佛说兜沙经一卷
后汉月氏三藏支娄迦谶译
一切诸佛威神恩，诸过去、当来、今现在亦尔。
所有佛的威力和慈悲恩德，过去、未来、现在都是一样的。
佛在摩竭提国时，法清净处，其处号曰在所问清净。
佛陀在摩竭提国的时候，住在一个法义清净的地方，这个地方叫做“在所问清净”。
始作佛时，光景甚明。自然金刚莲华，周匝甚大。自然师子座，诸佛过去时亦悉于上坐，仪法等无有异。
当佛最初成道时，四周景象非常明亮。自然出现了金刚莲花，周围范围很大。还有自然形成的狮子座，过去所有的佛也都曾在这上面坐过，他们的仪态和法度完全一样。
极相法中，出生极过度已。诸佛身体行，悉等具足，明无所复罣碍。
在最高的佛法中，已经生起了最殊胜的超越。诸佛的身体与行为，全都平等圆满地具备，智慧光明，再也没有任何障碍。
不可计佛处、不可计法处、不可计诸大十方人民处、不可计佛刹处，过去、当来、今现在佛等所出生也。
数不清的佛所在的地方、数不清的佛法所在的地方、数不清的十方世界众生所在的地方、数不清的佛国净土，都是过去、未来、现在一切佛平等出生之处。
诸菩萨等各各从异国土来都大会，其数如十佛刹尘。一尘为一菩萨，如是为限。
诸菩萨赐一生补处，皆入十方人民典安隐、皆入法处、皆入十方诸刹土、皆入十方泥洹慧、皆入十方所作世间人宿命、皆入稍稍增深菩萨、皆入诸慧法中、皆入内外法中、皆入不动不摇法中、皆入过去当来今现在法中。
诸菩萨辈议如是：「佛爱我曹等辈。」
诸菩萨等所念：「示现我等诸佛刹，如佛所行居处阿。彼闻所有，现我等诸佛刹清净、现我等如佛法清净。
「佛所说法，悉皆使我曹见矣；现我等佛刹成败时，使我曹悉见矣。现我曹等诸佛起出时、现我等佛刹所有善恶，佛所有悉示我。
「示现我曹十方诸有刹土、现我等诸不可计佛所说、现我等菩萨十法住、现我等菩萨十法所行、现我等菩萨十法悔过经、现我等菩萨十道地、现我菩萨十镇、现我等菩萨十居处所愿、现我菩萨十黠、现我菩萨十三昧、现我菩萨十飞法、现我菩萨十印、现我菩萨悉飞来时、现我佛名无有尽。
「时佛使我皆护世间人民，十方佛诸有刹土悉清净无瑕秽。现我佛诸所知有无有也、现我诸恶根本，悉使清净。
「诸法悉为我说、诸所疑难皆为解之——悉为解狐疑，皆过度矣——诸所有欲断之。
「现我佛所止处、现我佛诸法所部界、现我佛威神、现我佛所行、现我佛筋力。
「现我佛四事不护、现我佛三昧所入处、现我佛所变化在所为。
「现我佛无有过胜者、现我佛所有尊号，无有能及逮者。
「现我佛所根、现我佛飞、现我佛光明、现我佛智慧、现我佛四事无所畏。」
佛悉知诸菩萨心所念，佛悉现光明威神。
东方极远不可计佛刹有佛，佛名阿逝堕，其刹名讫连桓。文殊师利菩萨从是刹来，与诸菩萨俱——数如十方刹尘——皆前为佛作礼，各各于自然师子座交路帐中坐。
南方极远不可计佛刹有佛，佛名阿泥罗堕罗，其刹名楼耆洹。佛陀师利菩萨从是刹来，与诸菩萨俱——其数如十佛刹尘——皆前为佛作礼，各各于自然师子座交路帐中坐。
西方极远不可计佛刹有佛，佛名阿斯堕陀，其刹名波头洹。罗隣师利菩萨从是刹来，与诸菩萨俱——其数如十佛刹尘——皆前为佛作礼，各各于自然师子座交路帐中坐。
北方极远不可计佛刹有佛，佛名阿阇堕，其刹名占倍洹。檀那师利菩萨从是刹来，与诸菩萨俱——其数如十佛刹尘——皆前为佛作礼，各各于自然师子座交路帐中坐。
东北方极远不可计佛刹有佛，佛名阿输那堕国陀，其刹名优彼洹。群那师利菩萨从是刹来，与诸菩萨俱——其数如十佛刹尘——皆前为佛作礼，各各于自然师子座交路帐中坐。
东南方极远不可计佛刹有佛，佛名阿旃陀堕陀，其刹名犍阇洹。那涅罗师利菩萨从是刹来，与诸菩萨俱——其数如十佛刹尘——皆前为佛作礼，各各于自然师子座交路帐中坐。
西南方极远不可计佛刹有佛，佛名欝沈堕大，其刹名罗怜洹。惟阇师利菩萨从是刹来，与诸菩萨俱——其数如十佛刹尘——皆前为佛作礼，各各于自然师子座交路帐中坐。
西北方极远不可计佛刹有佛，佛名阿波罗堕，其刹名活逸洹。昙摩师利菩萨从是刹来，与诸菩萨俱——其数如十佛刹尘——皆前为佛作礼，各各于自然师子座交路帐中坐。
下方极远不可计佛刹有佛，佛名枫摩堕罗，其刹名潘利洹。𢜪那师利菩萨从是刹来，与诸菩萨俱——其数如十佛刹尘——皆前为佛作礼，各各于自然师子座交路帐中坐。
上方极远不可计佛刹有佛，佛名堕色，其刹名儨提拾洹。那軷陀师利菩萨从是刹来，与诸菩萨俱——其数如十佛刹尘——皆前为佛作礼，各各于自然师子座交路帐中坐。
文殊师利菩萨持佛威神，悉遍视诸菩萨，皆遍以便举慧言：「诸菩萨大众会，何甚快耶？不可复计诸佛刹——佛所居处、诸所处；诸所被服佛法——佛说法、佛刹威神、佛所行、佛筋力、佛刹善恶、不可计佛法。
「何因耶？十方诸佛刹土所说道、所度脱十方人，诸法甚深无极，如虚空了无所罣碍。
「何因耶？是蔡呵祇刹土四面种种人——各各异身体、各各异名、各各异色、各各有长短、各各有寿命、各各有形类、各各有思想、各各有念、各各异有声——各各有闻佛声。
「何因是国土名波迦私提？四面中有呼佛名曰胜达、中有呼世世慢陀、中有呼夷阿那坭提、中有呼释迦文尼、中有呼鼓师萨沈、中有呼堕楼延、中有呼俱䜖滑提、中有呼摩呵沙门、中有呼晨那愁楼提、中有呼质多愁楼提等。为四面如是辈，各各呼释迦文佛名，合为万字。
「如是十方极过去不可复计诸佛刹——都人民种种各异语——共呼释迦文佛名、佛字。一一佛刹，凡各十亿万字。
「释迦文佛从本未造学道已来，诸所教授弟子等辈时人如是。」
佛放光明。先從足下出，照一佛界中極明，現十億閻浮利天南、十億大海、十億須彌山、十億遮加惒山、十億弗于逮天東、十億俱耶匿天西、十億欝單曰天北、十億照頭摩羅天、十億忉利天、十億鹽天、十億兜術天、十億泥摩羅提羅鄰優天、十億波羅蜜和耶拔致天、十億梵天、十億梵迦夷天、十億梵弗還天、十億梵迦產天、十億摩訶梵天、十億廅天、十億波梨陀天、十億廅波摩那天、十億阿會亘羞天、十億波栗羞訶天、十億阿波摩羞天、十億羞訖天、十億權呵天、十億波栗推呵天、十億阿波墮訶天、十億惟于潘天、十億阿惟潘天、十億阿陀波天、十億須𨅐(音武)天、十億呵迦膩吒天、十億阿惟先惟先尼𦱕。
如是等，各各照见诸天上人所止处。敢是佛界中，悉皆照明，释迦文佛都所典主。
十方国一一方，各有一亿小国土，皆有一大海、一须弥山；上至三十三天，一小国土，如是所部。
凡有十亿小国土，合为一佛刹，名为蔡呵祇。
佛分身悉遍至十亿小国土。一一小国土皆有一佛，凡有十亿佛，皆与诸菩萨，共坐十亿小国土。
诸天人民皆悉见佛，诸菩萨、诸天人民皆持佛威神，相视如迎，相见文殊师利菩萨。
复有文殊师利菩萨、罗邻师利菩萨、 檀那师利菩萨、群那师利菩萨、 佛陀师利菩萨、涅罗师利菩萨、 惟阇师利菩萨、𢜪那师利菩萨、 軷陀师利菩萨、昙摩师利菩萨。
如是等菩萨其所止佛刹，刹极快好，其刹皆各各自有名：阿栴堕还佛、 阿泥罗堕还佛、阿阇陀堕还佛、 阿楼那堕还佛、阿栴陀堕还佛、 欝沈堕还佛、伊豆罗堕还佛、 梵摩堕还佛、惟夷罗还佛。