虚空藏菩萨能满诸愿最胜心陀罗尼求闻持法 · 虚空藏菩萨能满诸愿最胜心陀罗尼求闻持法 · AI 帮你读佛经

薄伽梵言：「此陀罗尼，是过去现在一切诸佛之所同说。若能常诵此陀罗尼者，从无始来五无间等一切罪障悉皆销灭，常得一切诸佛菩萨共所护念。乃至未成佛来所生之处，虚空藏菩萨恒随守护，令诸有情常所乐见，诸有善愿无不满足，一切苦患皆悉销除，常生人天不堕恶趣，生生之处常忆宿命。设不加法，但能常诵，获福如是。若欲加法持此陀罗尼求闻持者，当于绢素白㲲或净板上，先画满月，于中画虚空藏菩萨像，其量下至不减一肘，或复过此，任其力办。菩萨满月增减相称，身作金色，宝莲华上半加而坐，以右压左，容颜殊妙，作熙怡喜悦之相。于宝冠上有五佛像，结加趺坐。菩萨左手执白莲华，微作红色。于华台上有如意宝珠，吠琉璃色，黄光发焰。右手复作与诸愿印，五指垂下，现掌向外，是与愿印相。画像了已，当于空闲寂静之处，或在净室、塔庙、山顶、树下，随在一处安置其像，面正向西或容向北，净物覆之。别作一方木曼茶罗，下至一肘，过此亦任。其坛下安四足，或以编附，上面去地恰须四指。其板若用檀沈作者最为殊胜；不尔，或以柏等有香之木为之亦得。如法作已，置于像前。次应严办五种供具，所谓涂香、诸华、烧香、饮食、灯明。涂香者磨白檀为之。华以随时药草所生者充；若无时华；当以粳米、或烧荞麦、或取橘柏等叶、或用丁香以充华用。烧香但以沈、檀、龙脑随应用之。食除薰秽，每须新净。灯用牛酥，油亦通许。当欲具办此物之时，必须晨朝盥洗手面护净如法。具办足已，置在坛边，然后出外。复以净水重洗手已，即作手印掌承净水，诵陀罗尼三遍便即饮之。其手印相，先仰舒右手五指，屈其头指与大母指相捻状如捻香，此是虚空藏菩萨如意宝珠成办一切事印。复以此印如前承水，诵陀罗尼三遍竟已，洒顶及身，即令内外一切清净。次应往诣像所，至心礼拜，面向菩萨半跏而坐，举去像上所覆之物。次即须作护身手印。其手印相，先举右手，然后以头指与大母指相捻状若捻香，其头指屈第二节，其第一节极令端直，方始印相。如法作此印已，置于顶上，诵陀罗尼一遍，次置右肩复诵一遍，左肩、心、喉亦皆如是。作此护身法已，一切诸佛及虚空藏菩萨摄受此人，一切罪障即皆销灭，身心清净福慧增长，一切诸魔及毘那夜迦皆不得便。复作前印掌承净水，诵陀罗尼一遍，洒涂香等诸供养物并坛及近坛之地。复如前作护身手印，置涂香上，诵陀罗尼一遍。余华香等乃至木坛，各皆如是作此法已，华香等物即便清净。复作护身手印，右转三匝兼指上下，但运其印身不动摇，诵陀罗尼七遍，随其自心远近分剂结十方界。次应闭目思惟，虚空藏菩萨真身即与此像等无有异。复用护身印，作意请虚空藏菩萨，诵陀罗尼二十五遍已，即举大母指向里招一度，头指如旧。复作此印，诵陀罗尼三遍，㡧上莲华以之为座，复想菩萨来坐此华。即便开目，见菩萨已，生希有心，作真身解。又诵三遍，手印如前，作是念言：『今者菩萨来至于此，是陀罗尼力，非我所能。唯愿尊者暂住于此。』次取涂香诵陀罗尼一遍，用涂其坛。次复取华亦诵一遍，布散坛上。烧香、饮食、灯明次第取之，皆诵一遍手持供养，置在坛边。复作念言：『一切诸佛菩萨，福慧熏修所生，幡盖、清净香华、众宝之具悉皆严好。』复作手印，诵陀罗尼一遍，如前想念，诸供养物悉得成办，即持供养一切如来及诸菩萨。如是运心，供养中最。如其不能办涂香等供养之物，但作第二运心供养，法亦成就。即以手印掐珠，诵陀罗尼，明记遍数。诵时闭目，想菩萨心上有一满月，然所诵陀罗尼字现满月中，皆作金色。其字复从满月流出，澍行人顶，复从口出，入菩萨足，如自发言咨启。菩萨足下诵陀罗尼未止息来，所想之字巡环往来，相续不绝如轮而转。身心若惓即须止息，至诚瞻仰便坐礼拜。闭目复观满月菩萨极明了已，应更运心令渐增长周遍法界。复渐略观，于最后时量如本已，方始出观。又作前手印，诵陀罗尼三遍已，举大母指发遣菩萨。作是念言：『唯愿慈悲布施欢喜，后会法事复垂降赴。』如是诵陀罗尼，随其力能或一日一上或一日两上，从始至终每如初日，遍数多少亦如初上，不得增减。前后通计满百万遍，其数乃终，亦无时限，然于中间不容间阙。后于日蚀或月蚀时，随力舍施饮食财物供养三宝，即移菩萨及坛露地净处安置。复取牛酥一两盛贮熟铜器中，并取有乳树叶七枚及枝一条置在坛边，华香等物加常数倍，供养之法一一同前。供养毕已，取前树叶重布坛中，复于叶上安置酥器，还作手印诵陀罗尼三遍护持此酥。又以树枝搅酥，勿停其手，目观日月兼亦看酥，诵陀罗尼无限遍数。初蚀后退未圆已来，其酥即有三种相现：一者气、二者烟、三者火。此下中上三品相中随得一种，法即成就。得此相已，便成神药。若食此药即获闻持，一经耳目文义俱解，记之于心永无遗忘。诸余福利无量无边，今且略说少分功德。如至却退圆满已来，三相若无法不成就，复应更从初首而作，乃至七遍，纵有五逆等极重罪障，亦皆销灭法定成就。」

世尊开示说：“这个咒语，是过去现在所有佛共同宣说的。如果能经常念诵这个咒语，那么从无始以来所造的五无间罪等一切罪业障碍都会消除，常能得到一切佛菩萨的共同护念。直到成佛之前，无论投生到哪里，虚空藏菩萨都会一直守护，让众生都喜欢见到你，所有善愿都能满足，一切苦难都能消除，常能投生人道天道不堕恶道，每一世都能记得前世。

即使不修持法仪，只要经常念诵，也能获得这样的福报。如果想如法修持这个咒语来获得闻持记忆能力，应当在白绢、白布或干净木板上，先画满月轮，在月轮中画虚空藏菩萨像，尺寸最小不少于一只，更大也可以随力置办。菩萨像与月轮大小要比例协调，身色金黄，在宝莲花上半跏趺坐，右腿压左腿，容貌庄严美妙，现出欢喜微笑相。宝冠上有五尊佛结跏趺坐。菩萨左手持白莲花，花瓣微带红色。莲花台上有如意宝珠，呈现琉璃色，发出金黄色光芒。右手作给予愿望的手印，五指自然下垂，手掌向外展开，这是与愿印。

画像完成后，要在空闲安静的地方，或在净室、佛塔、寺庙、山顶、树下，选一处安置圣像，正面朝西或朝北，用干净布覆盖。另外制作一个方形木坛，最小一只，更大随力。坛下安四脚，或用编织物垫高，坛面离地刚好四指。木板最好用檀香木或沉香木制作；如果不行，用柏木等有香味的木材也可以。如法制作后，安置在圣像前。

接下来要准备五种供品：涂香、鲜花、烧香、饮食、灯明。涂香要磨白檀香制作。鲜花用当季药草所生的花；如果没有鲜花，可以用粳米、或烧荞麦、或取橘叶柏叶、或用丁香代替鲜花。烧香用沉香、檀香、龙脑香随宜使用。食物要新鲜干净，不能有异味。灯用牛油酥，油灯也可以。准备这些供品时，必须清晨洗漱洗手，保持洁净如法。准备齐全后，放在坛边，然后退出。再用净水重新洗手，结手印盛净水，念咒三遍后喝下。这个手印是：先伸直右手五指，弯曲食指与大拇指相捻像捻香，这是虚空藏菩萨如意宝珠成办一切事印。再用这个印盛水，念咒三遍后，洒在头顶和身上，让内外都清净。

接着来到圣像处，至诚礼拜，面向菩萨半跏趺坐，掀开像上覆盖物。然后要作护身手印：先举右手，食指与大拇指相捻像捻香，食指弯曲第二节，第一节保持笔直，这样结印。如法结印后放在头顶，念咒一遍；放在右肩再念一遍；左肩、心口、喉咙也都这样。作完这个护身法后，一切佛和虚空藏菩萨都会摄受这人，一切罪障都会消除，身心清净福慧增长，一切魔众都不能干扰。

再用之前的手印盛净水，念咒一遍，洒在涂香等供品以及坛场和附近地面。再用护身印放在涂香上，念咒一遍。其他花、香乃至木坛，都这样做法，让供品清净。再用护身手印，向右转三圈同时上下移动，只动手印身体不动，念咒七遍，随自己心意划定结界范围。

然后闭眼观想，虚空藏菩萨真身与这尊像没有区别。再用护身印，意念祈请虚空藏菩萨，念咒二十五遍后，大拇指向里勾一次，食指保持原样。再结这个印，念咒三遍，观想莲花作为宝座，再想菩萨来坐这莲花。随即睁开眼睛，见到菩萨后生起稀有想，当作真身。再念三遍，手印如前，这样想：‘现在菩萨来到这里，是咒语的力量，不是我的能力。恳请尊者暂时安住这里。’

接着取涂香念咒一遍，涂抹坛场。再取花也念一遍，散布坛上。烧香、饮食、灯明依次取用，都念一遍手持供养，放在坛边。再这样想：‘一切佛菩萨以福慧熏修所生的幡盖、清净香花、众宝器具都庄严美妙。’再结手印，念咒一遍，如前观想，所有供品都圆满具足，拿来供养一切如来和菩萨。这样运心观想，是最殊胜的供养。如果无力置办涂香等实物供养，只作第二种运心观想供养，法仪也能成就。

随即结印持念珠，念咒计数。念时闭眼，观想菩萨心上有一轮满月，所念咒文字显现满月中，都是金色。这些字又从满月流出，灌注行者头顶，再从口出，进入菩萨足下，如同亲自发言请教。在菩萨足下念咒不停时，观想的字循环往来，相续不绝如轮转动。身心疲倦就休息，至诚瞻仰礼拜。闭眼再观想满月菩萨极其明了后，应再运心让观想逐渐增长遍满法界。再渐渐收摄观想，最后恢复原本大小，才出定。

再用之前手印，念咒三遍后，大拇指上抬恭送菩萨。这样想：‘恳请慈悲布施欢喜，以后举办法事时再垂降临。’这样念咒，随自己能力或一日一次或一日两次，从头到尾每次都像第一天一样，遍数多少也像第一次，不能增减。前后总计满一百万遍，数目才圆满，虽然没有时间限制，但中间不能间断。

后来在日食或月食时，随力布施饮食财物供养三宝，把菩萨像和坛场移到露天干净处安置。再取一两牛酥装在熟铜器里，并取有乳树叶七片和树枝一条放在坛边，花香的供养数量比平常加倍，供养方法一一同前。供养完后，把树叶铺在坛中，叶上安放酥油器，再结手印念咒三遍护持这酥油。再用树枝搅拌酥油，手不停搅，眼睛看着日月同时观察酥油，念咒不限遍数。从初亏到复圆期间，酥油会出现三种征兆：一是蒸气、二是烟雾、三是火光。这下中上三种征兆只要得到一种，法门就成就了。得到这种征兆后，就成了神药。如果服用这药，就能获得闻持能力，一经耳目，文句义理都能理解，牢记心中永不遗忘。其他无量无边的利益功德，这里只略说少分。

如果到复圆时都没有出现三种征兆，法门没有成就，就应该从头再修，直到七遍，即使有五逆等极重罪障，也都会消除，法门决定成就。”