旃檀白衣观世音像赞并序
筠州太平寺泗州院僧元鉴所畜观世音菩萨之像。慈严妙丽灵异殊胜。如上天竺所见者。问何自得之。鉴曰。始有客舟载而至。传数家。家輙祸至灭亡者。皆畏不敢迎。独吾迎事之而无异焉。予曰。昔庐山文殊师利之像不肯留寒溪。而喜随远公归东林。金陵弥勒像不肯留景德。而见梦于舒王求居华藏。今此像乃独寓于鉴。是皆与菩萨大有因缘。不然。圣心岂有所择而避就之耶。为之赞曰。
我闻菩萨昔因地。所供养佛名观音。从闻思修而悟心。心精遗闻而得道。见闻觉知不可易。譬如西北与东南。而此乃曰闻可遗。令人惘然堕疑网。龙本无耳闻以神。蛇亦无耳闻以眼。牛无耳故闻以鼻。蝼蚁无耳闻以身。六根㸦用乃如此。闻不可遗岂理哉。彼于异类昧劣中。而亦精妙不间断。况我自在慈忍力。无碍解脱独不然。鼓钟俱击声不同。知其不同是生灭。而二种声不相参。即是同时寂灭法。稽首净智功德聚。广大庄严悲愿海。悯我心明力不逮。时时种子发现行。如人因酒而发狂。诫饮輙复逢佳酝。愿灭颠倒痴暗障。愿获辩才智慧藏。游戏十方微尘刹。亦施无畏利众生。凡曰有心能闻者。同入圆通三昧海。