虚空藏菩萨能满诸愿最胜心陀罗尼求闻持法
出金刚顶经成就一切义品
虚空藏菩萨满愿陀罗尼修持法
(源自《金刚顶经·成就一切义品》)
大唐中印度三藏善无畏奉 制译
尔时薄伽梵入诸波罗蜜平等性三摩地,从定起已,即说此能满诸愿虚空藏菩萨最胜心陀罗尼曰:
那时,世尊进入诸波罗蜜平等一如的禅定境界,从定中起身后,当即宣说这部能圆满一切愿求的虚空藏菩萨最胜心陀罗尼:
「南牟(一)阿迦(去引)捨(舒可反)(二)揭(魚羯反)婆(去引)耶(余可反)(三)唵(四)阿唎(五)迦(入)麼唎(六)慕唎(七)莎嚩訶(八)」
南牟(一)阿迦(去声长音)舍(读音如“舒可”反切)(二)揭(读音如“鱼羯”反切)婆(去声长音)耶(读音如“余可”反切)(三)唵(四)阿唎(五)迦(入声)麼唎(六)慕唎(七)莎嚩诃(八)
薄伽梵言:「此陀罗尼,是过去现在一切诸佛之所同说。若能常诵此陀罗尼者,从无始来五无间等一切罪障悉皆销灭,常得一切诸佛菩萨共所护念。乃至未成佛来所生之处,虚空藏菩萨恒随守护,令诸有情常所乐见,诸有善愿无不满足,一切苦患皆悉销除,常生人天不堕恶趣,生生之处常忆宿命。设不加法,但能常诵,获福如是。若欲加法持此陀罗尼求闻持者,当于绢素白㲲或净板上,先画满月,于中画虚空藏菩萨像,其量下至不减一肘,或复过此,任其力办。菩萨满月增减相称,身作金色,宝莲华上半加而坐,以右压左,容颜殊妙,作熙怡喜悦之相。于宝冠上有五佛像,结加趺坐。菩萨左手执白莲华,微作红色。于华台上有如意宝珠,吠琉璃色,黄光发焰。右手复作与诸愿印,五指垂下,现掌向外,是与愿印相。画像了已,当于空闲寂静之处,或在净室、塔庙、山顶、树下,随在一处安置其像,面正向西或容向北,净物覆之。别作一方木曼茶罗,下至一肘,过此亦任。其坛下安四足,或以编附,上面去地恰须四指。其板若用檀沈作者最为殊胜;不尔,或以柏等有香之木为之亦得。如法作已,置于像前。次应严办五种供具,所谓涂香、诸华、烧香、饮食、灯明。涂香者磨白檀为之。华以随时药草所生者充;若无时华;当以粳米、或烧荞麦、或取橘柏等叶、或用丁香以充华用。烧香但以沈、檀、龙脑随应用之。食除薰秽,每须新净。灯用牛酥,油亦通许。当欲具办此物之时,必须晨朝盥洗手面护净如法。具办足已,置在坛边,然后出外。复以净水重洗手已,即作手印掌承净水,诵陀罗尼三遍便即饮之。其手印相,先仰舒右手五指,屈其头指与大母指相捻状如捻香,此是虚空藏菩萨如意宝珠成办一切事印。复以此印如前承水,诵陀罗尼三遍竟已,洒顶及身,即令内外一切清净。次应往诣像所,至心礼拜,面向菩萨半跏而坐,举去像上所覆之物。次即须作护身手印。其手印相,先举右手,然后以头指与大母指相捻状若捻香,其头指屈第二节,其第一节极令端直,方始印相。如法作此印已,置于顶上,诵陀罗尼一遍,次置右肩复诵一遍,左肩、心、喉亦皆如是。作此护身法已,一切诸佛及虚空藏菩萨摄受此人,一切罪障即皆销灭,身心清净福慧增长,一切诸魔及毘那夜迦皆不得便。复作前印掌承净水,诵陀罗尼一遍,洒涂香等诸供养物并坛及近坛之地。复如前作护身手印,置涂香上,诵陀罗尼一遍。余华香等乃至木坛,各皆如是作此法已,华香等物即便清净。复作护身手印,右转三匝兼指上下,但运其印身不动摇,诵陀罗尼七遍,随其自心远近分剂结十方界。次应闭目思惟,虚空藏菩萨真身即与此像等无有异。复用护身印,作意请虚空藏菩萨,诵陀罗尼二十五遍已,即举大母指向里招一度,头指如旧。复作此印,诵陀罗尼三遍,㡧上莲华以之为座,复想菩萨来坐此华。即便开目,见菩萨已,生希有心,作真身解。又诵三遍,手印如前,作是念言:『今者菩萨来至于此,是陀罗尼力,非我所能。唯愿尊者暂住于此。』次取涂香诵陀罗尼一遍,用涂其坛。次复取华亦诵一遍,布散坛上。烧香、饮食、灯明次第取之,皆诵一遍手持供养,置在坛边。复作念言:『一切诸佛菩萨,福慧熏修所生,幡盖、清净香华、众宝之具悉皆严好。』复作手印,诵陀罗尼一遍,如前想念,诸供养物悉得成办,即持供养一切如来及诸菩萨。如是运心,供养中最。如其不能办涂香等供养之物,但作第二运心供养,法亦成就。即以手印掐珠,诵陀罗尼,明记遍数。诵时闭目,想菩萨心上有一满月,然所诵陀罗尼字现满月中,皆作金色。其字复从满月流出,澍行人顶,复从口出,入菩萨足,如自发言咨启。菩萨足下诵陀罗尼未止息来,所想之字巡环往来,相续不绝如轮而转。身心若惓即须止息,至诚瞻仰便坐礼拜。闭目复观满月菩萨极明了已,应更运心令渐增长周遍法界。复渐略观,于最后时量如本已,方始出观。又作前手印,诵陀罗尼三遍已,举大母指发遣菩萨。作是念言:『唯愿慈悲布施欢喜,后会法事复垂降赴。』如是诵陀罗尼,随其力能或一日一上或一日两上,从始至终每如初日,遍数多少亦如初上,不得增减。前后通计满百万遍,其数乃终,亦无时限,然于中间不容间阙。后于日蚀或月蚀时,随力舍施饮食财物供养三宝,即移菩萨及坛露地净处安置。复取牛酥一两盛贮熟铜器中,并取有乳树叶七枚及枝一条置在坛边,华香等物加常数倍,供养之法一一同前。供养毕已,取前树叶重布坛中,复于叶上安置酥器,还作手印诵陀罗尼三遍护持此酥。又以树枝搅酥,勿停其手,目观日月兼亦看酥,诵陀罗尼无限遍数。初蚀后退未圆已来,其酥即有三种相现:一者气、二者烟、三者火。此下中上三品相中随得一种,法即成就。得此相已,便成神药。若食此药即获闻持,一经耳目文义俱解,记之于心永无遗忘。诸余福利无量无边,今且略说少分功德。如至却退圆满已来,三相若无法不成就,复应更从初首而作,乃至七遍,纵有五逆等极重罪障,亦皆销灭法定成就。」
世尊开示说:“这个咒语,是过去现在所有佛共同宣说的。如果能经常念诵这个咒语,那么从无始以来所造的五无间罪等一切罪业障碍都会消除,常能得到一切佛菩萨的共同护念。直到成佛之前,无论投生到哪里,虚空藏菩萨都会一直守护,让众生都喜欢见到你,所有善愿都能满足,一切苦难都能消除,常能投生人道天道不堕恶道,每一世都能记得前世。
即使不修持法仪,只要经常念诵,也能获得这样的福报。如果想如法修持这个咒语来获得闻持记忆能力,应当在白绢、白布或干净木板上,先画满月轮,在月轮中画虚空藏菩萨像,尺寸最小不少于一只,更大也可以随力置办。菩萨像与月轮大小要比例协调,身色金黄,在宝莲花上半跏趺坐,右腿压左腿,容貌庄严美妙,现出欢喜微笑相。宝冠上有五尊佛结跏趺坐。菩萨左手持白莲花,花瓣微带红色。莲花台上有如意宝珠,呈现琉璃色,发出金黄色光芒。右手作给予愿望的手印,五指自然下垂,手掌向外展开,这是与愿印。
画像完成后,要在空闲安静的地方,或在净室、佛塔、寺庙、山顶、树下,选一处安置圣像,正面朝西或朝北,用干净布覆盖。另外制作一个方形木坛,最小一只,更大随力。坛下安四脚,或用编织物垫高,坛面离地刚好四指。木板最好用檀香木或沉香木制作;如果不行,用柏木等有香味的木材也可以。如法制作后,安置在圣像前。
接下来要准备五种供品:涂香、鲜花、烧香、饮食、灯明。涂香要磨白檀香制作。鲜花用当季药草所生的花;如果没有鲜花,可以用粳米、或烧荞麦、或取橘叶柏叶、或用丁香代替鲜花。烧香用沉香、檀香、龙脑香随宜使用。食物要新鲜干净,不能有异味。灯用牛油酥,油灯也可以。准备这些供品时,必须清晨洗漱洗手,保持洁净如法。准备齐全后,放在坛边,然后退出。再用净水重新洗手,结手印盛净水,念咒三遍后喝下。这个手印是:先伸直右手五指,弯曲食指与大拇指相捻像捻香,这是虚空藏菩萨如意宝珠成办一切事印。再用这个印盛水,念咒三遍后,洒在头顶和身上,让内外都清净。
接着来到圣像处,至诚礼拜,面向菩萨半跏趺坐,掀开像上覆盖物。然后要作护身手印:先举右手,食指与大拇指相捻像捻香,食指弯曲第二节,第一节保持笔直,这样结印。如法结印后放在头顶,念咒一遍;放在右肩再念一遍;左肩、心口、喉咙也都这样。作完这个护身法后,一切佛和虚空藏菩萨都会摄受这人,一切罪障都会消除,身心清净福慧增长,一切魔众都不能干扰。
再用之前的手印盛净水,念咒一遍,洒在涂香等供品以及坛场和附近地面。再用护身印放在涂香上,念咒一遍。其他花、香乃至木坛,都这样做法,让供品清净。再用护身手印,向右转三圈同时上下移动,只动手印身体不动,念咒七遍,随自己心意划定结界范围。
然后闭眼观想,虚空藏菩萨真身与这尊像没有区别。再用护身印,意念祈请虚空藏菩萨,念咒二十五遍后,大拇指向里勾一次,食指保持原样。再结这个印,念咒三遍,观想莲花作为宝座,再想菩萨来坐这莲花。随即睁开眼睛,见到菩萨后生起稀有想,当作真身。再念三遍,手印如前,这样想:‘现在菩萨来到这里,是咒语的力量,不是我的能力。恳请尊者暂时安住这里。’
接着取涂香念咒一遍,涂抹坛场。再取花也念一遍,散布坛上。烧香、饮食、灯明依次取用,都念一遍手持供养,放在坛边。再这样想:‘一切佛菩萨以福慧熏修所生的幡盖、清净香花、众宝器具都庄严美妙。’再结手印,念咒一遍,如前观想,所有供品都圆满具足,拿来供养一切如来和菩萨。这样运心观想,是最殊胜的供养。如果无力置办涂香等实物供养,只作第二种运心观想供养,法仪也能成就。
随即结印持念珠,念咒计数。念时闭眼,观想菩萨心上有一轮满月,所念咒文字显现满月中,都是金色。这些字又从满月流出,灌注行者头顶,再从口出,进入菩萨足下,如同亲自发言请教。在菩萨足下念咒不停时,观想的字循环往来,相续不绝如轮转动。身心疲倦就休息,至诚瞻仰礼拜。闭眼再观想满月菩萨极其明了后,应再运心让观想逐渐增长遍满法界。再渐渐收摄观想,最后恢复原本大小,才出定。
再用之前手印,念咒三遍后,大拇指上抬恭送菩萨。这样想:‘恳请慈悲布施欢喜,以后举办法事时再垂降临。’这样念咒,随自己能力或一日一次或一日两次,从头到尾每次都像第一天一样,遍数多少也像第一次,不能增减。前后总计满一百万遍,数目才圆满,虽然没有时间限制,但中间不能间断。
后来在日食或月食时,随力布施饮食财物供养三宝,把菩萨像和坛场移到露天干净处安置。再取一两牛酥装在熟铜器里,并取有乳树叶七片和树枝一条放在坛边,花香的供养数量比平常加倍,供养方法一一同前。供养完后,把树叶铺在坛中,叶上安放酥油器,再结手印念咒三遍护持这酥油。再用树枝搅拌酥油,手不停搅,眼睛看着日月同时观察酥油,念咒不限遍数。从初亏到复圆期间,酥油会出现三种征兆:一是蒸气、二是烟雾、三是火光。这下中上三种征兆只要得到一种,法门就成就了。得到这种征兆后,就成了神药。如果服用这药,就能获得闻持能力,一经耳目,文句义理都能理解,牢记心中永不遗忘。其他无量无边的利益功德,这里只略说少分。
如果到复圆时都没有出现三种征兆,法门没有成就,就应该从头再修,直到七遍,即使有五逆等极重罪障,也都会消除,法门决定成就。”