佛法入中国
佛法入中国。不始于汉明帝。列子西方有圣人。老子师竺乾可证。盖周穆王时。文殊目连来化穆王。即列子所谓化人也。化人示穆王云。高四台是迦叶佛说法处。因造三会道场。至秦穆公时。扶风获一石佛。穆公不识。弃马坊中。公疾令由余往视之。曰此真佛神也。公取像澡浴。安清净处。像遂放光。公宰牲祭之。神擎弃远处。由余又曰。臣闻佛清净。所有供养。烧香而已。公遂欲造佛像。由余于高四台南村。得一老人姓王名安。年百八十。自云曾于三会道场。见人造之。臣老无力。村北有兄弟四人。曾于道场内。为诸匠执作。今请共造成一铜像。相好圆备。公悦大赏赉之。彼人于土台上。造重阁。高三百尺。时人号为高四台。其人姓高。兄弟四人同立故也。故名高四。然则秦穆公时。佛法已入中国矣。
佛法传入中国，并非始于汉明帝。列子曾言西方有圣人，老子以竺乾为师的记载可作佐证。周穆王时代，文殊菩萨与目连尊者曾来度化穆王，此即列子所称"化人"。化人向穆王开示：高四台是迦叶佛说法圣地。穆王遂在此建造三会道场。至秦穆公时，扶风地区发现一尊石佛。穆公不识圣像，将其弃置马棚。穆公患病后派由余前去察看，由余禀告：此乃真佛圣像。穆公遂迎请佛像沐浴洁净，安奉于清净之处，佛像顿时绽放光明。穆公欲宰杀牲畜祭祀，佛像显灵将祭品抛至远方。由余又进言：臣闻佛法清净，供养只需焚香。穆公遂发愿造像，由余在高四台南村寻得一位一百八十岁的王安老人。老人自称曾亲见三会道场工匠造像之法，因年迈力衰，举荐村北擅长工艺的高氏四兄弟——他们曾在道场协助诸匠。最终众人合力铸成圆满庄严的铜佛像。穆公大悦厚赏众人。工匠们在土台上建造了三百尺高的重楼阁，时人称为"高四台"，因高氏四兄弟共建而得名。由此可见，佛法早在秦穆公时期就已传入中土。