼示己意，甞有制疏之言，但未遑及耳。继而戒期毕，是年庚午，老人礼台回退，遗光迁嘉兴，余亦告假省师，自里归，过西山，栖岫云，光阴荏苒，岁月蹉跎，沿至辛未冬，老人膺命主席香界。次年壬申夏，余从岫云来谒，见老人制疏过讲，喜不自胜，今符昔言矣。阅明年癸酉春，启期，传仪范，讲新疏，时余右弼座旁聆之，多有启发。次年甲戌，请应道场竣，老人入城行化，委余安居过讲，时展卷以玩味，日临众以敷宣，较观旧疏，别是一番新面目也。窃思欲探奇珍，须涉巨海，遂辍讲禁足，礼华严，阅龙藏，寒暑迭迁，业经三度，经虽礼圆，藏未阅毕。无何，迫以漕河之命，抵岁暮方归。待来年岁次戊寅正月吉日，老人公同两序诸山外护，嘱余权席理方丈事。余思蚊负泰山，有慙力之弗及，第师命难违，不得已而应之。老人自此入城，就于嘉与恭建讲期三载讫。切念疏本草创，修饰未经，取益来今，宜加删补。是以重竭心思，再易韦编，务虽冗而着为急，年未满而订过半，非资神加，亦借圣被。缘事来山，命余参阅，余曰：欲辨正讹之义，还须讲论之功。爰兹披文过讲，日事穷研，间有字句舛差处，不无点窜。但疏中引古事迹及诸典语，多有疑兕未见的据者，以故徧讨群籍，潜询博达，不期年而彚集成本，用佐经疏流通，目曰首楞严经指掌疏事义。斯乃借古人有据之事迹，众典可法之词句，以证今疏树立之义，则疏可发明，而经无疑滞矣。其行远自迩，登高自卑者，聊为一助云尔。No. 309