佛法可以分为五种：第一种是物质现象；第二种是心识本身；第三种是伴随心识产生的各种心理活动；第四种是与心识不直接相关的抽象概念；第五种是超越生灭的绝对真实。

什么叫物质现象呢？就是指一切由四大元素构成，或者由四大元素所产生出来的各种物质形态。

四大元素是哪四种呢？就是地、水、火、风这四种基本元素。

什么叫由四大元素所造的物质呢？就是指眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体这五种感觉器官，还有各种颜色形状、各种声音、各种气味、各种味道，以及一部分触觉感受，再加上一种无形的、看不见的物质形态。

什么是心法？就是指心、意、识。它们具体指什么呢？就是指眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识这六种识的集合体。

什么是心所有法？就是指与心相互配合、共同作用的那些心理现象。它们具体指什么呢？包括：感受、想象、思考、接触、注意、欲望、理解、信心、努力、记忆、专注、智慧、粗略的思考、细致的观察、放纵、不放纵、善的根源、不善的根源、非善非不善的根源、各种烦恼、束缚、细微或广泛的烦恼、各种随烦恼、烦恼的缠绕与持续、认知、见解，以及所有直接的洞察。还有其他一些与心相配合的心理现象，像这些类别，都叫做心所有法。

什么是心不相应行法？就是指那些与心不直接配合、不属于心理活动本身的现象。它们具体指什么呢？包括：获得、无相等至、灭尽等至、无相的状态、生命活力、众生的共同特征、获得的位置、获得的事物、获得的处所、出生、衰老、持续、无常性、名称的组合、句子的组合以及文字的组合。还有其他一些与心不相应的现象，像这些类别，都叫做心不相应行法。

什么是无为法？ 无为法有三种： 第一种是虚空无为， 第二种是非择灭无为， 第三种是择灭无为。 这三种就叫做无为法。

什么是地界？就是指坚硬的性质。什么是水界？就是指湿润的性质。什么是火界？就是指温暖的性质。什么是风界？就是指轻飘流动的性质。

什么是眼根呢？就是指眼识所依靠的那个清净的色法。 什么是耳根呢？就是指耳识所依靠的那个清净的色法。 什么是鼻根呢？就是指鼻识所依靠的那个清净的色法。 什么是舌根呢？就是指舌识所依靠的那个清净的色法。 什么是身根呢？就是指身识所依靠的那个清净的色法。