No. 999-A华严一乘教义分齐章集成记序
周易繫辭云。尺蠖之屈。以求信(伸音)也。龍虵之蟄。以存身也。精義入神。以致用也。故我毗盧遮那如來。按海印發輝。融金山特說。其名大方廣佛華嚴經焉。
《周易·繫辭》裡說:尺蠖蟲彎起身體,是為了能向前伸展;龍蛇冬眠潛伏,是為了保全性命。深入領悟精妙道理達到出神入化的地步,是為了能實際運用。基於這樣的道理,我們偉大的毗盧遮那如來,借助大海般圓滿的智慧光芒,融會貫通如金山般的甚深妙法,特別宣說這部經。它的名字就叫《大方廣佛華嚴經》。
唐國師賢首尊者。得門而入。作一乘教義分齊。以示未悟。記釋雖眾。莫造其源。是以法真大師嘆云。嗟乎宣政之來。佛祖奧義。經論大途。陸沉迨盡。耻賢首之業。沒世而無聞。欲述自悟。大願未終。奄然歸寂。唯存焚析薪。自答同教䇿。心經連珠記。盛行於世。遂使華嚴宗義學。得以為矜式。(希迪)無似。濫製斯文。皆准大師乘教切當之說。以為主意。前諸記銷文指事。亦間用之。而教章之旨豁如也。庶得說聽之家不至多岐而亡羊矣。 孟子曰。孔子之謂集大成也。集大成也者。金聲而玉振之也。故詺其記。云集成爾。
唐朝的国师贤首尊者,找到了入门的途径,写了《一乘教义分齐》这部书,来给那些还没觉悟的人们开示。虽然有很多注释说明的书籍,但都没能真正领会它的根本要义。所以法真大师感慨地说:唉,从宣政年间以后,佛祖的深奥道理、佛经论典的主要内容,都快被埋没完了。真羞愧贤首大师的学说,在后来竟然没人知道。他本想写书阐明自己的悟道心得,可这大愿还没完成,就突然去世了。只留下了一本《焚析薪》,还有自己回答同教问题的文章,以及《心经连珠记》,这些书都广泛流传。这才让华严宗的义理学问有了可以效仿的规范。(希迪)我没什么本事,却冒昧写了这部著作,全都以法真大师那些准确恰当的说法作为主要依据。以前那些注释书籍中解释词句、说明事理的地方,我也偶尔引用它们。这样一来,《教章》的要义就清晰明白了。希望讲解这门学问和听讲的各位,不至于走到岔路口、迷失方向。孟子说过:孔子是集大成的人啊。所谓集大成,就像奏乐时先敲钟再击磬一样。所以给这部注释书取名叫《集成》啊。
時大宋嘉定戊寅歲仲春一日(希迪)謹敘No. 999
宋朝嘉定年间,戊寅年春季的第二个月的第一天,希迪恭敬地记述。
华严一乘教义分齐章集成记卷第一
武林住惠因沙門(希迪)述